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雞巴插穴穴 荊州占有南陽南郡江夏零陵桂

    ?上古洪荒,五族紛爭,軒轅氏一統(tǒng)大荒,將之劃分為九州之地。【無彈窗.】

    荊州——占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州一帶。

    兗州——今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部。

    雍州——(后分出涼州)今陜西中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,寧夏一帶。

    青州——(分出幽州、營州)東至海而西至泰山,在今山東的東部一帶。

    冀州——(分出并州)今山西全省,河北省的西北部、北部,還有太行山南的河南省一部分土地,遼寧西部。

    徐州——今山東省東南部和江蘇省的北部,安徽部分地區(qū)。

    豫州——今河南省的大部,兼有山東省的西部和安徽省的北部,處中州而治八方。

    揚州——北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地。

    梁州——(后發(fā)展為益州即為今西南地區(qū))自華山之陽起,直到黑水,應包括今陜西南部和四川省,或者還包括四川省以南的一些地方。

    p上古歷史繁雜,九州之談各有所論,因此我參考了《禹貢》《爾雅釋地》《周禮職方》《呂覽》《河圖擴地象》,數(shù)番整理之后,眼冒金星之時,暫定上訴九州為本文地理志,與江南今何在所創(chuàng)九州有所區(qū)別,望有識之士不要尋根究底,呵呵,此九州非彼九州。

    遠古洪荒,素有蠻荒八極之地,意為偏遠幽僻的八方極遠之所,是為八極。

    南方有南極之山,名曰欒暑之門。

    西南方編駒之山,名曰景白之門。

    西方有西極之山,名曰閭闔之門。

    西北有不周之山,名曰幽都之門。

    北方有北極之山,名曰寒凌之門。

    東北有方土之山,名曰綠蒼之門。

    東方有東極之山,名曰開明之門。

    東南有波母之山,名曰陽明之門。

    洪荒大地,陸有九州八極之地,海有十洲之說,后歷經(jīng)數(shù)載,東漢武帝時,有修仙奇人東方朔將上古海內(nèi)十洲的情況凝聚一生心血匯集成書,名曰《海內(nèi)十洲記》

    祖洲——近在東海之中,地方五百里,距西岸七萬里。上有不死之草,草形如菰苗,長三四尺,人已死三rì者,以草覆蓋之,皆當立時復活也,服之令人長生。

    瀛洲——在東海之中,地方四千里,大抵是對會稽,距西岸七十萬里。上生神芝仙草,又有玉石,高且千丈。流泉如酒,味道甘甜,名之為玉醴泉,飲之,數(shù)升輒醉,令人長生。洲上多仙家,風俗似吳人,山川如中國也。

    玄洲——在北海之中,戌亥之地,方圓七千二百里,距南岸三十六萬里。上有太玄都,仙伯真公所治。多丘山,又有風山,聲響如雷電。對天西北門上,多太玄仙官宮室,宮室各異,饒金芝玉草。乃是三天君下治之處,甚肅肅也。

    炎洲——在南海中,地方二千里,距北岸九萬里。洲上有風生獸,形似猛豹,青sè,身體大如貍。張開網(wǎng)捉拿它,累積柴薪數(shù)車以燒之,薪盡而獸安然無恙,在炭灰中而傲然站立,毛亦不焦。斫刺不入,打之如灰囊。以鐵錘猛敲其頭,數(shù)十下乃死。而張口向風,須臾復活,同時島上亦多仙家。

    長洲——又名青丘,在南海辰巳之地。地方各五千里,距岸二十五萬里。上饒山川及多大樹,樹之粗,乃需二千人合圍才能抱住。一洲之上,專是林木,故一名青丘。又有仙草靈藥,甘液玉英,靡所不有。又有風山,山恒震聲。有紫府宮,天真仙女游于此地。

    元洲——在北海中,地方三千里,去南岸十萬里。上有五芝玄澗,澗水如蜜漿,飲之長生,與天地相畢。服此五芝,亦得長生不死,亦多仙家。

    流洲——在西海中,地方三千里,去東岸十九萬里。上多山川積石,名為昆吾,此為圣山,有神人陸終娶鬼方氏為妻,后生昆吾神人與其弟彭祖,衍化長生一說,山中冶其石成鐵,作劍光明洞照,如水jīng狀,割玉物如割泥。亦多仙家。

    生洲——在東海丑寅之間,接蓬萊十七萬里,地方二千五百里。距西岸二十三萬里。上有仙家數(shù)萬。天氣安和,芝草常生。地無寒暑,安養(yǎng)萬物。亦多山川仙草眾芝。一洲之水,味如飴酪。至良洲者也。

    鳳麟洲——在西海之zhōngyāng,地方一千五百里。洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。洲上多鳳麟,數(shù)萬各為群。又有山川池澤,及神藥百種,亦多仙家。

    聚窟洲——在西海中,申未之地。地方三千里,北接昆侖二十六萬里,距東岸二十四萬里。上多真仙靈官,宮第比門,不可勝數(shù)。及有獅子辟邪,鑿齒天鹿,長牙銅頭,鐵額之獸。洲上有大山,形似人鳥之象,因名之為神鳥山。山多大樹,與楓木相類,而花葉香聞數(shù)百里,名為反魂樹??燮錁?,亦能自作聲,聲如群牛吼,聞之者,皆心震神駭。

    p:十洲之說早已有之,后世神人東方朔有歷史記載之,本文寫作中會略微修改洲上的怪獸以及布局格調(diào),僅為寫作之用,非有篡改歷史地理志之心,望大家理解,同時預祝您讀書愉快。

    上古洪荒,五族紛爭,軒轅氏一統(tǒng)大荒,將之劃分為九州之地。【無彈窗.】

    荊州——占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州一帶。

    兗州——今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部。

    雍州——(后分出涼州)今陜西中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,寧夏一帶。

    青州——(分出幽州、營州)東至海而西至泰山,在今山東的東部一帶。

    冀州——(分出并州)今山西全省,河北省的西北部、北部,還有太行山南的河南省一部分土地,遼寧西部。

    徐州——今山東省東南部和江蘇省的北部,安徽部分地區(qū)。

    豫州——今河南省的大部,兼有山東省的西部和安徽省的北部,處中州而治八方。

    揚州——北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地。

    梁州——(后發(fā)展為益州即為今西南地區(qū))自華山之陽起,直到黑水,應包括今陜西南部和四川省,或者還包括四川省以南的一些地方。

    p上古歷史繁雜,九州之談各有所論,因此我參考了《禹貢》《爾雅釋地》《周禮職方》《呂覽》《河圖擴地象》,數(shù)番整理之后,眼冒金星之時,暫定上訴九州為本文地理志,與江南今何在所創(chuàng)九州有所區(qū)別,望有識之士不要尋根究底,呵呵,此九州非彼九州。

    遠古洪荒,素有蠻荒八極之地,意為偏遠幽僻的八方極遠之所,是為八極。

    南方有南極之山,名曰欒暑之門。

    西南方編駒之山,名曰景白之門。

    西方有西極之山,名曰閭闔之門。

    西北有不周之山,名曰幽都之門。

    北方有北極之山,名曰寒凌之門。

    東北有方土之山,名曰綠蒼之門。

    東方有東極之山,名曰開明之門。

    東南有波母之山,名曰陽明之門。

    洪荒大地,陸有九州八極之地,海有十洲之說,后歷經(jīng)數(shù)載,東漢武帝時,有修仙奇人東方朔將上古海內(nèi)十洲的情況凝聚一生心血匯集成書,名曰《海內(nèi)十洲記》

    祖洲——近在東海之中,地方五百里,距西岸七萬里。上有不死之草,草形如菰苗,長三四尺,人已死三rì者,以草覆蓋之,皆當立時復活也,服之令人長生。

    瀛洲——在東海之中,地方四千里,大抵是對會稽,距西岸七十萬里。上生神芝仙草,又有玉石,高且千丈。流泉如酒,味道甘甜,名之為玉醴泉,飲之,數(shù)升輒醉,令人長生。洲上多仙家,風俗似吳人,山川如中國也。

    玄洲——在北海之中,戌亥之地,方圓七千二百里,距南岸三十六萬里。上有太玄都,仙伯真公所治。多丘山,又有風山,聲響如雷電。對天西北門上,多太玄仙官宮室,宮室各異,饒金芝玉草。乃是三天君下治之處,甚肅肅也。

    炎洲——在南海中,地方二千里,距北岸九萬里。洲上有風生獸,形似猛豹,青sè,身體大如貍。張開網(wǎng)捉拿它,累積柴薪數(shù)車以燒之,薪盡而獸安然無恙,在炭灰中而傲然站立,毛亦不焦。斫刺不入,打之如灰囊。以鐵錘猛敲其頭,數(shù)十下乃死。而張口向風,須臾復活,同時島上亦多仙家。

    長洲——又名青丘,在南海辰巳之地。地方各五千里,距岸二十五萬里。上饒山川及多大樹,樹之粗,乃需二千人合圍才能抱住。一洲之上,專是林木,故一名青丘。又有仙草靈藥,甘液玉英,靡所不有。又有風山,山恒震聲。有紫府宮,天真仙女游于此地。

    元洲——在北海中,地方三千里,去南岸十萬里。上有五芝玄澗,澗水如蜜漿,飲之長生,與天地相畢。服此五芝,亦得長生不死,亦多仙家。

    流洲——在西海中,地方三千里,去東岸十九萬里。上多山川積石,名為昆吾,此為圣山,有神人陸終娶鬼方氏為妻,后生昆吾神人與其弟彭祖,衍化長生一說,山中冶其石成鐵,作劍光明洞照,如水jīng狀,割玉物如割泥。亦多仙家。

    生洲——在東海丑寅之間,接蓬萊十七萬里,地方二千五百里。距西岸二十三萬里。上有仙家數(shù)萬。天氣安和,芝草常生。地無寒暑,安養(yǎng)萬物。亦多山川仙草眾芝。一洲之水,味如飴酪。至良洲者也。

    鳳麟洲——在西海之zhōngyāng,地方一千五百里。洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。洲上多鳳麟,數(shù)萬各為群。又有山川池澤,及神藥百種,亦多仙家。

    聚窟洲——在西海中,申未之地。地方三千里,北接昆侖二十六萬里,距東岸二十四萬里。上多真仙靈官,宮第比門,不可勝數(shù)。及有獅子辟邪,鑿齒天鹿,長牙銅頭,鐵額之獸。洲上有大山,形似人鳥之象,因名之為神鳥山。山多大樹,與楓木相類,而花葉香聞數(shù)百里,名為反魂樹??燮錁洌嗄茏宰髀?,聲如群牛吼,聞之者,皆心震神駭。

    p:十洲之說早已有之,后世神人東方朔有歷史記載之,本文寫作中會略微修改洲上的怪獸以及布局格調(diào),僅為寫作之用,非有篡改歷史地理志之心,望大家理解,同時預祝您讀書愉快。