可憐的是，體修者都是一些沒(méi)有靈根和天賦的草根，是人間遺落的棄子，根本沒(méi)有與天爭(zhēng)壽的資格，是一群不折不扣的屌絲。
這樣一群屌絲，本來(lái)是輪回中不可能逃脫宿命的一群人，最好的歸宿就是塵歸塵土歸土。
但是！
不是所有人都會(huì)甘心！
為什么生來(lái)就要決定宿命？
為什么不能逆天改命？
于是有了體修這個(gè)殘酷的群體。
所謂體修，沒(méi)有辦法依靠靈根或者竅穴與天地間的靈氣溝通，沒(méi)辦法像天地“借”！那么，他們就想出了一個(gè)辦法，那就是明目張膽的“搶”！
想到這里，葉飛感覺(jué)自己整個(gè)人的身體都在顫抖。
初看這《虎豹龍筋》沒(méi)有什么出彩之處，但是細(xì)細(xì)思考，卻發(fā)現(xiàn)了這套功法或者說(shuō)這類功法的恐怖之處。
按照《虎豹龍筋》的描述，這套功法循序漸進(jìn)，先練皮，再練筋，隨后練骨，最后練五臟，等到練到五臟如丹穴，筋骨如鐵塊，靈氣自然而然就已經(jīng)被打熬進(jìn)入體內(nèi)……到了那個(gè)時(shí)候，就不是像天地借與不借的問(wèn)題了。
到了那一天，我就是天地，天地就是我。
好大的口氣！
好大的野心！
修行者借靈根修煉竅穴，本以為已經(jīng)是貪天之功，沒(méi)想到體修這套理論，比修行者的理論制高點(diǎn)還要高啊。
“這些體修，真是讓人覺(jué)得又悲哀又敬佩?！比~飛淡淡一笑。
敬佩的地方已經(jīng)說(shuō)完了，那就說(shuō)說(shuō)自己覺(jué)得悲哀的地方。
這套理論想的很好，但是體修的眼界終究還是太小，雖然理論體系很高明，可惜沒(méi)有眼界支撐的理論體系，終究只是夸夸其談罷了。
創(chuàng)造這套功法的體修，大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)元嬰修士，不知道修行到了元嬰境界，修行者已經(jīng)可以開(kāi)始嘗試拋棄肉身，轉(zhuǎn)而精修元嬰。
當(dāng)修為到了化神期或者更高，那就是元神出竅攜靈力而戰(zhàn)的恐怖形態(tài)了。
所以……
《虎豹龍筋》的崇高理想，不過(guò)就是不切實(shí)際的野望而已了。
當(dāng)然，如果僅僅是野望是無(wú)法勸退所有人的！
畢竟有一絲一毫的機(jī)會(huì)，沒(méi)人會(huì)放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，這是凡人之軀逆天改命的唯一途徑。
但是！
葉飛通讀功法之后，已經(jīng)找出來(lái)了這個(gè)功法致命的弱點(diǎn)。
那就是按照功法所述，想要修行出個(gè)名堂，需要付出大量的時(shí)間。
若是要練到五臟都成了丹穴的地步，最卓越的體修也要練個(gè)一二百年……可是，普通人哪里來(lái)這么多的陽(yáng)壽？
這是不可能的！
人的生老病死，身體技能最強(qiáng)大的只有一二十年，過(guò)了盛年士氣，維持氣血已經(jīng)實(shí)在不易，熬到花甲之年，凡人的身體必然開(kāi)始衰敗，到了那個(gè)時(shí)候，管你怎么練，都是漏船載酒，徒增悲傷罷了。
沒(méi)有陽(yáng)壽作為支撐，身體也不允許，《虎豹龍筋》成了空談。
這……大概也是體修這個(gè)體系最大的悲哀。
葉飛轉(zhuǎn)念一想，為什么修行者為什么不練這個(gè)體系呢？
隨即葉飛就笑了。
修行者可以期待元嬰離體，可以期待元神出竅，那是一念之間便能天涯海角的神通，有此理想，還要什么自行車？
另外，葉飛看了一下第一層的功法，光是打熬身體這種事情每天就要數(shù)個(gè)時(shí)辰，還要配合大量的藥材鍛體，無(wú)論是時(shí)間的投資還是成本的投資，都不是修士所選。
當(dāng)然！
還有最關(guān)鍵的因素。
那就是煉體，太他媽的艱苦了！
既然可以得道成仙，還練什么的體，腦子秀逗了不成？
這大概就是為什么修真世界沒(méi)有強(qiáng)悍的體修的存在的根源吧。
不過(guò)……
葉飛卻敏銳的發(fā)現(xiàn)，這套修煉體系對(duì)自己而言可能是一條救贖之路。
自己曾經(jīng)擁有筑基期八層的實(shí)力，陽(yáng)壽贏增長(zhǎng)到了二百六十載，如今估算，至少可活二百多年。
自己如果用一百年的時(shí)間將體修的功法修煉到五臟如丹穴的地步，是不是可以借助臟器的“丹穴”之力，彌補(bǔ)身上損毀的竅穴，從而重拾修行之路？
葉飛越想越興奮！
正所謂天無(wú)絕人之路，就是這個(gè)道理。
時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕！
葉飛當(dāng)即開(kāi)始進(jìn)入修行的狀態(tài)。
……
三個(gè)月后。
葉飛大汗噗噗從演武場(chǎng)歸來(lái)，早有張家安排的小童兒燒好水，洗了一個(gè)澡以后，葉飛感覺(jué)神清氣爽。
為了更好的修煉煉體的功法，葉飛主動(dòng)承擔(dān)起了張家家丁“教練”的職務(wù)，成為了張家演武場(chǎng)的教頭。
本來(lái)葉飛以醫(yī)術(shù)立足于張家，沒(méi)想到蹦跶出來(lái)要搶一個(gè)教頭的職務(wù)，真是驚掉了眾人的下巴，不少葉家的家將都對(duì)此提出了反對(duì)。
論醫(yī)術(shù)，哥幾個(gè)是不如你，你救了老太爺?shù)拿?，是張家的座上賓，張道陵甚至煞有其事為葉飛頒發(fā)了客卿的名牌，這表示將來(lái)葉飛百年之后，是可以進(jìn)張家祠堂，享受張家人世世代代的叩拜的。
但是這些都不是你丫和家將們搶“教頭”職務(wù)的理由。
用黑社會(huì)的話來(lái)說(shuō)，就是你丫撈過(guò)界了。
然而，家將之中卻有一個(gè)人十分支持葉飛。
這個(gè)人就是張士杰。
葉飛的戰(zhàn)斗力，整個(gè)張家只有張士杰一個(gè)人知道，葉飛一人連斬多個(gè)空盜，單人一弓挑翻了半個(gè)空盜團(tuán)伙，這樣子的戰(zhàn)斗力，張家的那些家將根本就沒(méi)有人可以比得過(guò)。
所以張士杰十分支持葉飛出任教頭的職務(wù)，這樣一來(lái)，張士杰還能名正言順在葉飛手下學(xué)幾招！
但是，只有張士杰一個(gè)人支持沒(méi)有用！
反對(duì)的聲音太大了。
沒(méi)有辦法，張道陵最后只能宣布家將之間舉行一場(chǎng)切磋，勝者就能出任教頭的職務(wù)。
于是在風(fēng)和日麗的一天，張家的校武場(chǎng)人群如織。
為了平息不滿，張道陵決定設(shè)置三個(gè)教頭的位置，一人教授海戰(zhàn)，一人教授刀馬，一人教授弓箭。
這樣一來(lái)，每個(gè)人都有了亮眼的機(jī)會(huì)，倒是樂(lè)得和其。
家將們鼓足了氣想要干點(diǎn)成績(jī)出來(lái)，張道陵倒是想的簡(jiǎn)單，一團(tuán)和氣就好。
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