?第四十七章城市生態(tài)
張東真的上路了.十五歲的小伙子耳邊聽老人在村邊海侃,肚子里裝的山海經(jīng)忒多,他想定了,俺也要學(xué)一回古時(shí)好漢的樣子,一言既出駟馬難追,做一回大丈夫.
臨走時(shí)他哥在小伙子腰間塞了幾杖銀洋,俗稱“圓大頭”,道:“東東,抗不住就回來,不要死心眼,一條道走到黑.哥同意你出去是讓你見見世面,畢竟時(shí)代不同了,命中沒有指定你一輩子要跟咱爹,跟哥一樣,只能臉朝黃土地背朝天種莊稼.這世道,連皇帝都可以削職為民,總統(tǒng)也有臨時(shí)的,咱平民為何不能走西口,憑自已的本事活一回呢?”
小伙子接過嫂子遞過一個(gè)包袱,這包袱布也是自家織的呢,里面裝了二套貼身的替換短衫和褲衩,一套外穿的布衫和長褲,全都自產(chǎn).“風(fēng)物長宜放眼量”,農(nóng)村里的女人個(gè)個(gè)是“女漢子”,不僅能下田干農(nóng)活,水里來泥里去,回家后還得圍著灶頭轉(zhuǎn),晚上也沒有閑,接待和滿足男人的“黑夜摸”.鄉(xiāng)下女人$()沒有城里女人光鮮,但鄉(xiāng)下女人對中央之國恩重如山啊!從某種意義上說,鄉(xiāng)下女人就是咱的“國母”呀!鄉(xiāng)下人離了城里人照樣活了幾千年,城里人離了俺鄉(xiāng)下人一天也沒法活.城里人吃的菜是鄉(xiāng)下人種的,城里人吃喝拉撒產(chǎn)生的廢物還得由鄉(xiāng)下人拉到城外的鄉(xiāng)下埋了.城市不過是制造廢物的地方,城市讓生活更美好,是閉著眼睛說瞎話.明白人都知道,只有將農(nóng)村建成田園化的宜居地,而不是搞“發(fā)財(cái)農(nóng)業(yè)”,十幾億同胞手中有糧心不慌,城市才能該干嗎干嗎去.你懂嗎?我看你不懂.一直在瞎折騰.
城市是城里人的墓地,空間逼匝,死無葬身之地.世界本來就不太平,二次世界大戰(zhàn)是先例.將來打起仗,城市和城里人第一波就被消滅,不用對方動核武,自已斷水?dāng)嚯姅鄽鈹嘟煌〝嗉Z食,出逃無門,上天無路,破天荒的城市生態(tài)災(zāi)難先把自已搞惦了,不用等對方來收拾你.
現(xiàn)在城里天空霧霾,借不到天;時(shí)間長了,連呼吸新鮮空氣都成問題.怎么辦?就借地唄,到處挖地三尺,建高樓和地下交通網(wǎng),名為發(fā)展,看似四通八達(dá),實(shí)是自掘墳?zāi)?為什么?萬物有靈呀!此話不是放在嘴上說說滴.城市的地力一旦超過其承受力,地就要“發(fā)脾氣”,這就是所謂靈性,給人以顏色看.
關(guān)于靈性,世人有誤解.似乎靈性是生命(生物)的“專利”,非生物莫屬.這是完全錯(cuò)的誤碼.萬物皆有靈性.什么是靈性?說白了,靈性就是意識.意識充滿整個(gè)宇宙,宇宙無邊無際,意識也就無邊無際.意識的邊界,就是宇宙的邊界.這就解釋了人間何以有思維傳感,心靈感應(yīng)這一說:一是確實(shí)存在此類事件,二是有科學(xué)根據(jù).
據(jù)報(bào)載,日本和香港的科學(xué)家曾做過實(shí)驗(yàn).科學(xué)家以花為實(shí)驗(yàn)對象,對花發(fā)出美麗善良的信息,如向花發(fā)出美麗善良的祝愿,并記下這些良好的祝詞,他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)祝福的花長得更好看了.與此相反,對花惡言相向,送出粗卑惡俗的詛咒,花會花容失色,黯然神傷,變得丑陋起來.
由此,人們又聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的一些普世實(shí)例,如母親對胎兒的胎教,現(xiàn)被熱炒的一個(gè)教育產(chǎn)業(yè),一定是科學(xué)的啦.胎教是什么東東呢?說穿了就是母親向腹中另一個(gè)生命體發(fā)送美好善良的信息;此時(shí),這個(gè)血肉模糊的“疙瘩”尚不成形,還處于潛意識狀態(tài)哩!而母親胎教時(shí)發(fā)出的“真善美”信息因子,穿越近似太空狀態(tài)的母體,進(jìn)入另一具“意識體”.
中國道家早八輩子就提出人體是個(gè)小宇宙一說.太英明了!宇宙的信息可無限傳遞,超越時(shí)空,人體小宇宙不過是宇宙的縮小版.意識,既是“媒體”本身,也是媒體的介質(zhì).世界大文豪,法國家雨果說的對極了,人的心如同宇空,比海洋和天空都遼闊.意識無邊界.先人,哲人,家,有的早于現(xiàn)代科學(xué)幾千年,有的早于現(xiàn)代科學(xué)數(shù)百年提出了意識時(shí)空一體化的論斷.現(xiàn)代科學(xué)至今才跌跌撞撞提出科學(xué)實(shí)證,同類事物的粒子有無限相向性,即便是相隔多少光年,也能瞬間相遇.所以現(xiàn)代科學(xué)沒什么牛皮可言.科學(xué)的使命只能是緊追先人哲人的偉大思想,用實(shí)證科學(xué)的手段證明哲人的思想.因?yàn)檎苋瞬⒉簧衩?哲人就是宇宙和造物主的代言人,造物主通過哲人之口將宇宙奧秘,世間真相想告訴世人,而不是僅靠自已的肉眼所見,雙手所至去否定這個(gè),否定那個(gè).這就是佛家所說“萬物有靈”的物理依據(jù).既然萬物有靈,意識可穿越一切也就不奇怪了.
退一步說,倘若萬物無靈(亦即無意識),還有宇宙嗎,還輪到人,這個(gè)神的“小三”存在嗎?那時(shí)的宇宙就是一大黑洞.“十月懷胎”,宇宙爆炸,生命開始,人在萬物中脫穎而出,這是造物主的安排,不是搗漿糊,窮折騰,摸石頭,撞大運(yùn)得來的.
人,作為“神之子”,近水樓臺先得月.人雖然有才氣,看似前途無量,但生命有長度,萬物有限度,沒有永遠(yuǎn)的“高峰”,沒有永遠(yuǎn)的存在.否極泰來,因果輪回等宇宙法則與宇宙共存.
再說,現(xiàn)代科學(xué)的所謂物理過程也不是神秘的東東,非科學(xué)家莫入,比如古人說:“說到曹操,曹操就到”,表面是無巧不成書,哈哈,一笑而過;深層里是心靈感應(yīng)的問題.古人如此說自有他的道理,或從天象,或從天人感應(yīng),或從歷史根據(jù),總之不會胡謅一個(gè)歇后語吧.胡謅對司馬遷這樣以命相許的史學(xué)工作者有什么好處呢?半毛錢都不值.
現(xiàn)代科學(xué)推斷宇宙起源于意識大爆炸,論證出宇宙是一個(gè)生命共同體,宇宙無處不意識,意識相通,所以有感應(yīng)一說.感應(yīng)來自于心.心,是人體一個(gè)臟器,但心也是意識之府.人死了,心臟停止跳動,但意識不滅;意識離體回到宇宙,組成新的意識體,伺機(jī)進(jìn)入六道輪回……
心,是宇宙意識的一種文字表述.宇宙是意識的載體,萬物是意識的外化,萬物生死有期,萬物之靈——意識不滅.
城市的滅頂之災(zāi)正在迫近,就等著壓垮駱駝的那一根稻草咧.
張東肩上挎著布包袱,踏上了出村的土路.出了村界,走上了通往省市的路面,他的腳步不由得加快起來.前面是通往京城的一個(gè)大縣城,他的心已飛向那人聲鼎沸的集市,那里有他熟悉的各種聲音,在耳際回響,如:驢馬大車的吆喝聲,各個(gè)攤位的叫賣聲,賣熟食的燒餅鋪主在呼喊“剛出籠的白面高莊饅頭!”賣燒雞野味鋪的伙計(jì),則將色澤誘人的一排燒雞掛在塵土飛揚(yáng)的架子上,讓路人看了哈喇子都流出來了,賣蔬菜的則將紅黃綠白的各色蔬菜放在地上,一字排開,供路人選購,看上去一派生機(jī)……
不遠(yuǎn)處一片空地上,有一賣大力丸的男人.穿一件對襟白色大褂,腦門上頂著一頭中分黑發(fā),他前額有兩綹粘粘的頭發(fā)垂下兩邊,像兩條蚯蚓掛在他扁平的大臉盤上游動.攤主在演示他的大力丸功效時(shí),不時(shí)晃動腦門,使兩綹黑乎乎的“蚯蚓”也隨之抖動起來,很有動感.攤主還有意將自已像女人那樣膨脹的胸脯拍得澎澎響,意思不言而喻:
吃了我的“三無”(無公害,無明顯副作用,無時(shí)效限制)產(chǎn)品就會有像我這樣的胸脯……說著說著他就口無遮攔,道:
各位父老鄉(xiāng)親,兄弟姐妹,朝這里看,不要錢,他指著他隆起的胸部和碗口粗的胳臂,這里面全是肌肉,沒有硅膠,貨真價(jià)值的“肌肉男”胸脯,人見人愛……他來到一位女顧客前:請借一步,并請伸出你的纖手親自感覺一下陽剛“肌男”的胸部是何等的堅(jiān)挺和厚實(shí)……京城唱大鼓的女戲子在唱秋海棠的段子時(shí),道:“男人的胸,女人的愛;男人的懷,女人的灣,兩情相悅都是愛……”
攤主見一位大叔一臉疑惑,似笑非笑,問道:他叔,你是沒有聽懂乍的……喔,你問男人的“懷”是什么意思?
我告訴你這不是好壞的壞,是胸懷的懷,是指男人前胸那塊地.噢,你明白了,就好.
你又問女人的“灣”是啥玩意?呵呵,女人的灣,不說大家心里也跟明鏡似的.大凡沒病的男人都好這一口,孔老夫子說:“食色性矣”,就是男人喜歡女人,他好這一口,是男人的人性使然唷.有一句經(jīng)典的話,在場諸位一定耳熟能詳:“英雄難過美人關(guān)”.中國人外國人都一個(gè)套路,這叫天造地設(shè).有人問:男人喜歡女人什么呢?答日:當(dāng)然是女人的身體嘍!
又說:身體有什么可喜歡的呢?臭皮馕一具.
此話差矣.女人身體是天大的奧秘噢,特別是女人身上那些曲里拐彎的東西,是男人的最愛.什么東西呢?在場的大老爺們都知道.咱今兒個(gè)也不在大庭廣眾喧嘩這些了.
……
現(xiàn)在什么時(shí)代,講什么民主,民生,民權(quán)了,主張身體是你自已的了,你的身體你做主.但飯要一口一口吃,吃快了要噎著的呢.不管怎么樣,還是一句老話,形勢比人強(qiáng).?性時(shí)代”到了.無性不談,無性不活,無官不性.女人靠脫過日子也經(jīng)來到.
此刻,一個(gè)車把式揮起長鞭對著空中一抖索,空中頓時(shí)呈現(xiàn)一個(gè)漂亮的弧線;與此同時(shí),天空中響起“叭”的一聲,一輛騾馬大車的轱轆吱呀吱呀地走動起來,趕車的老鄉(xiāng)顯出少有的悠閑自然:不錯(cuò),趕得早不如趕得巧,今兒個(gè)我這一車膠東大白菜脫手比往常早一個(gè)時(shí)辰,回家陪老婆,喝紅高梁去嘍!
張東在集市中瞎轉(zhuǎn)游,看看這,瞧瞧那,似乎沒有什么特別上心的東西足以吸引他駐足.忽然他眼前一亮,有一伙人在他眼前一閃而過:原來是一個(gè)三人行的草臺班子:一成年男子牽著個(gè)小猴子,一個(gè)十歲左右的小女孩,手中提著明顯不是真家伙,是道具的大刀,長矛,比女孩稍大些的男孩背了一個(gè)布包.從他們的組合,裝束和配備的東西,及他們臉上顯露出急于求成的神情,張東一看便知他們是走江湖跑碼頭的雜耍班子.張東在家時(shí)經(jīng)常與小伙伴溜出村子去看鄰近大村的敲鑼戲班.也許潛意識在提示他:張東,你的機(jī)會來了,他不露聲色地跟在他們后面,伺機(jī)行事.
那牽猴的男人及其組合在集市上已轉(zhuǎn)游了一會兒,他們想“圈地”.來得早不如來得巧呵,剛才賣大力丸的場地突然空了,可能那廝走了,圍觀之人也作鳥獸散.好在那時(shí)也沒有城管,再說縣城這種小地方,也不像突然飆紅的上海那樣入眼,那樣魚龍混雜,那樣洋派十足和那樣多有麻登女人和那么多的誘惑.這里是小地方,招商引資,引蜂筑巢唯恐不及,侈談什么保護(hù)費(fèi)?到啥山捉啥柴唄!
“上!”耍猴的男人一聲命令,說時(shí)遲那時(shí)快,三個(gè)人分工明確,一眨眼不費(fèi)分文“圈”了這塊“文化高地”,以宣傳街頭市井文化.如果弄得得法,還可以申遺,吃一陣子呢.
草臺班主姓任,按說稱他“任班主”,現(xiàn)在共和了,教育和文明吃香了,坊間人善軋鬧猛,侃他為“班主任”.他的班子勢單力薄,總是被人擠得像一片爛菜葉,扔到窮鄉(xiāng)僻壤.此次好不容易打“擦邊球”來到京城旁一個(gè)大集鎮(zhèn),準(zhǔn)備堤外損失堤內(nèi)補(bǔ)呢.
集市上一片鬧騰,班主任像只獵狗似的到處轉(zhuǎn)游,試圖憑他一付鷹犬似的眼睛和奇靈的鼻子想嗅出一席之地,見縫插針,坐地開演.他心里真不好受:小弟小妹快一個(gè)月沒有用肉打外簽了.人是鐵飯是鋼,再說他們都是練功的,老吃蔬不吃葷這咱行啊!
班主任賣相一般,心地不壞.他們仨各有來歷,因?yàn)橐粋€(gè)共同的目標(biāo)走到一起來了.現(xiàn)在他火燒眉毛似地急著從包袱中取出一面銅鑼和敲鑼的棒槌,不管三七二十一,咣咣咣地敲打起來,為的是先入為主,搶先打出第一“槍”,占山為王,這樣就爭得了演出地的“產(chǎn)權(quán)”,后來者想胡攪蠻纏至少也理虧半分.凡理總得講個(gè)先來后到,這是公序良俗嘛.
鑼聲一響,路人紛紛駐足:“怎么回事?想看個(gè)究竟.”狗仗人勢,班主任身邊的猴子也人模狗樣橫插一杠子,在空地上不停做著前滾翻后滾翻空手翻等動作,來來回回招搖過市,配合它的老板擴(kuò)大影響,以利迅速打開戰(zhàn)局.大多數(shù)人停下來是想看猴子翻跟斗,新鮮嘛;一些人則冷眼旁觀,思忖:剛走了賣大力丸的張屠夫,此公靠肚皮功夫和一張三寸不爛之舌,巧舌如簧,賣保健品發(fā)了一筆小財(cái)卷包跑路,此類無本保健商曾鼓動滬上一位出身名校的退休資深英語女教師買了20多萬元的大力丸噢.
路人心里暗嘆,道:此處真是風(fēng)水寶地噢,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),不看白不看,看了也白看.
瞧瞧吧.那時(shí)還沒有廣場舞者,就是那些提前退休或正常退休,精力過剩的“城大媽”搶地盤,美一把,“我為歌舞狂”.以前哪有這樣的好日子噢,想當(dāng)年他們上班時(shí),工作要埋頭苦干,特別是那些所謂出身不好的,好比驚弓之鳥.隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身支農(nóng)支疆支邊吧,宰你沒商量.
“城大媽”,廣場舞者,
從開始時(shí)妻妾成群,到后來一發(fā)不可收,成為城市“名片”.但盛極必衰,“名片”屢遭投訴,甚至遭周遭居民絕地反擊,以“超高聲”和“高空拋物”驅(qū)之.
“班主任”不必遭群眾投訴之虞.
鑼鼓響起來了,逛集市的人不問緣由都朝鑼聲響起的地方圍攏,很快形成一個(gè)包圍圈.班主任心想,根據(jù)以往轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的經(jīng)驗(yàn),雖然沒有出現(xiàn)過“槍聲一響黃金萬兩”的好事,但小錢還是有的.無論看熱鬧的,還是趕場子的,都是市井百姓,忙里偷閑,苦中作樂,自娛自樂,不化錢少化錢是他們的最高境界.大家知道掙的是辛苦錢,頂風(fēng)冒雨,酷暑寒冬,無非是為了換口飯吃.以心換心,看雜耍的人為玩雜耍的人扔個(gè)把銅扳天理之中.這世界窮人才想著窮人呢.
接著是小女孩上場.她先翻了一陣子跟斗,翻過之后她又表演彎腰咬花和劈叉,此劈叉滬語叫“一字開”.現(xiàn)在人聽來已頗為陌生,鮮有人說.現(xiàn)時(shí)人們熟悉,瑯瑯上口的叫劈腿.劈叉與劈腿雖則一字之差,但意義南轅北轍.劈叉是功夫,是一種文化,應(yīng)該屬于精神范疇;劈腿則是女人與多個(gè)男人的情感交往,肌膚之親,情到深處就劈腿了,屬于欲望一類.兩者不在一個(gè)層面.這,你懂的..
忙乎一陣后,冷不防小猴突然拿著個(gè)布兜出現(xiàn)在各位老少爺面前,大家一看心知肚明,這是來要錢的.有三瓜二棗的就從大褂口袋中掏出個(gè)把角子,扔進(jìn)猴子提的布兜里.嚢空如洗,存心看白戲的游子,裝作沒看見猴子要錢可憐兮兮的樣子,要么莫名其妙地望著天空,要么裝作專心致志看表演,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐鈞魚臺.小猴子一圈轉(zhuǎn)下來多少有點(diǎn)進(jìn)賬,不會白忙乎.
此時(shí),班主任出場了,他雙手抱拳向四周一搖,道:?各位老少爺們,我們?nèi)渭野嘟裉焯ど腺F地,向在場各位大爺大叔獻(xiàn)藝,請多多包涵.俗語說在家靠父母,出門靠朋友,小猴,小妹已給各位獻(xiàn)丑了,在場的請有錢出錢,有力出力……”
圍著看熱鬧的人們頓時(shí)騷動起來,他們聽著要出力,“出什么力?”“看一會露天雜耍還要當(dāng)義工?哪來那么多圈人的土圍子?”國人生來膽小,多一事不如少一事,幾千年來全讓當(dāng)官的權(quán)力給逼成這付德性,有人抬腿跑路.
班主任見腿長的已離開“土圍子”,急著吼道:“這位大叔不要走,下面還有精彩的表演咧!初來乍到有眼不識泰山,各位能站著看,就是在給任家班棒場,長臉,俺感激還來及呢.”他又道:“各位是我們的衣食父母啊!孔子說父母在不遠(yuǎn)游.理是這個(gè)理.天倫之樂嘛.但今兒個(gè)離家的孩子出走他鄉(xiāng)也是不得已為之啊.誰愿意放著好端端的熱飯熱菜暖坑不受用,到外面滿世界討生活呢?這兩個(gè)孩子才多大你們知道嗎?我當(dāng)老大的有心無力,愧對老天和他們的親人啊!”班主突然像悟到什么似的,搖搖頭,仰天長嘆,道:“不說了.各人家都有一本難念的經(jīng).”
班主任說的是大實(shí)話,這個(gè)世界唯有真實(shí),真誠才能感動人心.
人心都是肉做的.在場的人聽了班主任的半拉子陳述,又見他說到動情處眼眶里亮晶晶的,硬撐著不讓里面的淚珠落下來;又看此人的臉相,沒有一般走江湖賣藝人長著黑老大的臉,油嘴滑舌,仿佛滿世界沒有他搞不定的事:對手下的伙計(jì)吹胡子瞪眼睛,對給他錢且不懷好意的施主,他的頭點(diǎn)得像雞啄米.眼前這個(gè)班主倒是個(gè)零類,像初出茅廬的哥們,對自已的小伙伴呵護(hù)有加,真實(shí)真誠到讓人心疼.
患難中見真情.人們見狀體諒到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的隱情和難處,紛紛解嚢相助,角子一個(gè)個(gè)地從不同方向投進(jìn)場內(nèi).小猴子忙不迭地將錢揀到布兜里,班主任終于禁不住抱頭嗚嗚地痛哭起來……
此舉嚇壞了少不更事的師妹和師弟,二個(gè)孩子不約而同圍住師傅,道:“師傅,你乍啦?你看大叔大爺們喜歡我們的表演哩,他們?nèi)渝X了,咱們今天有錢賣鏌啦.男生還沒演呢,你快給各位捧場的叔叔阿姨們報(bào)幕吧……”
班主任終于恢復(fù)常態(tài),道:“各位老少爺們,謝謝大家鼎力相助.我們仨本是農(nóng)家子弟,因緣際會走到一起來了.今兒個(gè)不瞞大家,我這個(gè)班主也是趕著鴨子上街,頭一回當(dāng)節(jié)目主持.承蒙鄉(xiāng)親們看得起,抬舉我們仨的雕蟲小技,天下窮人是一家.各位,大恩不言謝,一分錢可壓垮英雄漢.今兒個(gè)大伙兒的每個(gè)角子都是我們的救命錢.一回生二回熟,如果我們有機(jī)會再見面,即便還是與這一回一樣窮得叮當(dāng)響,我們一定會給各位再表演,不收錢.”
欲知后事,且聽下回分解.(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點(diǎn)（）投推薦票、月票。您的支持，就是我最大的動力。。)
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