說(shuō)實(shí)話，從花費(fèi)時(shí)間上來(lái)看，這么做的效率其實(shí)遠(yuǎn)低于和三光上人合作。但是在這個(gè)尋找的過(guò)程中，于無(wú)謂創(chuàng)造出的數(shù)個(gè)構(gòu)型，以及對(duì)這些構(gòu)型的驗(yàn)證和修正，帶來(lái)的收獲，卻遠(yuǎn)非得到一條法寶存身線索可比。
其實(shí)在滎臺(tái)山脈氣機(jī)分布圖尚未收集完成之時(shí)，于無(wú)謂就已經(jīng)找出了目標(biāo)所在地，不過(guò)出于小心謹(jǐn)慎，以及追求完整的考慮，他最后還是將整個(gè)滎臺(tái)山脈的氣機(jī)分布都收集了。因?yàn)樵谡页瞿繕?biāo)所在之時(shí)，他距離完全收集，也差不了多少了。
于無(wú)謂回到神國(guó)遺址所在的時(shí)候，九迎風(fēng)已經(jīng)停止了施法，過(guò)去將近一個(gè)時(shí)辰，神國(guó)的神力早就逸散的差不多了。
九迎風(fēng)并未因?yàn)榈却械讲荒蜔?，事?shí)上，當(dāng)于無(wú)謂歸來(lái)之時(shí)，他正盤膝坐在一塊大石頭之上，仍由晚風(fēng)將他披散的頭發(fā)吹亂，很顯然，剛剛吸收了這么多神力的他，也需要一定的時(shí)間來(lái)消化。
其實(shí)有一點(diǎn)于無(wú)謂挺疑惑的，不管九迎風(fēng)能不能把神力轉(zhuǎn)化成自己的力量，可從灤陽(yáng)城，再到這里，九迎風(fēng)吸收的神力數(shù)量，恐怕已經(jīng)遠(yuǎn)超一位步虛修士能容納的元?dú)獾臄?shù)量了吧。
莫非是他有特別的收納之法，甚至說(shuō)，他干脆能更進(jìn)一步，將神力轉(zhuǎn)換成更為高級(jí)的玄英之精？
后者于無(wú)謂覺(jué)得不太可能，要是神力能轉(zhuǎn)化成玄英之精，那人間的諸多野神妖神邪神，肯定早就被玄門魔門清剿干凈了。
不過(guò)對(duì)這件事，于無(wú)謂也僅僅是保持正常的好奇心而已，他并不會(huì)去打探什么。憑他和九迎風(fēng)現(xiàn)在的關(guān)系，如果九迎風(fēng)認(rèn)為可以讓他知道的，那于無(wú)謂就算不問(wèn)，九迎風(fēng)也會(huì)主動(dòng)提起，反之，九迎風(fēng)不說(shuō)，于無(wú)謂也不會(huì)去問(wèn)。
雖然閉著眼睛，也沒(méi)有刻意放出神識(shí)，但九迎風(fēng)的步虛法域一直保持在身外十丈之內(nèi)，當(dāng)于無(wú)謂踏入這個(gè)范圍的時(shí)候，九迎風(fēng)自然而然就感應(yīng)到了他的存在。
九迎風(fēng)從石頭上站起來(lái)，下意識(shí)地拍了拍身上的長(zhǎng)袍，道：“于兄弟想必已經(jīng)找到那件法寶的所在了吧?！?br/>
他并沒(méi)用疑問(wèn)或者期待的語(yǔ)氣，看來(lái)九迎風(fēng)對(duì)于無(wú)謂還是相當(dāng)有信心的。
于無(wú)謂伸手在空中一劃，拉出一道水幕來(lái)，這水幕頗為神奇，雖然現(xiàn)在是夜晚，但其上還能散發(fā)出幽幽的藍(lán)光，這光顯然也是于無(wú)謂法術(shù)的產(chǎn)物，讓水幕具備了自發(fā)光的特性。
當(dāng)然，于無(wú)謂真正的目的并非展示這塊水幕，造出一塊可以自發(fā)光的水幕，雖然能證明他在符法上造詣高超，可也僅此而已了，這一點(diǎn)，九迎風(fēng)也不是不知道。
真正令于無(wú)謂得意的，還是在水幕之上展示神魂中觀想圖形這個(gè)創(chuàng)造。
當(dāng)幽藍(lán)的水幕上，呈現(xiàn)出一幅滎臺(tái)氣機(jī)狀態(tài)圖時(shí)，九迎風(fēng)輕“咦”了一聲。由于巫族不修神魂，所以相比尋常的玄、魔兩道修士，他們對(duì)天地氣機(jī)反而更加熟悉，在對(duì)其的操縱和感應(yīng)上，也比玄魔修士更加熟練。
所以九迎風(fēng)雖然沒(méi)有看出這就是整個(gè)滎臺(tái)山脈的氣機(jī)分布圖，可是他還是敏銳地意識(shí)到，這幅圖像的中心，其實(shí)就是他們現(xiàn)在所處的位置，因?yàn)槟抢锏膱D樣，分明和他觀察到的附近氣機(jī)完全一致。
而當(dāng)水幕的中心，亮起一個(gè)紅點(diǎn)，并且紅點(diǎn)還在不斷向南移動(dòng)，勾勒出一條筆直的紅線，并最終停止在水幕邊緣時(shí)，九迎風(fēng)忍不住好奇了：“于道兄這是什么幻術(shù)，竟然連我也無(wú)法將之看穿?！?br/>
至于那條紅線代表的意義，就算于無(wú)謂不說(shuō)，九迎風(fēng)也已經(jīng)了然于胸。于無(wú)謂既然是去尋找法寶所在地，水幕的中央又是他們現(xiàn)在所處的位置，那紅線代表的，當(dāng)然就是從此地到法寶所在的路線了。
真正讓九迎風(fēng)好奇的是，于無(wú)謂這塊水幕上呈現(xiàn)出的顏色與圖案，竟然是由真正的光所組成的，而非是法術(shù)模擬出來(lái)，通過(guò)直接作用于人感官而產(chǎn)生的圖像。
換句話說(shuō)，就相當(dāng)于于無(wú)謂直接操縱了光，并且讓光聽(tīng)從他的指揮，構(gòu)成了他想要表達(dá)出的圖像。這可要比操縱水、火、氣等物質(zhì)困難多了。
于無(wú)謂哈哈大笑，道：“聽(tīng)到九道兄這么說(shuō)，我就更高興了。走，我們先去埋著法寶那個(gè)山頭探探路，路上我再好好和你說(shuō)我這塊水幕是怎么搞出來(lái)的。”
其實(shí)當(dāng)于無(wú)謂把道理說(shuō)穿之后，九迎風(fēng)也就沒(méi)覺(jué)得這個(gè)法術(shù)有多困難了。試想一下，直接操縱光變化當(dāng)然很困難，哪怕是步虛修士，在不修煉專門法門的情況下，也不具備操縱光線的能力。
可是操縱水珠變化就相對(duì)簡(jiǎn)單了，只要是根基扎實(shí)的通神修士，操縱幾個(gè)水滴變化自如的能力還是有的。于無(wú)謂用水幕展示一個(gè)變化的圖像的訣竅就在于此。
他先是生成了一塊水幕，然后在用法術(shù)在水幕之后生成一個(gè)白色的光源——修士雖然不能直接操縱光，可是生成光源還是能辦到的，哪怕是凡人想要做到這一點(diǎn)也不難，他們只需要點(diǎn)火就可以了，雖然火焰未必就是白色的。
接下來(lái)，就是難點(diǎn)所在了，于無(wú)謂通過(guò)他建立起的符法模型，直接操縱水幕之上的水滴變化，將水幕之后的白色光源，分解成不同的顏色，如此一來(lái)，只要分解出的顏色配合足夠好，水幕上就能顯現(xiàn)出想要的圖像來(lái)。
不過(guò)這一步雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可真要做起來(lái)，那還是相當(dāng)之難的，就算修士在通神初期就已經(jīng)做到分識(shí)化念，可想要同時(shí)操縱難以計(jì)數(shù)的水珠，那依舊不是普通修士能做到的。
其實(shí)就算是于無(wú)謂本人，也做不到這一點(diǎn)，不過(guò)呢，他可以通過(guò)陰陽(yáng)算符取巧，他自己并不需要操縱每一顆水珠，只需要給神念當(dāng)中事先構(gòu)筑好的構(gòu)型灌輸一個(gè)存儲(chǔ)有圖像的念頭進(jìn)去，那就能通過(guò)這個(gè)構(gòu)型，直接將腦海中的圖像顯示出來(lái)了。
倒是九迎風(fēng)，雖然不修神魂，卻也不知道用了什么法子，竟然在聽(tīng)了一遍于無(wú)謂的講述之后，就將這個(gè)法術(shù)重現(xiàn)出來(lái)了。
頂點(diǎn)