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    陳榮光的鶴拳中夾雜了虎拳，整體的勁力是鶴拳勁，但是偶爾打出去卻是虎拳勁，鶴拳，虎拳是可以互相轉(zhuǎn)化，夾雜交替使用的。品書(shū)網(wǎng)

    陳榮光的拳和步伐最明顯的一個(gè)特征就是快，真正到了那種傳說(shuō)中的“天下武功，唯快不破”的境界了。

    外家拳一般在練習(xí)力量的同時(shí)，會(huì)失去輕靈。而關(guān)于力有一句話，叫一力降十會(huì)。外家拳重在練力，而連力就會(huì)失去輕靈，這是很正常的。古語(yǔ)叫：失之東隅收之桑榆。哲學(xué)叫：有得必有失。但是練內(nèi)家拳卻能擴(kuò)展經(jīng)脈，以?xún)?nèi)氣催動(dòng)作，所以速度才快，當(dāng)然內(nèi)家拳也不是全是優(yōu)點(diǎn)，內(nèi)家拳的缺點(diǎn)就在出功慢，古語(yǔ)說(shuō)的好太極十年不出門(mén)就是這個(gè)道理。

    但是陳榮光練的卻是正兒八經(jīng)的外家拳，他能把外家拳的速度練到比內(nèi)家拳還快，這讓林成不得不佩服。要知道，把外家拳練出比內(nèi)家拳還快的速度，再配合上外家拳剛猛的勁力，這有多可怕！

    最可怕的是陳榮光的拳法已經(jīng)不能用外家拳來(lái)解釋了，他的功夫達(dá)到了舉重若輕，似輕實(shí)重，返璞歸真的地步。

    既然速度和靈巧，自己都距離陳榮光稍稍不如，那林成只能拼功力了。這半年多以來(lái)，林成在國(guó)內(nèi)受的內(nèi)傷已經(jīng)痊愈，而且功力已經(jīng)達(dá)到入微的境界。

    入微之后就是斂氣入骨的入虛境界。入虛的標(biāo)志就是斂氣入骨。把行走經(jīng)脈之間的丹田之氣，練到骨頭里，這就是入虛。

    這個(gè)入虛就好比是佛家得道高僧的舍利子，把氣融入到了骨頭里，氣就能凝而不散，骨頭也不會(huì)腐爛。能留下舍利的高僧就是斂氣入骨的入虛境界高手，留下的舍利越多，這就表示骨頭里沉積的氣越多，功力也越加深厚。

    而至誠(chéng)之道根本算不上一種武學(xué)進(jìn)境，頂多算是一個(gè)境界，至誠(chéng)之道是練武者達(dá)到一定程度后，功法高深，但是卻保持著至純至性，功法和心性都暗合自然天道，而與世界萬(wàn)物的一種共鳴。

    只懂殺伐的人永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到至誠(chéng)之道。因?yàn)樗旧淼男袨榫筒缓咸斓馈ｋm然他的功力有可能比至誠(chéng)之道的人更加深厚，但是卻永遠(yuǎn)體會(huì)不到那種“至誠(chéng)之道可以前知”的境界。

    不論是修習(xí)內(nèi)壯的八段錦，還是神念的瑜伽，都讓林成的功力進(jìn)一步脫胎換骨，他的功力大進(jìn)，已經(jīng)不是在國(guó)內(nèi)那個(gè)只知逃命的小子了。

    雖然林成練功不過(guò)十年功夫，但是他在拳法上的悟性和他所用的工夫，常人難以想象，尤其是在山中打基礎(chǔ)的那三年多，功力之精純就可超過(guò)平常人的十年苦功。

    林成見(jiàn)陳榮光一記虎拳打來(lái)，他也不躲不閃，反手就是一記搬攔錘，以硬打硬。太極固然是借力打力，四兩撥千斤，但是對(duì)手的速度對(duì)手的速度太快，你也許根本就沒(méi)時(shí)間借力打力，力還沒(méi)借著，就已經(jīng)打在自己身上了。

    “啪”“啪”“啪”

    林成的搬攔錘是一錘接一錘，南拳大師陳榮光的腳踩八仙步，手頭上是以硬對(duì)硬的虎拳。

    三拳過(guò)后，陳榮光只是晃了一晃，但是林成卻連續(xù)退了三步。

    雖然林成退了三步，但是也不能說(shuō)明林成就吃了虧，也不能陳榮光就占了便宜。太極的退是相當(dāng)深?yuàn)W的，退的好，是為了進(jìn)攻做準(zhǔn)備。

    拳法并不是一味的硬打硬進(jìn)，進(jìn)中寓退，退中還進(jìn)，這才是拳法的境界。這也附和哲學(xué)和軍事的一些東西。這跟主席提出的“敵進(jìn)我退”的十六字游擊方針，異曲同工。再說(shuō)了，比武就是一場(chǎng)最小型的戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的主體是兩個(gè)人罷了。

    陳榮光雖然一步不退，但是他所承受的所有勁力，都盡數(shù)反應(yīng)到他的身體上，兩強(qiáng)對(duì)拼，固然是勇者勝，但是勝也是慘勝。

    而林成雖然退了三步，但是如果仔細(xì)看，你會(huì)看到林成的身體退的時(shí)候，并不是后仰著退，而是保持一個(gè)微微前屈的退。

    前屈和后仰有什么區(qū)別？后仰是力道盡數(shù)反應(yīng)在身上，而身體微微前屈，則是翹起了尾椎。

    微微前屈，翹起尾椎，則一下就能把敵人的來(lái)力架空，化解于無(wú)形。

    都說(shuō)八卦的步，形意的拳，太極的腰，太極的腰關(guān)鍵就在中節(jié)上。何謂中節(jié)？就是腰椎尾椎和胯，可別小看尾椎骨，雖然人類(lèi)發(fā)展到今天，尾椎骨已經(jīng)退化了，但是僅存的那根尾椎骨小節(jié)，在拳法上卻很有作用。雙腿微曲，尾椎翹起，就能把千斤大力化解于無(wú)形。

    中節(jié)的腰和胯之間的三角也很玄妙，胯能把腿上的力，通過(guò)旋胯而傳遞給上半身，可以把單個(gè)組織的力給整合起來(lái)，這就是整勁。

    陳榮光一步不動(dòng)，他就無(wú)法把林成傳過(guò)來(lái)的力架空，所以，他所受的力，只能他自己承受，這也是為什么陳榮光雖然一步未退，但是卻身形一晃的原因。

    林成的以退為進(jìn)，并沒(méi)有耽誤多少時(shí)間，他退了三步后，腳步向前一踏，頓時(shí)又是一個(gè)進(jìn)步搬攔錘，打向站定的陳榮光。

    如果說(shuō)陳榮光先前是占的上風(fēng)的話，那林成的這一下攜帶著沖勁的進(jìn)步搬攔錘，帶著縮地成寸的步伐，無(wú)與倫比的氣勢(shì)，其中蘊(yùn)含了他歷經(jīng)百戰(zhàn)必勝而積累起來(lái)的信心，這一拳，可以稱(chēng)作是林成出道以來(lái)，威力最猛的一拳。

    陳榮光見(jiàn)到林成這一錘中蘊(yùn)含的兇猛的氣勢(shì)，他不自覺(jué)的后退一步，使用了佛拳中的金剛舉杵，以下盤(pán)為支撐，上盤(pán)為盾牌，這是一種架打的功夫。

    先不說(shuō)林成這有史以來(lái)最巔峰的一錘，就說(shuō)他錘中蘊(yùn)含的氣勢(shì)之強(qiáng)烈，就連旁邊站著的鐵鷹就感覺(jué)自己受不了林成這鋒芒畢露的氣勢(shì)，不自覺(jué)的想往后退。身在局中的陳榮光的感覺(jué)就更加強(qiáng)烈了。

    功力有時(shí)候并不是決定勝負(fù)的第一要素，而一往無(wú)前的氣勢(shì)和瞬間積累到頂點(diǎn)的必勝的意念，才是決定勝負(fù)的最關(guān)鍵因素。

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