病宮的源頭。
邱少鵠猛然一驚。
是啊,自己現(xiàn)在所在的位置,可不就算一個(gè)病宮之源嗎?
明明蒼顯山附近環(huán)境宜人、草木豐沛,可是偏偏這處河谷卻是干涸的,仿佛一處已經(jīng)死去的絕地。
以此為起始,周遭的草木都在不斷枯萎,讓一切生靈到此止步,這又豈不是相當(dāng)于一個(gè)“病源”?
但到底為什么會(huì)這樣?
邱少鵠思索之中,沿著河谷的絕壁嘗試著向下攀援。
谷底的石頭常年被水沖刷,外表十分光滑,很難在上面立足。加上河谷兩旁平坦,也沒(méi)有可以攀爬的借力點(diǎn),因而想要向下行進(jìn)極為困難。
所幸邱少鵠是在大雪山歷練過(guò)的,這點(diǎn)困難還壓不倒他。等到了下方河床地面,立刻感覺(jué)到這里的蒼涼感更勝以往。
明明兩旁就是樹(shù)林密布,但眼下舉目所見(jiàn),處處都是裸露的巖石,一眼望不到盡頭。
河底的鵝卵石,在月光的反襯下,倒映著蒼白的色彩,仿佛一具具密布的骸骨,讓人不寒而栗。
邱少鵠目光如炬,琥珀色的瞳孔倒映著周遭的一切,在搜尋著可能的不對(duì)勁的地方。
頭部轉(zhuǎn)動(dòng),他的視線忽然一頓,定格在了一個(gè)位置上。
在那里的亂石中,長(zhǎng)著一顆綠色的草。
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,曾有前朝詩(shī)人稱贊野草的生命力,但眼下這可綠草在這里,卻顯得分外扎眼。
在邱少鵠的眼中,這就是在荒涼之處,憑空出現(xiàn)一點(diǎn)生機(jī)勃勃,無(wú)論如何都是極其不對(duì)勁的地方。
也許關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),就在這里。
邱少鵠走了過(guò)去,到了這顆綠草的旁邊,伸手握住了它,試圖把它拔出來(lái)。
觸及到他的一刻,邱少鵠察覺(jué)到一點(diǎn)不對(duì)勁的氣味。
這種氣味他不算陌生,然而出現(xiàn)在這里,就顯得讓人意外。
“嘩啦!”
在整顆綠草被拔出的一刻,異變突生。
從原本的位置噴涌出了無(wú)數(shù)的水跡,如噴泉般高高躍起,水波直沖云霄,仿佛一處新的泉眼在滋養(yǎng)著這塊干涸的河床。
水勢(shì)猛烈,但很快就停下,片刻之后除了周遭被打濕的石頭,再也沒(méi)有任何痕跡。
邱少鵠躲得再快,在剛剛還是有一些水跡落在了他的身上,聞到了同樣的氣味,微微皺眉。
“是海水?!?br/>
不錯(cuò),腥而帶著些許鹽澀的味道,只有海水才會(huì)如此。而剛剛的那棵草,實(shí)際上也是一株海藻。
但海水為什么會(huì)出現(xiàn)在這里?
“咔嚓——”
是石頭不斷崩落的聲音。
邱少鵠轉(zhuǎn)頭看到,原本海水噴出的地方,此時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)黑黝黝的空洞。
洞穴一眼望不到底,不知道下面又有什么。
邱少鵠拿出了一張赤陽(yáng)符,點(diǎn)燃火光,朝里面丟了下去。
符文上跳躍的火焰,緩慢飄落之后落到底部,火苗跳動(dòng)幾下后,掙扎著熄滅,而再?zèng)]有任何動(dòng)靜。
邱少鵠將臉湊到了洞口邊,立刻感覺(jué)到了氣流的吹過(guò)。
有空氣流通,證明里面是有一個(gè)通道,或許就藏著些什么。
邱少鵠做了決心,扣緊了頭上的鐵笠,拉緊大氅的衣襟,做好了一切防護(hù)后,帶著背后的機(jī)關(guān)箱一躍而入。
剛一跳入洞口,立刻能感覺(jué)到一股又濕又熱的氛圍,緊跟著而至的卻是刺骨的涼意。等到徹底落入底層,這兩種感覺(jué)又都消失不見(jiàn),像是一層洞穴中出現(xiàn)數(shù)個(gè)無(wú)形隔層,每一層都涇渭分明。
在底端中,四下封閉的環(huán)境中,邱少鵠見(jiàn)到一處巖壁上有一破口,破口后面一片漆黑,不知道又有什么。
邱少鵠抽出雁翎刀,以刀作為鏟子,在那里不斷挖掘著。因?yàn)楹K那治g,這處巖壁已經(jīng)極為脆弱,很快就被他挖出一個(gè)能通過(guò)人的洞口。
低矮著身子,邱少鵠小心翼翼向里面走去。周遭的巖壁到處都是濕漉漉的,不知道被海水浸泡了多久。越是往里,海水侵蝕的情況就越明顯。石壁上陸續(xù)長(zhǎng)出了許多藻類,走在上面又濕又滑,一個(gè)不小心就會(huì)摔倒。
難道河谷荒蕪的原因,就是因?yàn)楹哟蚕潞K构啵?br/>
河床下倒灌的海水,經(jīng)由地下一點(diǎn)點(diǎn)滲入到山中土壤,慢慢就滅絕了周遭的一切。畢竟對(duì)于陸地上的植物來(lái)說(shuō),海水無(wú)異于劇毒,這么猜測(cè)也不無(wú)道理。
邱少鵠摸索著前進(jìn),手掌觸及前方的巖壁,忽然一頓。
從這里開(kāi)始,洞穴都是干燥的,再也感覺(jué)不到任何水跡。
仿佛有某種無(wú)形的力量,到此為止隔絕了海水的流動(dòng)。
周圍的光芒已經(jīng)極為暗淡,洞穴的深處更是見(jiàn)不到一點(diǎn)光。邱少鵠的狼瞳如果沒(méi)有光線,也無(wú)法反光增強(qiáng)視力,自然也就和常人一樣什么都看不到。
不得已,邱少鵠只能再拿出一張赤陽(yáng)符,點(diǎn)火作為光源。
火光之中,他看到了讓他難忘的景色。
四周巖壁整齊,如精心修繕的房屋般井井有條。巖壁上以赭土作為涂料,修正得極為平整,雖然歷經(jīng)歲月開(kāi)始變得干裂黯淡,依然可以想象當(dāng)年的精致。
就在這些巖壁上,還描繪著各種壁畫,那些畫用五花八門的顏料,描繪著各種場(chǎng)景,是人物、草木、山川、魚蟲(chóng),盡管都有所掉色風(fēng)化,剩余的部分仍舊栩栩如生。
嶺川宗的下面,居然還別有洞天,這恐怕是誰(shuí)都想不到的。
也正是在這里,邱少鵠還見(jiàn)到了另一種熟悉的東西。
在破敗的巖壁上,一條條裂縫中一些黑點(diǎn)格外刺眼,它們都是活的,但大部分都已經(jīng)死去,小部分勉強(qiáng)掙扎著垂死,也就是馬上斷絕生機(jī)。
那些張牙舞爪的蟲(chóng),之前在地上見(jiàn)到它們時(shí)集群行動(dòng),顯得很是威風(fēng),眼下卻卑微得有些可憐。
邱少鵠撿起了一個(gè)垂死的異蟲(chóng),它還在試圖用鉗子威脅他,但已經(jīng)有氣無(wú)力。邱少鵠在它全身都看不到任何外傷的痕跡,但蟲(chóng)子獨(dú)有的外骨骼已經(jīng)剝落,幾個(gè)爪子都從內(nèi)部斷裂,顯然是力竭而死。
“看來(lái)安息之地實(shí)際上要找的,其實(shí)是這里?!鼻裆蠃]隱約把握到了一點(diǎn)關(guān)鍵。
從一開(kāi)始安息之地就知道嶺川宗下面藏著這個(gè)洞穴,但卻不知道具體在哪,于是放出了這些蟲(chóng)子,試圖幫他們向下挖掘,找到準(zhǔn)確位置。
這就是為什么之前邱少鵠是從那些插著白幡的孔洞中發(fā)現(xiàn)了它們,那些白幡應(yīng)該就是用來(lái)驅(qū)使它們的。
卻沒(méi)想到這里埋藏的過(guò)深,等到這些蟲(chóng)子挖到這里時(shí),一個(gè)個(gè)早已經(jīng)力竭,當(dāng)然沒(méi)辦法再將消息傳回給安息之地的人,于是場(chǎng)面就一直僵持了下去。
“如果不是星圖,我也不可能找到這里。不過(guò),這上面畫的又是什么?”
手中赤陽(yáng)符已經(jīng)燃燒殆盡,邱少鵠在火光即將熄滅時(shí),又換了另一張新符。
明暗交界的一瞬,邱少鵠似乎看到,一道影子在眼前一閃而過(guò)。
“誰(shuí)!”他大喝出來(lái),不斷掃視著周遭。
回音在空擋的洞穴中回響,除了他自己外,再?zèng)]有任何一個(gè)人。
邱少鵠隱約感覺(jué)到不對(duì),再次仔細(xì)查看,最后順著視線的末端,看到了一個(gè)“人影”。
那個(gè)影子通體成白色,形體扭曲,顯得十分怪異。是繪制在巖壁上的壁畫,作勢(shì)要飛出畫外的樣子。不知道本身繪制又是用了什么顏料,歷經(jīng)了許久的歲月沖刷,居然還能保持潔白的顏色不褪。
邱少鵠湊近了看,才發(fā)現(xiàn)自己會(huì)感覺(jué)怪異的原因。這一個(gè)壁畫,其實(shí)是兩道人影,彼此重疊在了一起,當(dāng)然會(huì)顯得人體失衡。
下面的人似乎在以打坐的姿態(tài)盤坐在地上,而上面的人則懸浮在打坐人的頭頂,彼此之間若有若無(wú)的連接,飄飄然若飛升之景。
看上去就如同,靈魂出竅。
“游魂之術(shù)?”邱少鵠想起了憐墨告訴過(guò)他的這個(gè)在無(wú)忘島早已失傳的修行派別,以自身魂魄離體,獨(dú)立成道,逍遙世間,也就是游魂之法的精髓,與眼前圖畫繪制的一模一樣。
但這個(gè)法門與嶺川宗所修行的也是千差萬(wàn)別,又為何會(huì)在嶺川宗的地下掩埋?
應(yīng)該說(shuō),雖然憐墨告訴他游魂之法在外界尚存,但迄今為止這種奇特的神道修行,邱少鵠從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有任何一宗一派修煉。
世俗王朝不可能有,哪怕安息之地、真池教和震康神宮這代表邪異的三靈教也都不是這種修行之法。
或許說(shuō),會(huì)不會(huì)連嶺川宗也不知道,埋在自己腳下的機(jī)密?
“難怪安息之地會(huì)如此熱衷,單單眼前這些壁畫蘊(yùn)藏的信息,價(jià)值就不知幾何了?!?br/>
邱少鵠看到壁畫中繪制著一種鍛煉自身魂魄純度的景象,畫中人以靈魂離體,鉆入石頭中,以破開(kāi)石頭的數(shù)目為基準(zhǔn)來(lái)磨煉自身神魂。
也是在那幅畫的底下,邱少鵠見(jiàn)到了無(wú)數(shù)的石頭碎屑,想必當(dāng)初就是有人對(duì)照著壁畫上的內(nèi)容親身嘗試。
還有壁畫中,繪制著山野之內(nèi),有人以自身魂魄分身萬(wàn)千,融入到虎豹猛獸的身上,承受著它們兇厲的血?dú)?,算是以獸性磨煉自身。
一幅幅壁畫,刻錄著各種奇特的鍛煉神魂的方式,讓人目不暇接。
順著壁畫的方向,邱少鵠不斷向前走,腳下立刻一停。
他此時(shí)面對(duì)著的壁畫,應(yīng)該說(shuō)才是最不可思議的一副。
因?yàn)楸诋嬌系膬?nèi)容,大部分都已經(jīng)被毀去。
別的壁畫縱然色澤暗淡,大概還能看出一些端倪。唯獨(dú)這里,大部分都已經(jīng)面目全非。
邱少鵠伸出手指,在上面嘗試著試探了一下,“沒(méi)有焚燒、水侵的痕跡,只是單純的風(fēng)化?!鼻裆蠃]想,“如果這里被風(fēng)化的最嚴(yán)重,證明這里壁畫的年頭要比其他的早得多。嗯?這里還有字?”
邱少鵠在壁畫的角落中看到了一些殘缺的小字,這是絕無(wú)僅有的事情。
字體歪歪扭扭,并非不工整,而是以前獨(dú)有的上古篆體字,相比較現(xiàn)在橫平豎直的方塊字,當(dāng)時(shí)的字更像是簡(jiǎn)化的符號(hào),所以對(duì)于書寫沒(méi)有太多規(guī)范,也就給辨認(rèn)造成了難度。
邱少鵠自詡學(xué)識(shí)淵博,但唯獨(dú)對(duì)于古文字幾乎一無(wú)所知,靠著一些字體的對(duì)照和猜測(cè),勉強(qiáng)認(rèn)出了其中一些內(nèi)容。
“……在……山,行……禮儀,古……劃分……道統(tǒng)為五,名……五道為正……”
之后就再也殘缺不全,甚至這些信息,也都是根據(jù)其余殘缺的字跡勉強(qiáng)拼湊而成的。
“五道?”邱少鵠思索:“這是在記錄上古曾經(jīng)的情況嗎?以往不知是誰(shuí),用某種方式將道統(tǒng)劃分為五種。是否這五道就是曾經(jīng)修行的根本?但劃分的依據(jù)到底是什么?可惜字跡殘缺,不知道這五道又到底代指哪五種,是否到現(xiàn)在還有流傳。五道,道統(tǒng),道……”
一道靈光忽然自頭腦中乍現(xiàn),邱少鵠打了一個(gè)激靈,原本只是無(wú)意中被提及的一句話,現(xiàn)在突然再次出現(xiàn)在記憶中,是無(wú)比的清晰——
“無(wú)忘島修行,統(tǒng)歸為‘神道’?!?br/>
這是憐墨曾告訴他的話。
當(dāng)初他還有些疑惑,為何憐墨等自稱為“修仙”,但所修行的方法卻是“神道”。
只是這件事很快被他拋在腦后,似乎因?yàn)閼z墨說(shuō)的太過(guò)理所應(yīng)當(dāng),他也就沒(méi)有在意。
現(xiàn)在想來(lái),難道“神道”,就是曾經(jīng)的“五道”之一?
,