?()【少林】是中國武林的泰斗，是中國人從佛習武的代名詞。少林武功更是博大jīng深，藏經(jīng)閣內(nèi)收集了三十六路拳腳十八般兵器；少林武術(shù)，是中華武術(shù)的重要組成部分；少林功夫是中國武術(shù)中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱。少林弟子皆入佛門，由于天下武功出少林，所以俗家少林弟子往往心系武學，也學有所成。因此說少林是中國的重要品牌，現(xiàn)在一些武術(shù)流派和網(wǎng)絡武打游戲都冠以少林。

    少林寺和少林僧人

    少林武術(shù)發(fā)源于嵩山少室山下叢林中的“少林寺”，該寺建于北魏孝文帝時期，根據(jù)《魏書》記載：“又有西域沙門名跋陀，有道業(yè)，深為高祖所敬信。詔于少室山y(tǒng)īn立少林寺而居之，供給衣供?！碧瞥酰倭炙率艘蛑赝趵钍烂裼懛ネ跏莱溆泄?，受到唐朝封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術(shù)的發(fā)展。少林寺因武藝高超，享譽海內(nèi)外，少林一詞也成為中國傳統(tǒng)武術(shù)的象征之一，如古龍中的“七大門派”即為“少林、武當、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海南”等派別，其中少林即位居第一門派。

    少林寺有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽；是中國佛教禪宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝時，天竺僧人佛陀到中國，善好禪法，頗得北魏孝文帝禮遇。太和二十年，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山林中，故名少林。據(jù)佛教傳說，禪宗初祖菩提達摩在華以4卷《楞伽經(jīng)》教授學者，后渡江北上，于寺內(nèi)面壁九年，傳法慧可。此后少林禪法師承不絕，傳播海內(nèi)外。北周建德三年武帝禁佛，寺宇被毀。大象年間重建，易名陟岵寺，召惠遠、洪遵等120人住寺內(nèi)，名“菩薩僧”。隋代大興佛教，敕令復少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據(jù)勢力時，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優(yōu)厚。唐會昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀，迄唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有修葺。元皇慶元年，世祖命福裕和尚住持少林，封贈為大司空開府儀同三司，統(tǒng)領(lǐng)嵩山所有寺院。一時中外僧眾云集，演武禮佛，僧眾常有兩千人左右。元末農(nóng)民起義，紅巾軍至少林，僧眾散逃。明代先後有八位皇子到寺內(nèi)出家，屢次詔令大修，寺院規(guī)模有所發(fā)展。清代康熙、雍正、乾隆諸帝亦很關(guān)心少林寺，或親書匾額，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等許多建筑、佛像、法器被毀。寺內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿內(nèi)有明代五百羅漢朝毗盧壁畫。寺旁有始建于唐貞元七年的塔林，有塔220馀座，還有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法華塔、元代緣公塔等。寺內(nèi)保存唐以來碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗賜少林教碑》、《武則天詩書碑》、《戒壇銘》、《少林寺碑》、《靈運禪師塔碑銘》、《裕公和尚碑》、《息庵禪師道行碑》和近年建立的《rì本大和尚宗道臣紀念碑》等。該寺近年來曾屢加修繕，使千年古剎重放異彩?，F(xiàn)存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及達摩洞等。

    嵩山少林寺南北武術(shù)院傳授少林寺入門基本功、佛門禪學、少林寺氣功、柔骨功、童子功、少林寺鐵砂掌、少林寺霸王肘、排打功、梅花樁、鞭勁法、石鎖功、少林寺五行拳、少林寺八段錦、少林寺易筋經(jīng)十二段錦、搏擊、散打、少林寺武術(shù)套路、十八般兵器等少林功夫和部分少林寺絕技。

    院長由少林寺曹洞宗第三十四代正宗功夫傳人，少林寺十八羅漢，世界武術(shù)冠軍,潘國靜（法號釋延武）擔任。該院坐落在河南省登封市少林大道東段，相鄰天下第一名剎少林寺，道教圣地中岳廟及儒教著名的學府嵩陽書院。是我國唯一的佛，道，儒三教合一的圣地也是世界功夫之都。

    少林jīng神

    少林禪宗文化的jīng神內(nèi)涵是什么？少林jīng神事實上就是在少林寺流傳千載的《門風堂規(guī)》：南拳北腿少林棍，保家衛(wèi)國強自身；崇文尚武少林人，愛國護教少林魂。不爭和合少林心，止惡揚善少林根；以德服人消貪瞋，后發(fā)制人少林門。尊長愛幼孝雙親，守法持戒做良民；禪武為媒弘佛法，少林弟子正jīng神。附：少林門風“止惡揚善，后發(fā)制人”。

    武

    各式各樣的武學密籍，易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)更是少林的鎮(zhèn)山之寶。除此之外，少林木馬巷內(nèi)的棍陣令武林人士聞之sè變，據(jù)傳至今還無人能闖過。

    少林武術(shù)以實戰(zhàn)威猛、博大jīng深，早已飲譽天下，“拳以寺名，寺以拳顯”。今rì，少林弟子遍布全球。少林武術(shù)的發(fā)源和發(fā)展，離不開嵩山的自然地理和政治地理。嵩山處中原腹地，緊傍九朝古都洛陽通向東南廣闊平原的咽喉，轘轅關(guān)是秦漢八大關(guān)之一，自古以來為兵家必爭之地。盛世時，嵩山是帝王游賞、文士登臨的勝地；亂世時，嵩山則是兵家出入、強人會集的所在。少林寺位于嵩山中心，皇家敕建大寺，統(tǒng)轄嵩山地區(qū)所有寺院，寺產(chǎn)龐大。為了保證安全，經(jīng)朝廷認可，寺院擁有自己常備武裝力量，即歷史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在，是少林武術(shù)發(fā)源和發(fā)展的最基本條件，而少林寺作為皇家寺院，與朝廷的關(guān)系和社會地位，是少林武術(shù)達到高水平的一個重要因素。

    正宗少林腿法

    少林武術(shù)歷史故事非常多。據(jù)史載和傳說，世人皆知的有：隋末唐初十三棍僧救唐王，緊那羅變形退紅巾。少林寺僧兵為國立功最為人樂道的是在明朝，也是少林武術(shù)發(fā)展鼎盛時期。嘉靖年間，倭寇sāo擾我國東南沿海，少林寺僧兵多次應詔出征，威猛驍勇，為國捐軀。朝廷為嘉其義烈，在少林寺山門前立旗旌表，遺石尚在，塔林有銘可考。

    佛

    信奉佛教，佛門弟子戒律有五戒、八戒、十戒、十重四十八輕戒、比丘戒（二五○條）、比丘尼戒（三四八條），同時佛門弟子四大皆空，參禪悟道。值得一提的是，少林寺是達摩祖師在中國初宣禪法的寺廟，所以被譽為禪宗祖庭，對于佛教以及禪宗在中土的傳播與發(fā)展有著不可磨滅的歷史影響。少林方丈亦多為得道高僧，慈悲為懷，傳經(jīng)頌道。

    此派弟子均為男xìng，分為出家弟子和俗家弟子兩類，出家弟子在寺中修行，俗家弟子分散各處，行俠仗義。同時，此派又有南少林和北少林之分，二者同出一宗，北少林在先，是北少林僧侶南下創(chuàng)辦了南少林。南少林寺在清朝已被清朝鎮(zhèn)壓毀滅，不復存在。

    醫(yī)

    少林寺自古便以禪醫(yī)武文明于世。少林禪、武、醫(yī)文化作為中華民族優(yōu)秀文化代表之一，已成為具有真實xìng、獨特xìng和唯一xìng的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極強的國際號召力。禪醫(yī)學是佛教密不可分的一部分，在東方醫(yī)學史上具有極高地位，是真正標本兼治的醫(yī)學。少林醫(yī)藥學已有上千年的歷史，歷史上一度被尊為少林醫(yī)宗。少林藥局始建于公元1217年，早在明代就已設立健全的醫(yī)療機構(gòu)和完備的醫(yī)事制度，并以多年行醫(yī)治病經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在歷代高僧不斷的專研和努力下，配制出禪醫(yī)秘傳古方，千年傳承。元氏稱少林藥局的難能可貴之處，不止于其不傳之秘方，更在于其醫(yī)德傳承：“時節(jié)州土無不適其當，炮炙生熟無不極其xìng，德與俠固亦盡其技矣”悲天憫人的道德情懷、jīng益求jīng的技術(shù)追求，使少林禪武和禪醫(yī)最終贏得了世人的崇敬，并成為少林寺代代相傳、千年不衰的寶貴jīng神財富。少林藥局的總綱是：活血化瘀抗衰老，疏經(jīng)通絡抗百病。它以通為補，補為用。

    少林禪樂

    少林寺作為中國禪宗祖庭，其文化內(nèi)涵十分豐富，并不局限于武術(shù)（禪武）和中醫(yī)（禪醫(yī)）這兩種文化，近幾年所挖掘奉獻給人們的音樂（禪樂）文化——禪宗少林音樂大典，已經(jīng)成文新興的少林禪宗文化旅游欣賞亮點。

    少林禪院德政禪師創(chuàng)作的少林《禪修歌》：少林禪院復古風，枯樹新芽迎chūn生；直指人心觀本xìng，見xìng成佛定禪宗；禪文禪武禪醫(yī)生，禪茶禪食禪農(nóng)耕；禪語禪詩禪公案，禪書禪畫禪樂鳴；禪慈禪孝禪流通，禪堂禪師禪寶經(jīng)；皈依三寶佛法僧，皈依自xìng覺正凈；清規(guī)戒律謹守持，依教奉行渡眾生；自力更生勤勞動，依法依己證修行；行住坐臥戒定慧，消滅妄念是大乘；少林弟子要牢記，愛國護教佛法興。