人體陰陽，五臟為陰，六腑為陽，東合子因禍得福，以那道陰氣開啟了五臟產(chǎn)生陰氣的功能，又依靠黃庭觀想法產(chǎn)考著《太平經(jīng)》中《齋戒思神救死訣》篇的五方童子祭煉法煉出了五方童子的內(nèi)照假身，自此誤打誤撞的學(xué)會了平衡陰陽的此方世界道術(shù)。如果陰陽宗的天下行走遇到他一定會誤會他是逃出師門的叛教者。

    太平經(jīng)云：懸掛神像使體內(nèi)神靈回到體內(nèi)，迫使兇神離去。主宰人命的神靈寄居在人體的內(nèi)部，反而游蕩到體外去，游蕩又不按時回到體內(nèi)，就對人身造成危害；立刻能把它們追索回來，自行整治自身，就不會毀敗。追索它們該怎樣做呢？讓室內(nèi)空凈，旁邊沒有任何人，繪制神像，依從它們所代表的五臟顏色，并且同四時之氣相應(yīng)合，懸掛在窗戶透光的正中，精思它們。上面有五臟形狀，下面有十個方位，躺臥就去專念，以便同懸掛的神像逐漸貼近。這樣精思不止，體內(nèi)五臟神會報知二十四節(jié)氣，體外五行神也前來相助，各種疾病就全都治愈了。男子要精思五臟男神，女子要精思五臟女神，都按一尺作為神像的長度標(biāo)準(zhǔn)，隨順?biāo)臅r變化做轉(zhuǎn)移。春季為青衣童子，夏季為赤衣童子，秋季為白衣童子，冬季為黑衣童子，每季最后十八天為黃衣童子。

    此時東合子的靜室內(nèi)五方分別放著五個巴掌大的令牌，令牌的材質(zhì)就是城外與東合子有感應(yīng)的那種木料，令牌上雕刻著五方五行童子，分別與內(nèi)照中所見仿佛，五人的色彩分別被染成赤青黑白黃五色。這套五方五行童子令牌是東合子用于精思專念的道具。當(dāng)然這東西只是借假修真，關(guān)鍵就是內(nèi)心要明白這是自己五臟功能的具現(xiàn)，而不是外部勾招而來的鬼神。此時，五方童子在東合子的驅(qū)使下紛紛附身于五座木像上。漸漸的東合子與這五件物事的感應(yīng)溝通堅(jiān)固起來。不過具體到正式試驗(yàn)的程度還要夜晚進(jìn)行，因?yàn)槌侵羞^于純凈，冬季的白塔是晝夜齊開的，無論白天還是深夜都不會感應(yīng)到一絲陰氣，而如果東合子直接引體內(nèi)陰氣入此五方令牌中，陰氣與城中陽氣相沖，難免會出現(xiàn)些不好的動靜，而如果驚動了道觀中的道士，東合子的某些隱秘難免暴露，這是他不愿見到的。

    “師父，外面寶塔觀的周道長來見您了?！壁w虎的聲音打斷了東合子的修行。他趕緊收好五枚令牌，調(diào)整好團(tuán)隊(duì)套裝的外觀，出門相迎。

    “哎呀，周道長，好久不見您又紅光滿面了?！痹谮w家的客廳，東合子見到了那天互換秘籍的周道長。

    “唉，別提了，我私賣秘籍的事情被師門知道了，若不是東大師你的那套咒法很有價值，我這次恐怕要受到嚴(yán)肅處分?！?br/>
    “哎呀，那在下真是惶恐啊。”東合子趕緊做出一個躬身行禮的姿態(tài)。

    “哎？東大師不必多禮，這事也是貧道自找的。只是家?guī)煂τ涊d這套咒語的整部經(jīng)文很感興趣，不知道能否抄錄過來研究一二?！蹦侵艿篱L不再是當(dāng)初見到時那般倨傲，而是很明白事理的扶住了東合子。不過他也順勢提出了新的要求。

    “這？”東合子做出一副為難的表情連連擺手，卻很無恥的把他外套那件對開襟的長袍上不合制式的大兜子露了出來，這種猥瑣的做派那周道長哪還不懂。

    “呵呵，規(guī)矩我懂，法不輕傳么，我這有一套《光明五術(shù)》小冊子可以送給道友參詳?！边@次，該東合子擺譜了，那周道長也極其不要臉的主動獻(xiàn)寶起來。他這種人啊，對于有求于他的人一副高高在上的樣子，當(dāng)他們有求于人的時候立馬就會換一副諂媚的嘴臉。

    兩個不要面皮的賤人在那互相戴了戴高帽，東合子勉為其難的收下了那本小冊子，之后又掏出了一本他早就寫好的《三官經(jīng)》遞了過去，周道長見東合子早就準(zhǔn)備好了經(jīng)書，臉皮也是顫了幾顫，明明郎情妾意，卻非要上演半推半就干什么。這《三官經(jīng)》乃是道門常見的經(jīng)典，其中記載了道門八大神咒，至于這幫異界的道士能念出什么名堂那就不歸東合子管了。

    “周道長，在下還有一個請求，不知道當(dāng)講不當(dāng)講?！彪S著東合子的請求，十顆上品入云丸進(jìn)入了那周道長的手中。那周道長不動聲色的將入云丸藏于袖囊中才認(rèn)可的點(diǎn)了點(diǎn)頭。此世界道士不禁婚配，然而像他這種直接逛青樓的也是奇葩，如果不是門中長老的兒子，這等敗壞門風(fēng)的家伙早就被人逐出師門了。

    “您知道在下對這道術(shù)那是極為好奇的，不知道可否有機(jī)會入那白塔參觀一二?！?br/>
    “這，只能待我回去請示尊長了，畢竟白塔乃是城中重地，除了觀主和城主，任何人都不得擅入的?！?br/>
    “這個自然知曉，在下也只是想讓道長幫忙帶個話，成與不成事后都有答謝。”

    送走了周道長，東合子回到靜室就馬上翻看起那本光明五術(shù)。

    光明五術(shù)分為：凈化術(shù)，護(hù)身術(shù)，禁錮術(shù)，陽火術(shù)，光幻術(shù)。他代表了純陽宗對陽氣運(yùn)用的五種方式，純陽宗道法千萬，最基礎(chǔ)的卻就是這五術(shù)了。

    凈化術(shù)可以驅(qū)除人身上因陰氣影響的異常狀態(tài)，同時還能驅(qū)除內(nèi)心的負(fù)面情緒，讓人更加積極向上。究其原理也不過是用陽和之氣強(qiáng)行侵蝕對方身體。緩慢輸出為救人，快速施放那就是凈化邪物了，東合子如果早就會這個三天前也不至于為了驅(qū)除體內(nèi)陰氣瞎搞胡搞，當(dāng)然那樣他也就沒有這等奇遇了。說起來那晚救他的那口金色飛劍的主人顯然也是知道他受了陰氣之傷，送來的東西也是對癥下藥。

    護(hù)身術(shù)可以金光外放，防御對手的法術(shù)攻擊，這算是金光咒的強(qiáng)化版了。不過根本原理卻完全不一樣，護(hù)身術(shù)調(diào)用的是天地之間的陽氣，是不折不扣的術(shù)法，金光咒則是消耗元?dú)饣癁殛枤?，起點(diǎn)低武者也能修煉。

    禁錮術(shù)則是以陽氣構(gòu)成樊籠禁制之類禁錮對手。通常只能對陰性生物使用。

    陽火術(shù)則是凝聚陽氣為高溫光球，飛出打人，這個算是常用的殺傷技法了。另外，陽火煉成可以附在飛劍上，殺傷力更強(qiáng)。

    光幻術(shù)就是以陽氣扭曲幻化光影，擾亂對手視覺。

    基本來說除了陽火術(shù)都是保命護(hù)身的技法。五術(shù)想要煉成有一套嚴(yán)格鍛煉流程，想煉成也不是一天兩天的，不過東合子也只是借鑒而已，所以他只是記下要領(lǐng)和重點(diǎn)就收起了這個小冊子。

    林溪城貧民窟里，一群衣衫襤褸的干瘦佃戶門排著隊(duì)領(lǐng)著自己每一天的那份糧食。一碗稀粥，一塊糙面饃就是一個成年壯漢的一日伙食了。日中一食乃是某些苦修流派培養(yǎng)心智磨練意志鍛煉禪心的路數(shù)，對于這些佃戶來說，吃完這些就只能躺在窩棚里干耗著，由于城中白塔的陽氣作用，城內(nèi)雪留不過兩日就會化掉，與城外的冰凍三尺完全就是河北與西伯利亞的溫差，所以這些可憐人也不用擔(dān)心被凍死。

    一個可憐的大頭小孩剛領(lǐng)到自己的食物，那個面饃就被一個大點(diǎn)的孩子搶走了，只剩下他可憐的趴在地上舔舐著被弄翻的粥腕里的粥。這些人都是最勤勞也最能忍耐的，他們辛勤勞作一年，賺來的糧食堪堪夠上交租的錢，整個冬季就只能靠著領(lǐng)主府的粥過活，然而他們是只要有口飯吃就不會造反。而由于城主離城時帶走了大量的后勤官吏，城內(nèi)官吏人手不足，于是對于平民區(qū)的管理也越發(fā)的稀松起來，一些不利的聲音在平民中傳播開來。雖然最近有薛公子的救濟(jì)，平民們的生活好多了，然而一人之善舉也始終是杯水車薪。

    在一間比較大的窩棚里，一位黑衣人正在與幾名佃戶壯丁秘密交談。

    “下水道你們都探查過了嗎？”

    “回稟左使大人，已經(jīng)探查過了，已經(jīng)確認(rèn)了幾個重要地脈節(jié)點(diǎn)，誠如左使大人所說，這些地方都十分脆弱，只要有足夠的太陽石粉布置好我們的截斷法陣就能截斷中央寶塔的地氣來源，贊美玄陰神尊，您降臨臨溪城的時候就要到了，讓那些高高在上的貴人嘗嘗我們這些苦難人的痛苦吧?！庇行┤司褪沁@樣，總以為把狼引羊群趕走老虎，羊們就能快樂的吃草了。

    “很好，讓你們收攏的人再加把勁，外面這一車面饃就是給他們的報酬，讓他們?nèi)コ菈δ枪翁柺鄣臅r候注意點(diǎn)，別被發(fā)現(xiàn)了。我們的大計就在此一舉了。搜集好太陽石，后天子時動手?！迸R溪城的城墻都是用混合著太陽石粉末的磚頭砌成的，所以在一些年久失修的地方是可以刮下來磚頭中混合的太陽石粉末的。

    “遵命。”

    那黑袍人鬼鬼祟祟的將獨(dú)輪推車中的面饃分給幾位佃戶就七扭八拐的混入貧民窟人群中消失不見了。而走出貧民窟時他已經(jīng)收起了黑袍，變回了普通市民的打扮。對于這種往平民窟運(yùn)糧食接濟(jì)窮人的舉動，城里的官差是不會管的，誰沒有幾個鄉(xiāng)下的窮親戚呢？