能夠得到云景道長(zhǎng)這種金丹境的功德法修的認(rèn)同，令沈云有些激動(dòng)。他忍不住問(wèn)道：“先生也贊同我劃定的這四重境界？”

    “我完全贊同?！痹凭暗篱L(zhǎng)還未從亢奮狀態(tài)中走出來(lái)，象連珠炮一樣的說(shuō)道，“它們與我早年的修為階段甚是相符。我很好奇，自己現(xiàn)在又屬于什么階段。還有，在讀主公的這篇文稿之前，我認(rèn)為個(gè)別天資稟賦的凡人修行，是有可能的。但是，對(duì)于更多的凡人修行，則是持懷疑態(tài)度的?，F(xiàn)在，我完全被主公說(shuō)服了。”因?yàn)樘^(guò)激動(dòng)，以至于他忘了平常的自稱(chēng)。

    這篇文稿雖然說(shuō)的是構(gòu)建青木派暫行任務(wù)體系的事情，但是，它為了論證這個(gè)體系的可行性，說(shuō)到了對(duì)應(yīng)的四重修為境界，即，明心境、開(kāi)竅境、明堂境和凝霞境。

    云景道長(zhǎng)連聯(lián)自己早年的修為經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)與它們竟然是神之吻合。

    其中，明心境和開(kāi)竅境是后天狀態(tài)。

    明堂境則相當(dāng)于先天境和煉氣境初期的樣子；凝霞境與煉氣境中后期相當(dāng)。

    修為境界的劃分有什么意義？在云景道長(zhǎng)看來(lái)，它最大的意義在于，前輩們一代代的積累下來(lái)了相應(yīng)階段的修行經(jīng)驗(yàn)，后輩修士能夠從中明白自己前行的方向，同時(shí)，也能對(duì)號(hào)入座的精準(zhǔn)學(xué)習(xí)這些修行經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。

    在這方面，主公開(kāi)創(chuàng)的四重新境界的說(shuō)法，顯然比現(xiàn)行的修為境界體系更為形象一些。很多被搞得越來(lái)越玄乎的東西，在這四重新境界里，被形象的描述了出來(lái)。初入修行的新弟子們一目了然。

    身為法修，云景道長(zhǎng)越來(lái)越清楚心境在于修行中的重要作用，并且也積累了一些行之有效的提高心境的經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō)，積極入世，積累功德，便能有效的提高心境；除此之外，閉關(guān)參悟大道，也不失為一個(gè)好法門(mén)。

    可是，這些經(jīng)驗(yàn)都是他在進(jìn)入筑基境以后，才漸漸悟透的。尤其是參悟大道這一條，玄之又玄，在低境界的時(shí)候，根本就駕御不了。

    而主公開(kāi)創(chuàng)的新修為境界卻是從修行伊始便明確的提出，泥丸宮是心境存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，于修行至關(guān)重要，強(qiáng)調(diào)了針對(duì)泥丸宮的修煉。

    云景道長(zhǎng)細(xì)讀了那些針對(duì)性的修行法門(mén)后，忍不住拍案叫好。當(dāng)年，他若是得到了這樣的指導(dǎo)，何至于在煉氣境蹉跎數(shù)十年？

    當(dāng)然，更重要的是，新的修為境界完美的解決了“凡人沒(méi)有靈根，何以修行”的問(wèn)題，從而使得凡人修行完全可行。

    云景道長(zhǎng)雖然外出云游的時(shí)間比同門(mén)的師兄弟們要多一些，但是，他其實(shí)也一樣，云游的目的不外乎，一是尋找機(jī)緣；二是提高心境。真正的，對(duì)凡人的關(guān)注也并不多。

    是以，他不知道凡人的身上存在有親近自然力的潛能，更不知道這種潛能主要取決于泥丸宮。但是，他細(xì)細(xì)自查，以及熟識(shí)的修士朋友，發(fā)現(xiàn)泥丸宮確實(shí)有這方面的功能。或者說(shuō)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，泥丸宮決定了修士的具體修行方式。他驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己走功德法修之路，最早的征兆是出現(xiàn)在突破先天境的時(shí)候，就在泥丸宮之中！

    而當(dāng)他最終明白自己今后只能成為一名功德法修時(shí)，也是聽(tīng)了一位外門(mén)長(zhǎng)老講道，按照后者的指點(diǎn)，順從心意的結(jié)果。

    現(xiàn)在想來(lái)，與主公在四重新境界里的主張完全對(duì)上了啊。

    外門(mén)弟子沒(méi)有師尊親力親為的精準(zhǔn)指導(dǎo)。一切只能靠自己。那段時(shí)間，云景道長(zhǎng)受到的煎熬，簡(jiǎn)直是刻骨銘心。雖然已經(jīng)過(guò)去了兩百余年，但是，它就好象是發(fā)生在昨天一般。讀了主公的文稿之后，他不禁撫卷感嘆：“如果當(dāng)年我讀了這篇大作，明白該如何突破，何至于吃那么大的苦頭？”

    說(shuō)完之后，他突然意識(shí)到這已經(jīng)不是自己第一次發(fā)出類(lèi)似的感慨了，短暫的愣神之后，心里生出了更多的向往。他完全被新的體系說(shuō)服了，并且對(duì)它充滿(mǎn)了希望。

    凡人沒(méi)有靈根，也能夠修行嗎？

    之前，他是持懷疑態(tài)度的。

    然而現(xiàn)在，心中所有的疑慮盡消。并且，他覺(jué)得自己非常幸運(yùn)，能夠凡人修行的理論未完全成型的時(shí)候，遇到了主公，得到主公的認(rèn)可與器重，追隨主公，投入到引導(dǎo)凡人修士的大事業(yè)當(dāng)中來(lái)。

    今后，他走的路，他做的事，已經(jīng)無(wú)法用“大功德”來(lái)形容。

    單單是想到這一點(diǎn)，他便激動(dòng)莫明，渾身象是有使不完的力氣。他迫切的為凡人修行的偉業(yè)做點(diǎn)什么，所以，出關(guān)之后，顧不得理順?biāo)悸?，便迫不切及待的去找主公，非常明確的表明自己的態(tài)度。

    沈云充分感受到了云景道長(zhǎng)內(nèi)心的激情與心悅臣服。事實(shí)上，他也需要云景道長(zhǎng)這樣的道行高，精通道學(xué)、法理的真正修士幫自己進(jìn)一步完善新任務(wù)體系。

    是以，兩人一拍即合，一起商討新任務(wù)體系的實(shí)施細(xì)節(jié)。

    五天以后，《青木派任務(wù)及實(shí)施暫行法則》的第一稿出爐。沈云召開(kāi)并親自主持了長(zhǎng)老會(huì)，對(duì)暫行法則進(jìn)行討論。云景道長(zhǎng)是客卿長(zhǎng)老，按理說(shuō)，他不是與會(huì)人員。不過(guò)，沈云發(fā)話(huà)，邀請(qǐng)他參加，自然沒(méi)有人反對(duì)。

    在這次會(huì)上，沈云第一次明確的提出了明心境等四重新境界。

    外事堂堂主李憶無(wú)疑是本次會(huì)議的最大受益者。他聽(tīng)完之后，竟然當(dāng)場(chǎng)頓悟了！

    不過(guò)，他的親近自然之力是花草樹(shù)木的木靈之氣。

    在座的人里，只有沈云一人能夠引木靈之氣入體。只可惜，他的修為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李憶。他若是乘機(jī)噌木靈之氣的話(huà)，那就沒(méi)李憶什么事了。所以，他第一時(shí)間關(guān)閉了丹田。

    李憶頓悟的時(shí)間很短，不到十息，卻讓所有與會(huì)者充分體驗(yàn)到了新體系的神奇之處，熱忱高漲。

    十天之后，討論稿出爐?！稌盒蟹▌t》在青木派正式實(shí)施。

    正式實(shí)施的這天夜里，云景道長(zhǎng)突然得到一筆海量的功德，突破了！

    這是他進(jìn)入金丹境以后的第一次小晉級(jí)。不出意外的話(huà)，出關(guān)之后，他的修為境界便能提升到金丹二層。

    他第一時(shí)間向沈云報(bào)備，緊急閉關(guān)。

    沈云自然是批準(zhǔn)了。不過(guò)，因?yàn)樵凭暗篱L(zhǎng)閉關(guān)，所以，他不得不改變計(jì)劃，獨(dú)自南下，送陳英的骨灰歸家。

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