爾爾微微一笑，“果揚(yáng)仁波切說笑了。藏地高原幾乎人礬甘卯。蓮花生大士所留的密教，那是伏藏門。自然也是屬于密教的傳承，只不過今夜里，我寧瑪派確有要事，還請(qǐng)果揚(yáng)仁波切辰時(shí)過后再來，屆時(shí)，神山上下，我寧瑪一派盛情以待，”
沉默了片刻，果揚(yáng)喇嘛嘆了口氣，“索爾喇嘛，你和我包括其他各宗的人，其實(shí)都該知道今夜子時(shí)。乃是珠日神山伏藏石獅之門開啟的最佳時(shí)玄，若真的等到明日辰時(shí)。藏的高原怕就只有寧瑪派的密法傳承了，索爾！
他忽然毫無征兆的爆喝了一聲，但見一道黃色的光芒驟然亮起，黃光中一名仿佛是在燃燒著的喇嘛，一步步緩緩走來。
格魯，這兩個(gè)字在藏語(yǔ)中的意思就是善律，其意直指嚴(yán)守戒律，由于格魯派頭戴黃色的僧帽，所以又叫做黃教，格魯派的創(chuàng)始人名為宗略巴，他原是出身噶當(dāng)派的僧人。因此格魯派亦被稱為新噶當(dāng)派。修行之法幾乎吸取了藏密各個(gè)教派的密法，如薩加派的十三金法，大手印以及噶當(dāng)?shù)氖鼽c(diǎn)法，甚至都還包括了寧瑪?shù)拿苄薹ㄩT馬頭明王。
誰(shuí)也沒有想到，果揚(yáng)大喇嘛沒有再多說一句話，他竟然直接便出手了。寧瑪派封住珠日神山直至辰時(shí)，闖山的肯定不止格魯派黃教一家。大家都是一朋日承的密宗，自然都有啟悟，此時(shí)已是戌時(shí)末刻，事關(guān)之重大，沒有人能保證可以在珠日神山的石獅門開啟前，能攻破寧瑪派的防御，拖下去只是在為寧瑪派爭(zhēng)取時(shí)間而已。
虛空中一聲怒吼聲震蕩而來。但見一道藍(lán)色的光芒，如同不見邊際的海洋之中，從夜空直射下來，本就是深藍(lán)色的夜幕，與那道藍(lán)光合為一體，所呈現(xiàn)出來的威勢(shì)，竟有包裹整個(gè)珠日神山的氣息。這一幕，非但圍在珠日神山周邊的人都能看到，相信即便是在百里之外，也都會(huì)有異象出現(xiàn)。
“時(shí)輪金網(wǎng)本尊法體？”索爾忍不住低低的驚詫了一聲，他是紅教的大喇嘛，果揚(yáng)是黃教的仁波切，兩人的境界應(yīng)該是不相上下的，就算有差距，那也是分毫之間。不過，他沒有想到。果揚(yáng)喇嘛不但果斷異常。而且所修的卻還是格魯派中難得一見的的密法“時(shí)輪金網(wǎng)寧瑪派眾弟子退，不可起反抗心。不可有欺壓欲，少
隨著索爾的喝聲，一尊有著四個(gè)頭，十二個(gè)胳膊的金網(wǎng)法相，自藍(lán)光中閃現(xiàn)而出，這尊金網(wǎng)法相的四只頭顱上，全部佩戴著人的骷髏作為頭冠，白森森之中透出一股難言的氣息，并且那四頭法相上的頭頂之上。還有一輪半月懸掛，同樣的藍(lán)色半月的兩側(cè)，又各自站了兩名怒目。
索爾的喝聲余音未落，珠日神山的半山腰中，無數(shù)道紅色的光點(diǎn)突然浮起，盤旋了片刻，然后向著四方飛射而去。不知道有多少寧瑪派的弟子，被果揚(yáng)喇嘛時(shí)輪金才的法相。沖擊震蕩的神識(shí)飛離，辛苦修來的功德瞬間散去。
時(shí)輪金網(wǎng)，是藏密無上瑜伽部高級(jí)本尊法身的名號(hào)，法相顯出之時(shí)有單身與雙身像。時(shí)輪金剛的本尊身為藍(lán)色，是法力的象征，代表了十方一切佛菩薩以及顯密兩宗的總體。據(jù)說乃是真理最為完美的顯現(xiàn)。果揚(yáng)喇嘛所顯出的這一尊時(shí)輪金網(wǎng)法相，四頭十二臂，身呈藍(lán)色，五彩的光芒綻放，此金網(wǎng)本尊幾乎與佛體無異，四頭的顏色也不相同，前后左右依次為藍(lán)、黃、白、紅。卻是分別代表了藏密增益、息災(zāi)、敬愛、降伏四大神通的根本之力。
但見那尊時(shí)輪金網(wǎng)的四張臉上。竟然全都是長(zhǎng)了三只眼睛，眸子轉(zhuǎn)動(dòng)之間，那閃爍的光芒，仿佛可以洞察人世間的一切。十二只手臂上也詭異的各長(zhǎng)了兩只手掌，二十四只手出的顏色也有藍(lán)、紅、白、綠之分，分持著各種不同的法器。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，藍(lán)光中白云朵朵環(huán)繞，一座巨大的壇城之中，時(shí)輪金網(wǎng)的本尊法相立身其間，四頭環(huán)顧，二十四只手掌揮舞不止，法相莊嚴(yán)，右腿伸，左腿曲，腳下分別踏著兩只形狀難以描述的怪物。即將要籠罩住整座珠日神止的藍(lán)色光芒，便是從時(shí)輪金網(wǎng)的第四只頭臉的眼中，以及分不清是從哪一只手臂中出，這是降服的神通。其中隱含著大無畏于大憤怒的威力，這也是索爾喝令寧瑪派的喇嘛們不可心生抗拒的原因所在。
召喚出密宗金剛本尊法相的神通。這般的功力并不在活佛或者是法王之下，時(shí)輪金網(wǎng)的大憤怒，那是力量的迸，而大無畏則就是信愿之力。方才果揚(yáng)喇嘛的一聲大喝與時(shí)輪金剛的法相顯現(xiàn)，就使得寧瑪派那些喇嘛功力修為相對(duì)較低的，失去了不僅僅是修為，更多的還有功德。
“究竟智慧，直見本性，諸法生時(shí)，原本解脫，故稱圓滿！”偈聲之中，索爾帶著一道紅色的光芒降身當(dāng)場(chǎng)，他的身形忽明忽暗，忽實(shí)忽虛。難以辨別究竟是他的真身到了，還是幻化出來的法身。
大圓滿法是寧瑪派的最高即身成佛法門，據(jù)說是由佛界傳入人間，乃是法身佛普賢如來成就的密法。可于聽聞中就能得到解脫和頓悟，直見自性實(shí)相。大圓滿法的正行實(shí)修分為兩部分，在藏語(yǔ)中稱為徹卻與脫噶，中文的意思是立斷入本以及頓悟見性。
其實(shí)，“大圓滿”這三個(gè)字里也是極有玄機(jī)，“大”與“圓滿”各有其意在內(nèi)。剛剛索爾喇嘛所念誦的偈語(yǔ)，說的便是圓滿，但是眾生輪回涅巢的萬，都在這圓滿的實(shí)相之中。一切如來所說法，無不流入大圓滿的海中，猶如登高山而遠(yuǎn)眺十方，故稱之為“大”
果揚(yáng)喇嘛時(shí)輪金網(wǎng)所的藍(lán)色光芒，忽然一陣蕩漾，籠罩住整座珠日神山的四頭十二臂法相，似乎是出了一聲怒吼，但就是在這瞬息之間，漫山遍野的響起一陣誦經(jīng)聲?！熬烤怪腔郏币姳拘?，諸法生時(shí)。原本解脫，故稱圓滿！”寧瑪派的一眾喇嘛們神念糾合，沖天而起。
，