內(nèi)丹之道可以幫助修道之士打通邁向虛無界的種種阻礙，真正把握天地的道體，從而自然具備雷霆之力的使用秘訣。
由此可見，雷法與丹道本為一源，在身體內(nèi)養(yǎng)可以煉成金丹，外用就變化為雷霆，兩者互為體用，融洽無間。
存神，指存思或冥想身內(nèi)的神或天地之神，但并未合和為一。而變神，是指在內(nèi)煉或施法時候，修道仙人必須進入一種特異的精神狀態(tài)，即化去自我的存在，轉(zhuǎn)變化身成為真神，然后人神合一。
也就是說，變仙之后，修道者就是仙人，就是人們所信奉的尊仙。因此，他們的所作所為可以說是在替天行道，代神運化。
變仙的關(guān)鍵在于運用意識的力量，存想自己變化成為神靈，人神無別，達到一種非常崇高神圣的境界。
換句話說，此時此刻的修道者由凡人的層次上升為神靈的層次，從而進入一種代天行化的玄奧的精神狀態(tài)。
在這種狀態(tài)與經(jīng)驗中，神靈整個的進入了信仰者的身體、精神之中，或?qū)⑺谌肓松耢`自己的神圣性質(zhì)中，與神的精神混合一體。
于是，修道之士們已經(jīng)跨越了人與仙之間的界限，完成了根本的轉(zhuǎn)變，把個人與仙結(jié)合起來，從而可以用神靈的身份感召萬神，濟世度人。
變們的前提是修道者必須熟悉尊仙的形象，牢記尊仙的法相，否則無法變化。
由此可見道門仙人形象的重要性，他們不僅是人們崇拜的偶像，亦是修道之士內(nèi)修的裝備。
當然，變仙的基礎(chǔ)是必須有深厚的德行與內(nèi)功。如果不修道德戒行，不積靜定功夫，想通神、變仙就會如癡人說夢。
正如所仙講的：欲變仙為尊，不藏魂收魄，欲步斗罡，不以神合神，不以氣合氣，不假借上仙之真光，不仗天真之威力，冒取罡之正氣難矣。
雷法符咒的能不能靈驗，主要是看行法者的內(nèi)煉功夫，而內(nèi)煉功夫全在于他的內(nèi)心。
正所謂：“至道在心，即心是道。六根內(nèi)外，一般風光，內(nèi)物轉(zhuǎn)移，終有老死，元和默運，可得長生。”
萬法從心生，心心即是法，語默與動靜，皆法所使然。無疑是真心，守一是正法。守一而無疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主。無疑則心正，心正則法靈。守一則心專，心專則法驗。非法之靈驗，蓋汝心所以。
正己誠意，神氣沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地只衛(wèi)門，元辰用事，靈光常存，可以驅(qū)邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化。初不必許多枝蔓，惟正一字而已，無所不達。
所以，如果心合于道，守一通靈，就能作法感召神靈，無一不應。
羅睺別無選擇，因為鴻鈞老祖已能初步控制時間，現(xiàn)在不趁機以最強雷法打敗鴻鈞，時間一旦停止，他就會輪為別人隨意制裁的對象。
五雷正法一出，九天盡是雷電在閃鳴，密密麻麻的的雷霆再現(xiàn)，完全組成了一個雷的天地。
轟！轟……
電閃雷鳴之際，劈下的千千萬萬道雷霆一下子全轟在鴻鈞老祖的身上。
如此龐大厲害的雷電足以將任何一位混元大羅金仙劈為灰飛，而鴻鈞老祖卻坦然無避的全部承受了，即使是自信實力強大的羅睺也被嚇了一跳。
按理說鴻鈞這老頭足以躲開雷電，但現(xiàn)在不避不閃，確實不合規(guī)矩。
至從用神念得知陸壓道君的厲害之處后，再經(jīng)凌天一戰(zhàn)，鴻鈞知道了自己的所缺，在療傷的同時，也不斷完善自我，比如對待雷劫，對待時間上，可是下了一番功夫。
羅睺操控著五雷正法對鴻鈞老祖一陣狂轟濫炸，他相信不把這老頭劈成飛灰也會劈成重傷。
雷電交加暴虐一番后，在眾仙魔的詫異之中，鴻鈞老祖一步步走了出來。他神采奕奕，哪里有半點損傷，一絲狼狽之狀也沒有。
“不愧為師尊，如此強悍的五雷正法連毛發(fā)都沒損傷，要是換成我等早就重傷難愈了?！痹继熳鸬馈?br/>
“這樣一來，羅睺對我們就毫無威脅與壓力了，在這場戰(zhàn)斗中能活命，真是太不容易了?！币幻⑾傻馈?br/>
羅睺有點兒吃驚:“怎么可能，居然一點兒效果也沒有，縱使是混元大羅無極金仙，也不該如此毫發(fā)無損??！”
“你想不到的事情還有很多呢，難道需要貧道一一解釋？”鴻鈞說著，雙目中射出一道金光，與天空中的零碎雪點相融，雪漸漸緩了、慢了，直至停留在空中，一動不動。
羅睺停了，眾仙圣停了，風云盡滯，時間不前……
鴻鈞老祖一步步走向羅睺，嘆息道:“你還記得葆江嗎？葆江曾隨元始、黃帝修道，更煉成龍虎大丹，服后返老還童，開始去游歷并參訪仙源。”
“一日，葆江在北岳嵩山遇繡衣使者告訴他說：中峰石室內(nèi)，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以升天！于是他齋戒而入石室，果然得到丹經(jīng)道書，遂赴云錦山，精思修煉，從而得分形散影之術(shù)?！?br/>
“后來他夜半似醒似夢之間，忽見太上下降，對他說：近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！乃授以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會于閬苑?！?br/>
“葆江拜領(lǐng)太上所授，日昧秘文，據(jù)說能集三萬六千神靈，以供驅(qū)使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始，右供三十六部尊經(jīng)，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。”
“魔王魔鬼同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。葆江乃收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與眾弟子往川中云臺山卜居其地繼續(xù)修煉?！?br/>
“既伏妖魔，太上乃命使者下降來告道：你的功業(yè)合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。你須再修三千六日，我在上清八景宮中等你。于是葆江偕弟子復往鶴鳴山，精修二十余年。率弟子復游各地，斬妖降孽、奪鹽池，建功立德，造福眾民。后功成蒙太上冊封為西王母掌管不死藥。”
“鼓是鐘山燭龍之子，人面龍身，因貪圖不死藥，和欽合謀聯(lián)手在西王母的領(lǐng)地昆侖山的南坡殺死了葆江，黃帝聽聞此事將鼓和欽斬殺于鐘山東面的瑤崖。”
“欽被黃帝殺死后化為一只大魚鷹，形狀像雕，有著黑色的斑紋，白色的腦袋，紅色的嘴，老虎一樣的爪子，只要它一出現(xiàn)就會發(fā)生大的戰(zhàn)爭，另外鼓死后化為鵕鳥，鵕鳥的形狀像鷂鷹，長著紅色的腳，又長又直的嘴，黃色的斑紋，白色的腦袋，它出現(xiàn)在哪座城邑，哪座城邑就會發(fā)生大旱災。被黃帝殺死的鼓和欽化為兇獸，承載著災難而來，一個代表著戰(zhàn)爭，一個引導著旱災的降臨，雖已死，卻仍然心存怨恨，這難道不是你們魔族慫恿所致嗎？”
本來不能動彈的羅睺聽了鴻鈞老祖所言，卻奇跡般的開口了。
“鼓和欽雖然無所用，但的確完成了魔族賜予他倆的貪婪和仇恨，讓葆江死去，從而讓黃帝出手沾上了因果。如果不是帝俊，我們早就擁有三界至高無上的天帝權(quán)了。”
“魔族幫助墮仙奪天帝位，這也是你的算計吧？畢竟眾仙不容九墮，一旦開戰(zhàn)，必是兩敗俱傷，你魔族就可以趁機入主天庭了?！?br/>
“現(xiàn)在你身先士卒，打著找通天尋仇的借口，又在盤算什么？貧道可不認為你會這么主動?！兵欌x老祖道。
“以后你自然會知道的，這局棋要怎么下，還是本座說了算，你們仙圣，只是不可缺少的棋子而已！”