一來(lái)，海內(nèi)戰(zhàn)亂近百年。
二者，隴州邊地，唐、胡雜居，本就有尚武之風(fēng)，至有婦人亦可提槊驅(qū)馬，斗於疆場(chǎng)。
是以，本次武舉雖是初開，應(yīng)試的考生數(shù)量已頗可觀，并且質(zhì)量都不低。
參試的除了唐人，還有少量的胡人，皆是鮮卑、戎人、雜胡等各部種酋大的子弟。
之所以連胡人酋大的子弟都來(lái)“趕考”，那是因?yàn)?，莘邇給“及第”的考生了很高的待遇。
當(dāng)后來(lái)官僚制度成熟的時(shí)期，一個(gè)官員可以同時(shí)擁有多種官名，不同的官名分別對(duì)應(yīng)該官的職事官、散官、勛官，有的還有爵位。職事官，顧名思義，即該官具體掌責(zé)之職。散官，又稱散階，沒(méi)有權(quán)力和職掌，可以將之理解成身份等級(jí)的標(biāo)志。勛官與散官近似，與散官不同的是，勛官主要用以獎(jiǎng)勵(lì)作戰(zhàn)有功的將士，因而又被叫做“戎秩”。
但在當(dāng)下，官僚制度正處?kù)兑粋€(gè)承接前代、開啟未來(lái)的轉(zhuǎn)折期，還沒(méi)有后來(lái)的成熟體制。
諸如后世散官的細(xì)分為文武多少階、勛官的出現(xiàn)及成為朝官等等，現(xiàn)在都還沒(méi)有。
不過(guò)，散官這個(gè)東西已經(jīng)是有了的。
散官出現(xiàn)於當(dāng)下，是時(shí)勢(shì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
此一“時(shí)勢(shì)”，便是門閥政治。
前代秦時(shí)，要說(shuō)的話，也有散官，比如大夫之類，沒(méi)有固定的掌職，但那時(shí)的散官，也是要經(jīng)常要承擔(dān)臨時(shí)差使的；概言之，秦代之官，俱可歸類為職事官。換言之，官員若無(wú)職位，就無(wú)等級(jí)可言，既無(wú)政治待遇，也無(wú)俸祿可拿，與庶民無(wú)異。
近代以來(lái)，門閥政治勃然興起，為了保證士族官員們權(quán)益的穩(wěn)定性，賦予官員們足夠的安全感，於是在九品官人法的背景下，漸從秦的“職位分等”，轉(zhuǎn)向了散官為代表的“品位分等”。
官員，從此不再只有職事官，多了散官的頭銜。
朝廷命官，也不再是只任職事官，多了散官的選擇。
究其變化的本質(zhì)，乃是國(guó)家“分官設(shè)職”之目的，不再僅僅是出於秦時(shí)的“效率考慮”，任一個(gè)官，就要負(fù)責(zé)一攤事，而更多的是基於了“優(yōu)惠考慮”。
可以沒(méi)有職事官，但只要有散官，那就是官。
散官，又被叫做本品。
散官幾等，此官享受的各種待遇就是幾等。
按照莘邇的理解，散官，就是他前世的鄉(xiāng)科級(jí)、縣處級(jí)、廳局級(jí)、高官等這些名銜。
至於尚未出現(xiàn)的勛官，莘邇對(duì)之自是不知，但不知道，不妨礙他創(chuàng)造一套與之近似的體系。他創(chuàng)造的這套體系，所依之藍(lán)本，當(dāng)然便是他前世的軍銜制度。
軍銜此詞，不好用於當(dāng)下，在與羊髦、黃榮等討論過(guò)后，倒與那發(fā)明勛官的人“不謀而合”，也將之名為了“勛官”?！吘箘渍撸?，用以授給將士的品級(jí)，沒(méi)比這個(gè)更貼切的了。
這次武舉，即是勛官制度的初次運(yùn)用。
卻是說(shuō)了，為何不直接拿散官制度來(lái)用？
如上所述，散官制度的出現(xiàn)是為了保證士族官僚的特權(quán)。可以預(yù)見(jiàn)到，此次參加武舉的考生，必是幾無(wú)，或干脆說(shuō)無(wú)有出自門閥大姓的，拿散官來(lái)任命他們，一定會(huì)激起士族官員的不滿。
故此，莘邇索性另起爐灶，搞出了勛官，以避免士族的反對(duì)。
后世的勛官，通常有十余等，名號(hào)或從都督到上柱國(guó)，或從騎尉、都尉到上柱國(guó)，莘邇對(duì)此自亦是不知，但他依照前世的尉、校、將等級(jí)設(shè)定出的勛官層級(jí)，卻是與之相類。
計(jì)有三大級(jí)，對(duì)應(yīng)尉、校、將；十二等，對(duì)應(yīng)少、中、上、大四層。
十二個(gè)層次，最低的視為從八品，最高的視為正三品。
這個(gè)“正”、“從”之分，也是莘邇搞的“發(fā)明”。時(shí)下官品，還沒(méi)有正、從之別。為了能夠?qū)?yīng)上十二個(gè)勛官的層級(jí)，莘邇上書朝中，奏議在勛官中行使此制。
此次武舉的考生，按其成績(jī)，劃為“超”、“甲”、“乙”、“丙”、“丁”五等。
甲乙丙丁四等，皆授尉官，丁等從八品，丙等八品，以此類推，超等授校官，從六品。
雖非散官，也沒(méi)有職事官，而且為了進(jìn)一步地緩和士族官僚的抵觸，整體比較之，勛官的官品待遇亦不及散官、職事官的待遇，稍微低賤，但再低賤，也是官了，并最低的官都是從八品，對(duì)多是寒門出身、仕途原本無(wú)望的子弟來(lái)說(shuō)，這已是放在往日，連想都不敢想的奢求了。
故此說(shuō)，莘邇給此次參試合格的考生之待遇，不可不稱為很高。
考試進(jìn)行了三天。
數(shù)百考生中，合格的約占了半數(shù)，總計(jì)兩百余人，大部分是丁等、乙等。
甲等者與丙等者皆不多，超等無(wú)人。
引起了莘邇關(guān)注的王舒望，獲得了甲等。
其余的六項(xiàng)中，王舒望表現(xiàn)俱佳，只在言語(yǔ)一項(xiàng)，他沒(méi)有怎么學(xué)過(guò)兵法，對(duì)答得不是很好，拖了后腿。不過(guò)在此屆的全部考生中，他的成績(jī)已是頭名。
唐艾把及第考生的名單報(bào)與朝中。
等這些“新科武舉”的家鄉(xiāng)長(zhǎng)吏把他們的“資”、“狀””遞呈上來(lái)以后，就可對(duì)他們進(jìn)行授官了。
“資”與“狀”，皆是時(shí)下人事檔案的組成部分。資，又叫簿世或簿閥，內(nèi)容主要是該人之父、祖等的官爵和姻親關(guān)系。狀，是對(duì)某人“德”與“能”的書面評(píng)語(yǔ)，寫在黃紙上，有時(shí)以“黃紙”代稱。
“資”與“狀”以外，人事檔案的另一個(gè)部分叫“品”，即鄉(xiāng)品的品級(jí)。
根據(jù)“狀”中的評(píng)語(yǔ)，參考“資”，得出品。
如果是任命、升遷士族子弟，用不著這么麻煩，還得再等地方上報(bào)。
士族子弟的“資”，和他們的“品”、“狀”，都早由中正上報(bào)到了朝中，朝廷有備份，要的時(shí)候，調(diào)出來(lái)查閱即可；至多下書給中正，叫他們把欠缺的補(bǔ)全。
唯是這幫武舉無(wú)士族出身的，朝中故是沒(méi)有他們的檔案，須待地方整理之后再報(bào)上。
又因?qū)λ麄兊氖诠伲遣煌渡⒐?、職事官的另一個(gè)新體制，不需借鑒鄉(xiāng)品，所以，向地方要的人事檔案，只含“資”、“狀”，沒(méi)有“品”。
且不說(shuō)王舒望等興高采烈地在谷陰等待授官。
武舉試后的次日，張道將來(lái)到輔國(guó)將軍府，謁見(jiàn)莘邇。
……
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