老者聞言沒(méi)有急著回答，從腰間取下一個(gè)煙斗，在身旁的灰紅色石塊上磕了幾下，裝上煙絲，用火折子點(diǎn)燃，“吧嗒”、“吧嗒”地吸了幾口。
一縷青煙遮面，老者瞇著眼說(shuō)道：“救了，說(shuō)起此事，這周度老兒臨死又造了一次孽?！?br/>
牛凡有些錯(cuò)愕，這老者說(shuō)的話前言不搭后語(yǔ)，一會(huì)說(shuō)死了，一會(huì)又說(shuō)救了，很是矛盾，不過(guò)他沒(méi)有插話，等待老者繼續(xù)訴說(shuō)。
“這附近之人都知河靈心善，每逢大旱，河水也會(huì)跟著枯竭不少，但附近的田地仍被河靈灌得滿滿的，就是遇到災(zāi)荒，河里也時(shí)不時(shí)地蹦出魚(yú)來(lái)，救活了不少人，像這樣心善的河靈怎么會(huì)見(jiàn)死不救呢？”
老者似乎有些感慨，像是在自問(wèn)自答，說(shuō)完狠狠地猛吸了一口煙，一陣咳嗽后又繼續(xù)說(shuō)道：
“但那周度老兒懂個(gè)屁，不識(shí)農(nóng)耕，也就滿嘴的大道理，哪里知道河靈的功德，更不用說(shuō)什么化龍之法了，但他竟然為了一絲薄面和權(quán)威，認(rèn)為一條河想化龍是癡心妄想?！?br/>
“哀莫大于心死，周度老兒隨口一句話，讓化身成學(xué)子的河靈直接死了心，這可比身死還要?dú)埲?，那時(shí)候的化龍河也就成了一汪死水，自然救不了這該死的老兒。”
“后來(lái)，周度的尸體被打撈回去，本來(lái)靈堂都已設(shè)好，你猜怎著？這老兒竟然當(dāng)著吊孝之人的面生生地挺尸活了過(guò)來(lái)?！?br/>
“也許是良心發(fā)現(xiàn)吧，這老兒活過(guò)來(lái)后沒(méi)幾天，留下一封遺書(shū)后，真的死了個(gè)透徹。”
“從他的遺書(shū)里，大伙才知道這老兒淹死后，魂魄跑到了河靈死掉的心里，也因此得知了河靈的經(jīng)歷，而他死而復(fù)生，正是因?yàn)樗`打誤撞讓河靈暫時(shí)有了心，河靈雖化龍未成，但多年的修為凝聚出了一顆類似龍珠的東西，河靈把這東西給了他，才讓他活了過(guò)來(lái)，但河靈化龍的希望就再也沒(méi)有了?！?br/>
老者說(shuō)到這，開(kāi)始傷感起來(lái)，住口不言。
牛凡見(jiàn)此，先是一陣沉默，過(guò)了一會(huì)才開(kāi)口問(wèn)道：
“老丈，按你所說(shuō)這河靈已經(jīng)心死，但剛才出來(lái)推船又是怎么回事？”
那名麻衣老者見(jiàn)牛凡如此問(wèn)，露出恍然之色，隨后像是想起了什么，讓牛凡目瞪口呆的一幕出現(xiàn)了。
只見(jiàn)老者突然一拍大腿，一掃悲傷情緒，變臉絕對(duì)比翻書(shū)還快，轉(zhuǎn)瞬便嬉皮笑臉地朝牛凡說(shuō)道：
“小公子，老漢喜歡說(shuō)自己編的故事，每次說(shuō)著說(shuō)著便不能自主地太過(guò)入戲，怎么樣？差點(diǎn)信以為真了吧？老漢我這還有一個(gè)版本，比這更悲情，老漢我敢保證，我說(shuō)的故事連自己都能騙到落淚，要不要再聽(tīng)聽(tīng)？”
牛凡發(fā)現(xiàn)，這老者說(shuō)了半天，問(wèn)題又被繞回到了原點(diǎn)。
不過(guò)此河有靈是確信無(wú)疑的，并且在河心時(shí)感應(yīng)到的那股傷感之意也確確實(shí)實(shí)存在，此河的心未死，或者說(shuō)是又活了過(guò)來(lái)。
“老丈，天色已經(jīng)不早，小子還要趕路，若有機(jī)緣，下次再來(lái)聽(tīng)老丈講故事吧?！迸７财鹕硪欢Y道。
老者一拍額頭：“我倒忘了這茬了，還真是說(shuō)故事說(shuō)上癮了，小公子路上慢走?！?br/>
隨后，牛凡向著火焚山方向走去，有關(guān)這條化龍河的來(lái)歷他已有了答案，而這個(gè)故事剩下的一半只是那舟子老者不愿親口提起而已。
“這一切都是因果循環(huán)么？若那周度沒(méi)說(shuō)那句話，河靈也就不會(huì)心死，自然在周度落水時(shí)就會(huì)救了他?！?br/>
“但若他沒(méi)說(shuō)那就話，他還有可能落水么？”
“若他落水是因，河靈救他是果，果又變因，結(jié)出他第二次死亡的果?！?br/>
“第二次死亡為因，結(jié)出河靈心活之果，河靈心已活，那果又是什么？”
牛凡放慢步伐，內(nèi)心有些茫然。
“若那河靈向金色真龍問(wèn)道是因，金色真龍的回答是果，那金色真龍?jiān)谶@場(chǎng)糾葛中又是處在什么位置？”
“金色真龍似乎沒(méi)有因?yàn)樗幕卮鸪袚?dān)相應(yīng)的果？還是結(jié)果未出？”
“因只有一個(gè)？種什么樣的因就會(huì)結(jié)什么樣的果？還是果是隨時(shí)變化的？”
“而我在聽(tīng)了這個(gè)故事后，會(huì)不會(huì)也被這場(chǎng)因果埋下種子？那老丈的另一半故事是不愿說(shuō)還是不能說(shuō)？”
牛凡的思維在不斷迸發(fā)，如同在理一個(gè)異常紛亂的線團(tuán)，他似有所得，又無(wú)所得，一葉而知秋，不知不覺(jué)中，他開(kāi)始嘗試用另一種方式去看待事物，領(lǐng)悟道法自然。
牛凡不認(rèn)為自己有多少大智慧，也不認(rèn)為他能想的明白，言者所以在意，他只是不想得意而忘言，而這或許就是他最大的所得。
在火焚山附近有一個(gè)叫九支鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)子，這個(gè)鎮(zhèn)子上的祖祖輩輩們通過(guò)一代代的努力，一共修了九條通往四面八方的大路，為過(guò)往行人提供了不少方便，這個(gè)鎮(zhèn)子也因此得名。
在其中一條大路出鎮(zhèn)九里的地方，有一座供行人休憩的小亭子，名曰九里亭。
鎮(zhèn)上的百姓繼承了先輩的傳統(tǒng)，大多都好與人為善，而王大貴這個(gè)鎮(zhèn)上的財(cái)主自然也不例外。
這座九里亭就是王大貴出資修建的，想法倒也很簡(jiǎn)單，先輩們能助人為樂(lè)，他王大貴自然也不能落于人后。
這座亭子本有多人準(zhǔn)備出資，但卻被王大貴一人大包大攬了下來(lái)，鎮(zhèn)上修亭子有個(gè)傳統(tǒng)，那就是要立個(gè)碑石在后面，將出資人的姓名刻上。
一般碑石有個(gè)半人高也就頂天了，而此亭不同，不僅整個(gè)亭子修得比別處大些，就連碑石也有一人多高。
每每王大貴來(lái)此，看到碑石上刻的三個(gè)朱紅大字，就會(huì)露出滿意和滿足的笑容。
今日王大貴正好得空，穿著一身錦緞元外袍，帶個(gè)綾羅小帽，攜了幾名家眷和下人來(lái)亭中小憩。
鎮(zhèn)上的李大娘是賣(mài)茶葉蛋的，每天在亭口支上攤位，行人頗多，生意還算不錯(cuò)，有了這項(xiàng)收入，李大娘家日子還算過(guò)得紅火。
“道長(zhǎng)，要買(mǎi)蛋么？熱乎著呢?！崩畲竽餆崆榈爻幻蛑ぷ幼邅?lái)，身著白黑道袍的青年招呼著。