?一大清早，李玄便被一陣“噼哩叭啦”的聲音弄醒了。
是誰家在放爆竹？
李玄這些天來閉門讀書，好不容易才將好本《造化指南》完稿。正想好好睡個(gè)大懶覺呢。
“小玄！小玄！”土根的大嗓門已經(jīng)傳到了他的門口。
“我說你煩不煩??！”李玄披衣起床，開了門，不情愿地嚷道。來到唐朝，可能唯一的遣憾便是睡不成懶覺了。古人日出而作，日落而息，大白天睡覺的，可是幾乎沒有。
“我說大掌門，今天可是上元日啊，要大祭天地水三官的！你現(xiàn)在可是掌門了，要主祭的！”土根理直氣壯地催促道。雖說李玄已經(jīng)是掌門人了，可大伙好像對他也沒啥特別的尊敬，還是把他看成原來的小玄子。李玄心里其實(shí)挺高興的，這樣才更能顯出兄弟之間的親密。
可是有一點(diǎn)不爽，現(xiàn)在祭祀之類的儀式，也要他來主持了。他才恍然醒悟，青霞門畢竟還是道門之一，雖然不是嚴(yán)格的道教組織，但不能忘了，在盛唐，中國的道教可是“主流意識形態(tài)”，而體現(xiàn)這一點(diǎn)的，便是節(jié)日。其實(shí)古人過春節(jié)，最隆重的一天不是除夕，也不是初一，而是這正月十五，上元節(jié)！
“什么在響??？”李玄聽著那“噼叭”之聲此起彼伏，響成一片，不由問道。
“那是爆竹?。 蓖粮鸬?。
“爆竹？”李玄奇到，說著便帶著土根出了門。
看到家家戶戶門口，都有人燒起一根根的青竹，李玄這才啞然失笑。原來這時(shí)的“爆竹”，便是用火燒竹，竹子開裂了，便出“噼叭”之聲，用來驅(qū)邪的！后來才被黑火藥做的煙花爆竹代替。而“爆竹”這個(gè)詞，卻保留了下來，然則去是舊瓶裝了新酒，新桃換了舊符。
中國文化之中，真是無一物無來歷??！可是改變?nèi)祟惿罡鱾€(gè)方面的東西，究竟是什么呢？李玄深有感觸地在那里沉思。
也許是因?yàn)檫@些天他一直在道觀之中閉門造車，一直在進(jìn)行理性的思考，此時(shí)一個(gè)小小的爆竹，竟然也讓他思考起來。
李玄并不想當(dāng)一個(gè)哲學(xué)家，也不想建構(gòu)什么理論體系。他想要找到的，不過是文明進(jìn)程的深層的驅(qū)動力！
兩世為人的經(jīng)歷，使他的思考有了一般人難以企及的深度。
文明是什么？說到底，不過是一種行為而已。所有的人類的行為，都被打上了語言文字、思維方式、生活習(xí)俗的烙印。人不過是文化的不情愿的挑夫！這挑夫一代一代地背負(fù)著祖輩賦予的東西，茫無目的向前行走。等到他死的時(shí)候，又把背上的東西，傳給了下一代。不管下一代愿意不愿意，都得背著祖宗的東西繼續(xù)朝前走……
一個(gè)爆竹，便這樣傳承了幾十代，幾百代，或者幾千代！
可是真正改變了這傳統(tǒng)的內(nèi)容的，是什么呢？是科學(xué)技術(shù)！偶然間明的一個(gè)東西，便改變了傳統(tǒng)的內(nèi)容，再過幾百年，恐怕就不會有人燃燒竹子了吧，再過幾千年，人們甚至?xí)谩半娮颖瘛?，爆竹的?nèi)容變了，而放爆竹的習(xí)俗還在！
真正改變?nèi)祟惿畹尿?qū)動力，是科學(xué)技術(shù)！不是儒家道家，不是道教佛教，不是宗教，不是戰(zhàn)爭，不是殺戳和征服，而是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步！
煉丹家在煉丹過程中現(xiàn)了火藥，可是他們卻不知道這種東西究竟可以用來干什么？反而認(rèn)為這是導(dǎo)致煉丹失敗的原來，千方百計(jì)地去尋找制伏火藥爆炸的東西，這才有了“伏火”的說法，才有了不遺余力地尋找水法煉丹的方法，來代替火法可能產(chǎn)生的爆炸。爆炸對煉丹而言，是壞事，是禍?zhǔn)拢∷运麄兠囟恍?。直到有一天火藥終于被人們認(rèn)識，但主要卻被用來替代爆竹所產(chǎn)生的“噼叭”的響聲，被用來驅(qū)邪！雖然有人把火藥用于軍事，用于戰(zhàn)場，可在中國，主要卻一直被用作制造爆竹和煙花！
無論是四大明中的火藥，是指南針，都只是一種技術(shù)。技術(shù)的明再多，也難以成為有體系的科學(xué)！
其實(shí)，中國古代不是沒有科學(xué)！后世學(xué)者所說的“農(nóng)醫(yī)天算”，雖然很多人不承認(rèn)那是科學(xué)，只不過是因?yàn)橛昧宋鞣娇茖W(xué)的參照體系來比較而得出的結(jié)論。在李玄眼里，中國古代的科學(xué)，特別是在這大唐，可以算得上科學(xué)的，只有兩項(xiàng)，那便是煉丹術(shù)與中醫(yī)學(xué)。
為什么千百年來，人們對煉丹術(shù)一直都忽視，輕視，甚至蔑視？儒家反對煉丹，是因?yàn)槿寮抑v求的是治世，是對人的統(tǒng)治，他們不愿意講這學(xué)“天人之際”的東西，也會把它看成“怪力亂神”和“奇技淫巧”。以求神成仙為宗旨的煉丹，當(dāng)然跟他們的學(xué)說與信念格格不入。
其實(shí)，到了大唐盛世，煉丹術(shù)已經(jīng)達(dá)到了鼎盛的時(shí)期。李玄從蘇柯整理的《三洞瓊綱丹經(jīng)總目》里已經(jīng)清楚地看到，這個(gè)時(shí)期的丹經(jīng)、丹法之書，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高峰。即便是比明藏修訂的《道藏》中所收的丹經(jīng)，也要多出幾千種。因?yàn)榘彩分畞y，黃巢之亂，五代十國的天下大亂，這些珍貴的煉丹著作，都被燒得所剩無幾！千百年中國方術(shù)煉師們的智慧，都沒埋沒了，消失在煙花爆竹的煙霧之中！
四大明之中，至少有兩項(xiàng)，是煉丹術(shù)士們弄出來的！而煉師們不為人知的明，還不知道有多少呢！
可是后代學(xué)者，為什么大多無視這一點(diǎn)呢。
但技術(shù)積累的再多，也不能變成科學(xué)！
煉丹是科學(xué)，但卻不是后代意義上的科學(xué)！李玄深深認(rèn)識到這一點(diǎn)，所以他才要改變它，才要寫《造化指南》，才要扭轉(zhuǎn)煉師的易經(jīng)思維，他是想從煉丹之中，煉出科學(xué)來。
中醫(yī)是技術(shù)，千年流傳的治療技術(shù)，是人命換來的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)這些經(jīng)驗(yàn)被驗(yàn)證，被歸納，被重新組織整理，是否也能成為另一種科學(xué)呢？
大唐盛世，中國已經(jīng)立于世界文明之顛。可大唐盛世，中國沒有繼續(xù)往前走，而是從盛世轉(zhuǎn)向衰落，最終，大唐帝國日落西山，帶來了一個(gè)五代十國的大戰(zhàn)亂！
這是每個(gè)中國人心里的痛！
站在頤生堂門前，李玄看著雪中“噼叭”作響的爆竹，思緒萬千，暇思不已。
一個(gè)穿越人，或許只要在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，稍微加點(diǎn)助力，便能改變歷史的方向？
李玄的思路開始慢慢地清晰起來，真正能夠改變歷史的，是科學(xué)技術(shù)！只要抓住這一點(diǎn)，也許真的能改變很多東西！
而即將成立的指南道院，便是這種改變的開始！但這一切，都需要借著道教，或者道家的外衣來進(jìn)行！
否則，他李玄便是一個(gè)絕對異端。
李玄記得很久以前，自己看過一個(gè)故事。
一群人在一個(gè)封閉的山谷里生活，大家遵守同一種規(guī)則，信仰同一種宗教，連生活中的一切，都是同步的。
可是有一天，一個(gè)人忽然想走出山谷，去看看另外的世界。于是他的想法出現(xiàn)了不同，他的舉止開始異于他人，結(jié)果，他被視為異端，所有的人，都用敵視的眼光來看他！最終，他被這些人活活地掐死！
那本書，講的好象只是一個(gè)主題，那就是寬容！
李玄不想做那個(gè)被掐死的人，他要在道院中，提倡一種寬容！
只有打破儒家一家獨(dú)大的思想，恢復(fù)先秦諸子百家爭鳴的學(xué)術(shù)格局，才能引更多的異端思想的碰撞，才能激更多的科學(xué)創(chuàng)造與明的產(chǎn)生！
指南道院，任重道遠(yuǎn)啊！
“小玄，你也不怕冷啊，站在哪里想什么呢？馬上要上祭了，你得回來主持??！”土根催促道。
李玄走回內(nèi)堂，默默地拿起法器，在師父的指導(dǎo)下，開始祭祀天地水三官的道門儀式。
（推薦幾本書，比我寫得好：十龍奪嫡，瓷王，19oo翻云覆雨，抗日之鐵血征途，都是爽書，比我的書爽?。?br/>