這是關(guān)于生命的圣歌。每一個生命的誕生，都讓這個社會無比的欣喜。亡靈呢？飄蕩的亡靈呢？難道每一個亡靈的誕生，我們只能擁有無盡的悲傷么？沒有人對若望的問題給于回答。在亡靈的世界里，太多的不幸總是伴隨著某種欲念的膨脹而產(chǎn)生。這當然包括精神和肉體。圣經(jīng)里的東西本來不屬于預(yù)言而是對人類的忠告，當人類把這些忠告棄之不理，我行我素的時候，忠告就成了預(yù)言。于是預(yù)言就有了市場，市場里就多了炮制預(yù)言的“預(yù)言家”。若望從許多年以前就開始關(guān)注圣經(jīng)的研究，從未得出2012相關(guān)人類毀滅的證據(jù)。但他相信，當人類社會把自然破壞得十萬個為什么只剩人類為什么這么不愛惜自己的家園的時候。世界到那時就真的不用預(yù)言，也會毀滅。人類到那時，只有對亡靈的贊頌，永遠不會再有生命之歌。

    在亡靈的世界里，呆得太久若望的整個思維進入到傷痕文學(xué)的巔峰狀態(tài)。我想如果若望的傷痕文學(xué)真的能喚醒無數(shù)麻木的人類良知，讓亡靈不是升入天堂太多，而是在這亡靈的世界里來的太少，豈不快哉。

    在告別一個又一個亡靈的日子里，若望的心沉重的踹不過氣來。幽幽的靈魂，是不可以一躍而升入天堂的。在人世一遭，她沒能留下結(jié)實的步履。她是不可以叫屈的；她不可以把所有的一切歸咎于某一種罪惡；他必須為自己的自私做出反省，那就是生命本就不屬于單純的自己，他更應(yīng)當屬于這個社會這個人類。

    越來越多的孩子只求活在自己的世界里，越來越多的孩子正在剝奪自己在這個社會里擁有的權(quán)利和義務(wù)，他們自由的揮灑青春與生命，這是對生命的挑戰(zhàn)，無知的挑戰(zhàn)。

    若望不愿意也不情愿逗留在亡靈的世界里，天堂是非常神往的領(lǐng)地。在這個領(lǐng)地里還有更多美好與神奇期待若望同讀者們一起盡情領(lǐng)略，那就讓我們一起同所有的亡靈告別吧，在輕輕流淌的安魂夜曲的旋律中告別吧，悼念你們，所有的亡靈。

    麗麗這段時間非常的悲傷，她剛剛不光彩的失去了自己的父親。不光彩的三個字是她自己說給約翰神父的。她對神父講：“我的父親死了，死的一點也不光彩。我是否該為他祈禱？”

    “那是當然孩子?！鄙窀赣H切的對她講。

    麗麗摸一把淚：“神父，可他做了那么可憎的事情。他卷走了災(zāi)區(qū)一個村的善募款。然后去養(yǎng)小三?！?br/>
    “不。不要這樣去想，孩子?，F(xiàn)在在你的眼里，他只能是一個亡靈。一個曾經(jīng)你的生生父親的亡靈?！?br/>
    “可他對不起這個家。不配是我的父親。我是一個教師，我的學(xué)生怎么看我？我的心里非常糾結(jié)。他是自殺在他的情人那里，死后沒有人管他，我又不忍心－－－－－－”麗麗語無倫次。

    “我懂了你該怎么做?？墒呛⒆幽阍撛趺醋瞿?？”神父是一個智者，他相信麗麗也一樣，一定在上主的面前成為智者。

    麗麗想了想，堅定地向神父點了點頭。

    就在這一天，麗麗從省城帶回了父親的骨灰。她把父親葬在自己家后院的竹林里。這是一個有正氣的孩子。他給父親選擇的安息之所，是有極深的寓意的。人，活著得有名節(jié)；死后也得要有風骨。

    在神父與麗麗的交談中。我們得出兩點值得醒悟的地方。一是對待一個亡靈的態(tài)度；二是在上主面前必須擁有干凈的思想，和豐富的智慧。

    每一個亡靈都應(yīng)當?shù)牡阶詈蟮淖饑?，過去我們忽視的太多，我們考慮他生前的太多，我們考慮活人得失太多，我們考慮自己不情愿太多，因此，我們和上主的圣意擦肩而過了，差點偏離了自己的人生方向。

    有時候，人固然死了，卻復(fù)活了一個新的靈魂；有時候，活著的人沒有了靈魂，那才是最可怕的事情。

    耶穌是道路，真理是生命?；揭d講過，生命是永恒的，活著的生命離去了，他把生命的接力交給了亡靈。善待亡靈，也就是善待生命了。

    一個信徒，是不可以談懲罰別人的。這是上主的告誡；“每一個罪錯有真么能夠逃脫懲罰呢？這是上主救恩開始宣講的。是那些聽講的人給我們證實的，又是天主的神跡，奇事。和各種異能，以及照他的旨意所分配的圣恩，所一切證實的?！奔热贿@樣，就把一切交給上主吧。

    【下章第四章煉獄，將帶你步入天堂第五城－－－－－－鎮(zhèn)魔之城。歡迎同作者一道領(lǐng)略魔城武林炫技】