假如他是一個(gè)失去家園與親人的流氓，恰好流落至此，那么能將其留下也挺不錯(cuò)呀。不少樸素的鄉(xiāng)民都動(dòng)過這個(gè)心思、這樣開口詢問過，要么就想把他當(dāng)兒子養(yǎng)了，要么有些人家正好有合適的姑娘、可以許配給他。
寶玉并沒有停留，他告訴一路上曾好心挽留他的人家，自己只是走在路的人。
他并沒有說自己是過路的人，因?yàn)檫^路人總知道自己要去哪里，而他只是一直在這條路上前行。假如寶玉想留在某處悄然定居，像白溪村那樣的地方完全就可以，也不必再跋涉，可如果是那樣，他又何必離開蠻荒遠(yuǎn)行？
當(dāng)年盤瓠將寶玉帶到太昊遺跡之前，他其實(shí)就已經(jīng)走在了這條路上。山神沒有告訴他目的地在哪里，只是讓他行遍巴原列國，有一些地方需要小心、而另一些地方可以去看看。寶玉并不是刻意要到哪里去尋找什么，收獲路途上的所有經(jīng)歷，便是他離開蠻荒的修行。
這條路上的寶玉是孤獨(dú)的，甚至常常覺得茫然無助，就這樣獨(dú)自踏上漫漫長途，眼前迎來的總是陌生的世界，對(duì)于一個(gè)孩子來說，這實(shí)在有些殘酷。
以他的修為，無論在哪里都可以生存下去、能照顧自己和盤瓠。可是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，獨(dú)行于蒼茫天地中的那種感受，便是他經(jīng)常離開山野走入人煙的原因。
寶玉覺得寂寞，但他并不空虛，一個(gè)人假如不知道怎樣才能到達(dá)目的地，那么就先把手邊的事情做好。寶玉有太多的事情需要去做，才能一步步完成他的愿望。在山野中獨(dú)自修煉時(shí)，寶玉終于有閑暇去做一件他很久之前就想做的事情，便是煉化他的石頭蛋。
寶玉先將兩枚石頭蛋煉化為一枚石頭蛋。以合器融煉之法。山神曾告訴他可以這樣做，但沒有教他怎么去做。隨著修為更進(jìn)。也伴隨著對(duì)層層境界中所蘊(yùn)含的大道玄理的體悟，寶玉自行掌握了，這就像一株樹木在成長，扎根于大地的主干上自然便生出枝葉。
接著寶玉又取出第三枚、第四枚石頭蛋，皆融煉入同一枚法器之中，都是很自然的就成功了。以寶玉的四境修為，只能煉制下品法器，除了天材地寶本身的靈性。還不能賦予法器更多的神通妙用。
寶玉的石頭蛋以這樣一種手法煉制，并沒有超出天材地寶本身的靈性，卻能在御器時(shí)分化而出，不得不說這是一種既巧妙而又最笨的思路。之所以說笨，因?yàn)閹缀鯖]人會(huì)這樣煉制法器，他的隨身法器總是處于既完成又沒有完成的狀態(tài)，每次融煉入一枚新的石頭蛋。就相當(dāng)于一次重新的煉器。
一位四境修士煉制法器的成功率不會(huì)太高，首先要尋找到合適飛天材地寶，耗費(fèi)法力與時(shí)日將之物性凝練精純，在這個(gè)過程中就容易損毀，再將之煉成真正能與身心相合的法器，則需要付出更多的心血。稍有不慎就可能失敗。
假如有一名四境修士經(jīng)過精心準(zhǔn)備，煉制兩件法器能成功一件，那說明他的修為根基已經(jīng)相當(dāng)扎實(shí)、煉器手法已經(jīng)相當(dāng)精純了。但就算是這樣，假如像寶玉這么煉器的話，也是不可能成功的。
從理論上來講。假如煉成一枚石頭蛋成功的可能性是一半，連續(xù)融煉兩枚皆成功的可能性就是四分之一。三枚便是八分之一，若不能保證每一次都成功，終究會(huì)前功盡棄。但假如他耗費(fèi)同樣的精力和心血分別煉器八十一次，恐怕已能成功地得到四十件法器了。
寶玉當(dāng)然明白這個(gè)道理，但他并非為了煉器而煉器，只是在煉制自己的石頭蛋，當(dāng)他動(dòng)手之時(shí)，心中便有把握。寶玉已有這個(gè)修為功力，便知道自己可以成功。
修士們煉器時(shí)常說“稍有不慎便會(huì)損毀”，但對(duì)他而言卻沒有什么“不慎”的說法，只要已有這個(gè)本事便能做到，而且動(dòng)手時(shí)心里就已清楚。有很多人煉制法器時(shí)并不清楚成器后究竟是什么樣子、到底有什么靈性妙用，但對(duì)寶玉的石頭蛋而言卻不存在這種問題。
寶玉如今這枚法器祭出，可以同時(shí)分化為四個(gè)“雞蛋”，砸倒東南西北四個(gè)方向的敵人，只要他的元神足夠強(qiáng)大，展開外景中御器之法便能操控自如。假如再遇到白溪村那樣的事情，他可以連流寇的老大、老二、老三再加上林燕一起揍了，想想也是很痛快的感覺。
寶玉融煉了四枚石頭蛋之后，便很自然地停了下來不再嘗試，倒不是因?yàn)樗男逓椴蛔阋栽偃跓挼谖迕叮亲约呵宄褯]有一定能成功的把握，所以就沒有勉強(qiáng)繼續(xù)。寶玉煉器，不論是寶器、法器還是神器，無論是否一次成功，卻從沒有失手損毀過任何器物與材質(zhì)。
只要有此功力便從不失手，古往今來沒有第二個(gè)人，哪怕是那些已登天的仙人們，能夠做到這一點(diǎn)。只是這位尚未成年的孩子此時(shí)還不清楚，他這等修煉根基是多么難得！也許說不清寶玉此刻的修為究竟已是四境幾轉(zhuǎn)？但看他親手煉成的法器，應(yīng)該已有五轉(zhuǎn)之功了，而寶玉本人卻沒有在意這些。
寶玉身上還帶著從白溪村所得的靈藥碧針丹，此丹四境與五境修士皆可服用，其靈效就是助人突破修為法力原有的極限，也就是說在每一境中每一轉(zhuǎn)功夫修煉圓滿之時(shí)，可以之相助突破至另一轉(zhuǎn)的境界，但寶玉并沒有服用碧針丹。
他早年服用了那么多不死神藥，那強(qiáng)大的神效尚需煉化吸收，碧針丹對(duì)他而言并無什么意義，他所需做的就是自身的修煉功夫到地步。
煉器之時(shí)當(dāng)然不能受驚擾，寶玉都會(huì)在山野中選擇僻靜安全之處行功，并有盤瓠為其護(hù)法。這兩個(gè)多月的修行旅途，盤瓠亦有收獲，它終于突破至三境修為。
三境修為便有御物之功，走在無人山野中，盤瓠喜歡吹起身邊的落葉，一片接著一片。讓它們繞著自己盤旋飄舞，這條狗感到非常開心。
落葉當(dāng)然不是被它吹起起來的。而是以御物之法在操控，但盤瓠卻喜歡裝作用嘴吹的樣子，顯得很是興奮。盤瓠不僅喜歡“吹”落葉，有時(shí)候還喜歡“吹”石頭、“吹”露珠，偶爾“吹”的太多控制不好，便有水滴灑在了身上、有石頭砸中了自己的腦袋。
一般修士不太可能自三境之初就這樣去運(yùn)用御物之法，太耗元神法力而且難以操控，簡直就如胡鬧一般。但盤瓠以前與寶玉一起玩耍。經(jīng)常見到寶玉以御物之法操控水珠甚至氣流，當(dāng)然也就這么學(xué)著干了。這條狗更多只是為了玩耍，有時(shí)候腦門被石頭砸了，還開心地汪汪叫。
寶玉的煉器就是一種修煉，盤瓠的玩耍也是。在修煉之中、在這條寂寞的路上，寶玉也常常想起自己的家鄉(xiāng)，這也是孤獨(dú)中的心靈慰藉。當(dāng)他在定坐之時(shí)。也常常進(jìn)入一種定境，就是自幼以來他那奇異的夢(mèng)境。
夢(mèng)中是秀美的山川，既飄渺又清晰，不知在世間何處，卻融入了他自幼所見各般真實(shí)的美景。那道美麗而神秘的身影，總是令他感到那么親切與向往。這向往中還包含著難以形容的渴望。飄渺秀媚的峰巒間、那清澈甚至神圣的蓮池中，他見到她的身影，甚至漸漸能感受到她的氣息。
雖然他從未看清她的面目，卻很自然地就覺得她是那樣的美，而她的氣息對(duì)他寂寞的心境就是最好的撫慰。仿佛在喚醒與生俱來萌動(dòng)情懷。寶玉不知道她是誰，不知道自己為何會(huì)做這樣一個(gè)夢(mèng)？山爺解答不了。只說這孩子長大了；山神也許知道原因，卻沒有告訴他。
而寶玉確實(shí)在一天天地長大，在這條路上漸漸走向身心的成熟。每當(dāng)他覺得寂寞茫然而思念遠(yuǎn)方的時(shí)候，最后總是不自覺的進(jìn)入這樣的定境中，這個(gè)來自他自幼夢(mèng)境中的元神世界，與曾經(jīng)熟悉的太昊遺跡不同，只是屬于他自己的。
從三境突破到四境之時(shí)，須受心魔襲擾，在定境中能化解或消去，才能突破更高的修為。但這并不意味著經(jīng)歷了之后，這一切便與今后的修煉無關(guān)，其影響只會(huì)更加玄妙深遠(yuǎn)。
寶玉的“心魔”中曾有村寨被屠戮的場(chǎng)景，清水氏村寨幻化為他所生活的路村，心中的種子便會(huì)日漸發(fā)芽，他將來定要為清水氏一族報(bào)仇。在飛虹城時(shí)遇到了屠村滅族的流寇，寶玉最終也沒有放過已逃去的燕凝竹，必然也與他的心境感觸有關(guān)。
當(dāng)初遭遇心魔襲擾時(shí)，定境中也曾出現(xiàn)那秀美的山川、山川中那美妙的身影，那是對(duì)形神最好的安撫。就是從那時(shí)起，夢(mèng)境也化為了某種魔境，魔境又成為了元神中的幻境世界，便在他如今的定境中時(shí)常呈現(xiàn)，成為路途中的向往與慰藉。
寶玉本能的在想，這山川是否存在于世上，是否又真的有那樣一個(gè)人，于冥冥中召喚著他去找尋。假如是這樣，寶玉一定要找到她。山神讓他行遍巴原列國、突破六境修為，并在將來為清水氏一族報(bào)仇；寶玉在巴原上也有著自己夢(mèng)中的追尋，卻不知那目的地在何方。
他接連走過的兩座城廓，皆毗鄰相室國國都，但他卻沒有前往國都。在飛虹城偶遇星煞，讓寶玉清醒的認(rèn)識(shí)到，自己的修為相比世間真正的高人還差很遠(yuǎn)，行事應(yīng)更加謹(jǐn)慎小心，暫時(shí)不適合去國都那種耳目混雜且高手眾多的地方。所以他經(jīng)過太禾城進(jìn)入龍馬城，是繞著國都走的。
每個(gè)城廓都有其特色，比如飛虹城很大、人口眾多，其中生活著很多支部族。而太禾城的規(guī)模不到飛虹城的一半，卻更加繁華富庶，因?yàn)檫@里巴原上自古最早推廣農(nóng)耕的沃野平原，它是相室國中國物產(chǎn)最豐富、人煙最稠密的城廓，也相當(dāng)于一個(gè)大糧倉，太禾城之名也于此有關(guān)。
可是龍馬城又是另外一番景象，它是傳說中古代巴國的開過之君收服龍馬之地，在相室國東南邊境，境內(nèi)多山，大部分地方不適合耕作，城廓周邊有大片密林山野。史上這一帶曾發(fā)生過多次戰(zhàn)亂，它如今也是一座拱衛(wèi)國都的軍事重鎮(zhèn)，城廓中駐扎著相室國精銳的軍陣，邊境線上也常年有戰(zhàn)士戍守。
寶玉來到龍馬城時(shí)已是初春，他換上了更輕便單薄的衣服，但是那件氈袍和裘衣并沒有在集市上賣掉，氈袍是他平生親手所買的第一件東西，狐裘出自水婆婆之手。氈袍過夜時(shí)可以鋪在身下墊著，假如需要睡覺，狐裘也可以卷起來當(dāng)枕頭。
為了行路更方便，寶玉在集市上買了一個(gè)麻布包裹，裝著隨身之物背在背后，他看上去更像一個(gè)長途趕路的人了。那筒羽箭雖很短很輕便，但也無法再藏于袍子下面，寶玉便將箭筒換了，于山中的伐竹親手做了個(gè)竹筒，將羽箭和短弓都放在里面背在包中。
這竹筒很不起眼，甚至不會(huì)受到刻意盤查，就是巴原上的行路人身邊最常見的東西，主要是用來裝水。經(jīng)過工匠的精心打磨，竹筒還能配著旋蓋或塞子，放在包袱里水也不會(huì)灑出來。
這天寶玉走出密林，站在高處山頂高處遠(yuǎn)眺。高坡下有一條山澗匯成的溪流，澗流旁有一個(gè)村子，依緩坡地勢(shì)而建，房舍高低錯(cuò)落分布，環(huán)繞著以塊石磊邊的一片片梯田。再往遠(yuǎn)方看去，是起伏的丘陵和平原，覆蓋著茂盛的植被，給人的感覺卻又不是原始叢林的樣子。
這是寶玉第一次看見沒有寨墻的村子，每戶人家的院墻都磊得比較高，可能是為了防范夜間有野獸誤入村中。哪怕是白溪村那樣的地方，好歹還有一圈年久失修的寨墻。不論是蠻荒還是平原地帶，周便都有大片的郊野，修建寨墻不僅是自古以來的習(xí)慣，也是對(duì)村民守護(hù)。
這個(gè)村子卻沒有寨墻，顯然與地勢(shì)有關(guān)。田地和房屋沿著山坡高低錯(cuò)落分布，彼此之間散得很開，確實(shí)很難修建完整的寨墻。但寶玉仍然覺得很奇怪，這些居民為何要將村子建在這里？它雖然靠近水源，但是沿著溪澗到下游并未開墾的平原與丘陵地帶，顯然有更適合的地方。
寶玉一邊這么想著，順著溪澗走下了高坡。他還沒有到達(dá)村子，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見一座院落里傳來婦人與孩子的哭聲。
原來山腳下的遠(yuǎn)方，那片被植被覆蓋、有溪流穿過的平原和丘陵地帶，是相室國王室的畋獵園林，難怪它未經(jīng)開墾，但看上去又不像原始山林的樣子，其中有些地方保留了山林的原貌，另一些地方則經(jīng)過了人工的修建與平整。
人們經(jīng)過漫長的歲月，才脫離蠻荒時(shí)的狩獵與采集生活進(jìn)入了農(nóng)耕文明，也建立了繁華富庶的城廓與國度。當(dāng)有的階層能擺脫農(nóng)耕勞作而接受國民的供養(yǎng)時(shí)，又在城廓外劃出那么一大片山野林地以供狩獵。
這樣做當(dāng)然不是要告訴人們回到蠻荒的狩獵生活，需要有個(gè)更好的名義，便是在和平年代鍛煉搏殺的技藝、培養(yǎng)作戰(zhàn)的勇氣，稱之為畋獵。而實(shí)際上真正大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，沖鋒陷陣的戰(zhàn)士們平時(shí)可沒有畋獵的閑暇，他們都是在軍陣中接受的操練。
所謂的畋獵，不過是王室子弟平日的游樂與嬉戲。
王室的畋獵園林土地山林皆歸王族所有，有專門的用處，當(dāng)然禁止民眾隨意圈占與開墾，大片野地中生活著狍、麂、羚、狐、兔等很多野獸。雖地域廣大鳥獸眾多，但每年都要經(jīng)過馳騁畋獵，熊罷虎豹等大型猛獸已很少見，往往在獵場(chǎng)深處才有，有時(shí)還有人專門放養(yǎng)走獸于山林中以供游獵。
而這個(gè)村子恰好在畋獵園林的邊緣，獵場(chǎng)是在村寨出現(xiàn)之前就已劃定。村民們不能將房屋田地修到獵場(chǎng)范圍內(nèi)，山腳下的緩坡已是最適合的地方。所以這里才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)房屋散得很開、梯田層層分布、沒有寨墻環(huán)繞的村落。
王室畋獵園林的范圍非常大，只是劃定了地界而已，當(dāng)然不可能有寨墻和柵欄圈住。所以村民們雖不能在那里開墾田地，卻也經(jīng)常進(jìn)入獵場(chǎng)所在的山林中采集野果、葛根、藥材等物。理論上這也是不允許的，但實(shí)際上平時(shí)卻沒人管，況且采些藤葛野果也不妨礙什么。
相室國將此處劃為王室獵場(chǎng)，不僅是因?yàn)檫@里靠近邊境，駐扎著國中最精銳的軍陣。更能體現(xiàn)勇武之風(fēng)，而且龍馬城境內(nèi)多山，土地相對(duì)貧瘠，人煙村寨并不稠密，是國都周邊最適合畋獵的地方。
昨天村中有位名叫升陽的壯年男子，去村外山林中砍柴，進(jìn)入了獵場(chǎng)的范圍。到村寨后面的高坡上去砍柴，路更陡也更遠(yuǎn)，很不方便。