若是靈氣醇厚清靈；靈機(jī)繁茂醇厚，對(duì)道行增進(jìn)可謂事半功倍。
其中洞府不過(guò)是修煉之地泛指，具體其為“洞天、福地、靈穴、氣府、玄廬、精舍”六等，根據(jù)靈機(jī)氣脈的多寡而分門(mén)定品。
而當(dāng)看到中心去那瑞靄蒸騰、靈光如霞，有裊裊霧靄隨著水流涌動(dòng)縱橫交錯(cuò)、繚繞彌漫，或見(jiàn)彩霞琉璃之色綻放如花的偌大泉眼時(shí)。
不由雙目一凝，發(fā)現(xiàn)此地清氣彌漫間坎德纏繞、瑞霞繚繞，時(shí)有堂皇威嚴(yán)之相，或有霧氣如蒸間煞氣蕩漾、煙云裊裊，這才讓此地有生機(jī)旺盛，天地精氣無(wú)比充裕德同時(shí)，有著霞光蕩漾、霧靄煙斜之景。
正他急于所需的，乾靈清氣與坤靈煞氣！
張衍銀色神目精光乍現(xiàn)，他知道，這便是《和塵著集》中：
平衡靈煞得乾坤，煉磨真元成法力。
清濁合一有天罡，行脈凝竅反元真。
靈穴者，乾靈坤煞之所也！
如此，他若能將體內(nèi)十二萬(wàn)九千六百道‘坎德玄元正靈妙元之氣’打磨凝練、清濁合一，成就天罡三十六口‘明靈之氣’，便可使一身真元行脈走穴、氣筑神竅，使法力真種蛻變霞光、照徹通體，點(diǎn)化內(nèi)景五臟之元君。
“嘩啦~”
半個(gè)時(shí)辰后，張衍返回洞府，白玉鱗甲覆蓋的身軀強(qiáng)健有力、瑰麗好看，六七丈的身軀躍出水面，吃了幾顆黃精靈參后，嘗了嘗靈穴河流兩側(cè)果樹(shù)上的果子。不僅甘甜味美，還有一股暖流在體內(nèi)流淌。
靈穴果樹(shù)不少，林林總總十多樣，各色果實(shí)間青光湛湛。因著長(zhǎng)期靈機(jī)瑞氣滋潤(rùn)孕養(yǎng)，使這些果子勉強(qiáng)算得上靈果了。
若是這靈穴化為福地，此間果樹(shù)則徹底徹底化作靈根也不是沒(méi)可能的。
不多時(shí)，張衍隱隱聽(tīng)見(jiàn)外面有仙鶴啼鳴高昂，心知或是素童來(lái)了，縱身一躍出了洞府，果見(jiàn)一神采奕奕的仙鶴，丹頂素背很是神氣。
“見(jiàn)過(guò)道兄?！睆堁茳c(diǎn)頭示意，見(jiàn)禮道。
素童想來(lái)天真、心性簡(jiǎn)單，搖頭說(shuō)“怎么客氣做什么，我這次也不是來(lái)找你的?！?br/>
而后朝一旁的吞鬼瞧了瞧，遂道“是山君爺爺，聽(tīng)紫陽(yáng)先生說(shuō)你收了一頭老虎，這才讓我來(lái)給你送來(lái)一玉冊(cè)道書(shū)，說(shuō)是專(zhuān)合著大蟲(chóng)的天賦?！?br/>
“此是浮屠山神座下仙童，還不拜見(jiàn)？”張衍聞言，立刻會(huì)意朝那老虎說(shuō)道。
老虎很是順從，當(dāng)下垂首作揖“公子座下—吞鬼，見(jiàn)過(guò)童子?！?br/>
“此外，山君爺爺還有話(huà)讓我?guī)Ыo你?！彼赝c(diǎn)了點(diǎn)頭，又看向張衍，眨了眨眼說(shuō)道。
張衍忙恭敬垂首“恭聽(tīng)山神教誨?！?br/>
吞鬼侍立一旁，同樣低眉順眼。
素童點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)“山君爺爺說(shuō)，你天生神靈、資質(zhì)不凡，已多有傳承。待你陰陽(yáng)合一圓滿(mǎn)后去見(jiàn)他，有話(huà)說(shuō)?！?br/>
“唯?！睆堁艽鹪省?br/>
罷了，素童便撲棱著翅膀到張衍身前，有時(shí)一陣耍賴(lài)，待嘴里叼了一兜子靈果，這才心滿(mǎn)意足的飛翔而去。
心里美滋滋，這下又能成為小伙伴兒們羨慕的鶴了！
吞鬼見(jiàn)狀不由憤憤道“公子，這可是你每日好容易收集起來(lái)的！”
來(lái)至此間幾日后，吞鬼就知自家這位公子，便是吐納日月精華維持生機(jī)，也是不愛(ài)吃尋常山果野味的。
所食不是黃精靈果；便是山芝靈粹，吃食挑剔的很?？伸`果靈物難得，便是這仙靈浮屠之山也不是遍地堆疊的，故此每日都要專(zhuān)門(mén)收集、貯藏，很是費(fèi)力。
如今這仙鶴不過(guò)山神座下一童子，卻自顧自一拿就是一兜，攏共也就三兜而已！
張衍瞥了一眼義憤填膺的吞鬼，淡淡說(shuō)道“須知天外有天，莫要小看世間任何生靈。那白鶴天賦異稟，有昆侖重明鳥(niǎo)的血脈，天生有吞鬼食煞、御靈控煞的神通，于你多有類(lèi)同。且他天生心性淳樸良善，若是你修煉有所不明，看在我這靈果的面子上，你若去叨擾請(qǐng)教，他必定傾囊相授?！?br/>
吞鬼聞言心中莫名，思緒紛雜間低著頭，甕聲說(shuō)“我不過(guò)就是個(gè)卑賤的渾貨，公子何必為了我去刻意交好別人?”
在吞鬼眼里，張衍性情高傲、矜貴端方，就是比凡俗君子也不為過(guò)，如今卻為了他折腰五斗，交好一個(gè)小妖童子。
張衍看向吞鬼，心說(shuō)還算你有良心，只道“你既跟隨侍奉，我必然要為你考慮。況且，我這里可不養(yǎng)吃白飯的，他日你若有所成，自然要你沖鋒陷陣。”
“公子劍鋒所指，即吞鬼命之所去!”吞鬼當(dāng)下頓首。
罷了，張衍便將一枚靈華晶瑩的玉石遞給吞鬼，待他雙爪前伸接住。這才接著說(shuō)道“好了，這冊(cè)道書(shū)乃系上古所傳，自有捉鬼拿怪的神通。所記載的《威靈吞鬼正清真經(jīng)》也是直指神仙朝霞的金章玉箓，走的是龍虎相交的金丹大道，和你一身天賦神通相輔相成，屬上乘真篆?！?br/>
“公子，此物太過(guò)貴重了!”吞鬼死死盯著捧在手里的神光靈玉，咽了咽口水，半晌才小心翼翼的看向張衍開(kāi)口。
“沒(méi)出息的樣子，只是我話(huà)說(shuō)在前頭。這《威靈吞鬼正清真經(jīng)》有《鍛體三章》，萬(wàn)不可因急于求成而草草了事。
待我出關(guān)之前，斷不可胡亂修煉!”張衍哪里不知他的心思，只是訓(xùn)誡罷了，便轉(zhuǎn)身回了山穴內(nèi)潛修去了。
游蕩鬼市時(shí)，他曾從游蕩人間的精怪嘴里得知，北懼蘆洲已生了妖魔亂相，天庭多次敕令北海廣澤王，率諸部水神興雷降水，以懾妖氛。
可張衍知道，這是沒(méi)用的。死的那些小妖精怪不僅不會(huì)震懾亂象，反而會(huì)激起那些大妖的血性和憤怒。
既來(lái)之則安之，沒(méi)有人有辦法選擇自己說(shuō)出的大環(huán)境。那么，他只能讓自己成為環(huán)境食物鏈的頂端。
這讓張衍急迫的想要提升自己的實(shí)力，重活一世，他格外珍惜自己的生命。
.........
“千里之行，始于足下?！?br/>
張衍歷經(jīng)兩世，自然能夠沉心靜氣，由此開(kāi)始了靈穴潛修?？惺滁S精靈粹，和靈穴果子充饑，再就是通過(guò)神識(shí)觀察吞鬼的修煉外，在不管其他。
而浮屠山作為后來(lái)烏巢禪師的修煉之所，盡管不如峨眉、終南等洞天福地，卻也是靈脈來(lái)龍之地，其中的乾靈坤濁之氣無(wú)比純凈，因其乃坎德之地，故此化生‘壬玄清氣’與‘癸元濁煞’，份屬坎靈水德陰陽(yáng)之相。
其中濁煞打熬真元，清氣可以純合先天純陽(yáng)之氣。
《合塵著集》對(duì)其中的‘明氣三關(guān)’中也是記載的詳盡無(wú)比。
并說(shuō)道這明氣三境：養(yǎng)身內(nèi)景、行脈凝竅、明靈初照。
其中這‘養(yǎng)生內(nèi)景’與‘行脈凝竅’之間需得有陰陽(yáng)相合之氣，使一身元?dú)饣髅黛`之氣，才有足夠延綿耐力和質(zhì)量，貫行諸脈、氣鑄神竅，匯聚內(nèi)外云霞、照徹內(nèi)景靈光。
張衍不禁感慨于長(zhǎng)生道途之艱險(xiǎn)。便是想要有這乾坤如一的‘明靈之氣’，就需得先讓濁煞入體、磨煉真元，使真元?dú)鈾C(jī)密如精鐵、重若萬(wàn)鈞、似虛化實(shí)，如由暗轉(zhuǎn)明一般，稱(chēng)作明氣。
又此氣二分，在煉清氣、純粹先天、點(diǎn)化純陽(yáng)，有一點(diǎn)純陽(yáng)去蕪存菁，練成后氣機(jī)空靈清寧、質(zhì)若云霞，凝就‘明靈之氣’。
不僅每一步都要引外氣入體磨煉，且稍有不慎便是功虧一簣，重則經(jīng)脈破裂、道途受阻。
日月輪轉(zhuǎn)、春去冬來(lái)，白駒過(guò)隙間已是年終歲尾。
張衍轉(zhuǎn)眼之間已來(lái)此間一載。每日里于靈穴潛修，平淡而充實(shí)。
體型也愈發(fā)巨大強(qiáng)壯，身軀變得堅(jiān)韌有力，已然八丈有余，白玉色的鱗甲在乳窟河流的照耀下愈發(fā)瑰麗剔透。
這皆得利于張衍神魂先天強(qiáng)大，對(duì)于道行修煉的把控極為準(zhǔn)確。
譬如傳承中的《三元玄胎觀靈法》和《彌羅三光重樓觀》，張衍無(wú)論何時(shí)，都不曾落下，更是成為每日必修的課業(yè)。
前者滋養(yǎng)精氣神大藥，使其身覆靈光、體生神紋。后者，甚至已然蘊(yùn)養(yǎng)三道元靈性光日夜滋養(yǎng)照耀神魂，有所小成了。
如此一來(lái)，張衍各番積累下來(lái)，自然精進(jìn)迅速。
靈穴泉眼之內(nèi)，張衍蜷縮其間，大半年的打磨熬煉，終將在今日凝練出第一口‘明靈之氣’。
隨著耳邊乍現(xiàn)，“轟隆”一聲。
八丈的巨大神螭靈軀四周煙霧蒸騰，隨著絲絲煞氣帶著暗沉的血珠，自白玉般的鱗甲之間噴涌而出，張衍頓時(shí)集中精神，口鼻之間驟然吸入無(wú)盡‘癸元濁煞之氣’于氣海游走穿梭，絲絲真元隨著暗沉的血液不停的從氣海中被逼出，又在煞氣的侵蝕之下消散灰飛，化作一道幽深如淵海般的金藍(lán)靈氣。
如此反復(fù)間靈氣積攢，張衍只覺(jué)內(nèi)腹腫脹，巨吻一張，立刻瘋狂接引靈穴之內(nèi)的‘壬玄清氣’。
不多時(shí)，周身頓時(shí)照耀無(wú)盡金藍(lán)霞光。
“哈!——”的一聲長(zhǎng)吟吐息，吐出滾滾黑紅煙霧，乃是體內(nèi)被化去的真元雜質(zhì)。
此刻他不禁反觀內(nèi)視，只見(jiàn)一團(tuán)清亮如水、光潤(rùn)如玉般的靈氣交纏涌動(dòng)，映照金藍(lán)色的云霞光華于氣海之內(nèi)游走不停。
便是那元會(huì)之?dāng)?shù)的真元之氣盡數(shù)化作這不過(guò)區(qū)區(qū)九道靈氣，張衍也不禁驚喜之下，道了句“成了!”
如此開(kāi)頭順利，日后只以氣引氣、以靈渡真，便再也不必之前那般苦熬打磨了!
只要徐徐積累、靈華化生，便可貫行經(jīng)脈、氣筑神竅，進(jìn)而靈華照耀，點(diǎn)化五臟元君，使真氣入髓、淬體煉血、入元成真，返先天元初之胎、溯體內(nèi)真純之血。
升華體內(nèi)血脈，覺(jué)醒神通、脫胎換骨。
而明氣之境，除了磨煉真元、凝化靈氣，除了對(duì)氣機(jī)本身的磨煉修持外，還有于靈氣的運(yùn)轉(zhuǎn)騰挪、變化運(yùn)用。
所以，這明靈之氣，也是法力之根基。
自然的，這諸氣歸流、合靈凝華時(shí)也頗有講究。
謂之：三十六氣能士；七十二氣拜卿；周天之氣做公。
“士、卿、公”指凡俗爵位，其中士最末、公至貴。
即，你若煉得靈氣三十六口是平庸下乘；七十二口是良才中等；一百零八口方是極致圓滿(mǎn)。
張衍自然追求圓滿(mǎn)，神魂遙遙觀探一番外界近況，便要繼續(xù)修煉。
“唳!——”
他正欲靜坐泉眼，卻忽聞鷹唳急促銳利，音色之間來(lái)勢(shì)洶洶、煞氣滾滾，便出了靈穴至洞府外一看。
只見(jiàn)吞虎儼然看著天空那云層之上巨大的雄鷹，神色戒備緊張，不敢有絲毫放松。
張衍也隨之望去，神色同樣戒備起來(lái)?？聪蚰呛邡?，只見(jiàn)其通體漆黑、身形健碩、啼叫攝人，有見(jiàn)鐵喙尖銳、雙爪如鉤，日光之下寒光凜冽。雙翼展開(kāi)三丈之寬，俯沖而下時(shí)仿佛直接將云間撕裂一般，很是兇猛暴戾!
一雙銀色神瞳頓時(shí)眼露寒光，不僅躍躍欲試，他正想試一試這《坎德行水真章》記載的玄妙法門(mén)，可巧就來(lái)了，一雙銀色神瞳頓時(shí)眼露寒光。
想他張衍來(lái)浮屠山大半年，因此地乃山神所賜，雖有一些覬覦此地的山靈精怪，最終都迫于張衍威勢(shì)遁逃，唯有這只黑鷹例外!
事實(shí)上，張衍清楚這黑鷹第一次見(jiàn)他便欲殺他。只是那時(shí)他行功要緊之處，不過(guò)使神魂之力將他驚退罷了。
神思間，周?chē)仡D時(shí)霧靄憑生、云霞疊起，巒翠遮掩間朦朧肆起。此乃《坎德行水真章》記載的一玄妙法門(mén)，能將千百里納入濃霧之間，遮掩身形、迷惑偷襲最是便利。
因乃一口明靈之氣所化，故而并非普通濃霧，非等閑手段能破。
云層之間，黑鷹雙眸銳利、目光貪婪，鷹眼死死盯著地上迭起的朦朧霧氣，殺意盎然間帶著些戒備，也有些志在必得。
他有著強(qiáng)烈的感覺(jué)，這白螭跟器不凡、不類(lèi)凡俗，若是吞其血肉，他必然能夠修為大漲！
念及至此，“唳！——”
黑鷹唳啼一聲濁氣滾滾，頓時(shí)平地風(fēng)起，土木枯枝飛卷而起，一時(shí)間枝葉彎折、草木斷絕之聲不，周?chē)闶抢墙逡黄?br/>
然而等著颶風(fēng)散去，這消弭的霧氣有在須臾之間濃郁匯聚，不由鷹眼一愣。
張衍也頗有側(cè)目差異，不想這黑鷹這濁氣之中竟帶了巽風(fēng)之勢(shì)，甚至有侵蝕靈機(jī)之能？不禁暗道，難怪這孽畜敢來(lái)侵犯，竟是個(gè)有倚仗的！
黑鷹緊接著有連呼幾口氣，那霧氣也不過(guò)稍稍稀薄一些，且隨聚隨散，頓時(shí)惱怒不已，盤(pán)旋飛舞見(jiàn)唳叫！
不多時(shí)，只見(jiàn)一雙鷹眼靈光乍現(xiàn)，眼神一厲，一聲鷹唳之下，展翅俯沖之間將疊疊云層撕裂，朝著張衍氣勢(shì)洶洶而來(lái)。
羽翼?yè)]展這凜冽寒光乍現(xiàn)，只聽(tīng)這青霞肆意間遁音迭起！