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西酉 單曲 遠離沖積扇地帶一路向山梁上

    遠離沖積扇地帶,一路向山梁上走著。

    陳凡指著繼續(xù)往下走的地方,笑道:“那下邊,就是大龍?zhí)读?,也是神農(nóng)架最多的猴群,金絲猴的繁育中心了,有很多很多的猴子?!?br/>
    陳凡特意避開那里,就是為了尋找人跡罕至的地方,好給大家做直播。

    “嗯,現(xiàn)在也是在爬山,沒什么事可做,我就給大家普及一下我們?nèi)祟惤H,靈長類的猴子。

    大約在一億年,地球靈氣復蘇,大量的火山噴發(fā)后,陸地出現(xiàn),成片的植物也出現(xiàn)了,于是恐龍,猴子都出現(xiàn)了。

    我在一處猴子紀念館前,看到過這么一段話:

    只有時間不朽!

    起初我看不明白是什么意思,直到后來直到他們經(jīng)歷了上億年,也沒有什么變化后,這才明白其中深意。

    只有時間不朽,他們真正是做到了。

    尤其是神農(nóng)架這樣的環(huán)境,人與自然千百年來和諧相處。

    猴誕生在侏羅紀。

    因此,猴必須將自己的地質(zhì)年代板塊坐標放置到比較高的海拔,猴的社會結(jié)構(gòu)與生存方式世界有目共睹。

    神農(nóng)架這么多猴子,估計也是想說明,神農(nóng)架是地質(zhì)變遷與生命演講之架,猴在每一個海拔高度的巖石剖面都可讀到它的地質(zhì)年代和生命進程遺跡.....

    一般這里的猴,大致生活在神農(nóng)架海拔1600米以上的高山,這個高度擁有猴食譜完全的資源,華山松、巴山冷杉、湖北海棠、高山杜鵑以及無所不在的松蘿。

    對,松蘿其實就是松果,看著外形像蘿卜,其實就是松樹的種球,富含大量的蛋白質(zhì)跟脂肪。

    畫家鄭板橋?qū)锏闹饕澄锼商}稱贊有加,‘不風不雨正清和,翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿?!?br/>
    鄭板橋先生親近自然的自然主義心態(tài)十分接近猴類心態(tài),令猴欽佩。

    神農(nóng)架花果遍山,水簾洞亦無所不在。

    從神農(nóng)頂、老君山向四面輻射狀伸延的山體上,如風景埡、螺圈套的絕世峭壁可供猴族擺脫包括人類在內(nèi)的天敵糾纏。

    森林之路,可至懸崖絕壁。還有神農(nóng)頂、千家坪的高山草甸供猴戲耍、舞蹈和歌吟。

    有縱橫交錯的小溪和山澗淙淙流淌,那清澈的泉水,供猴飽食松蘿之后品飲。

    漫步愛看槭林晚,霜葉紅于二月花,神農(nóng)架的秋天是猴心中的秋天,這也是猴開始繁育的季節(jié)。

    我們?nèi)祟惖难芯勘砻?,猴類的生歷程須經(jīng)歷奇險,而平凡生活卻不可離開美境。

    所以,接下來我們進入海拔比較高的區(qū)域,再看到獼猴,金絲猴這些,都是正常情形?!?br/>
    “我是學術(shù)帝:那凡爺,我聽說神農(nóng)架野人在明代就有了,清代甚至有詩人袁牧親自到達神農(nóng)架,追跟過那里的野人傳聞。

    他說:‘余詢之土人,云傳聞有之,未有見之?!?br/>
    哪怕是到了上世紀70年代,也還不斷有人說在神農(nóng)架見到了野人。

    這是真的嗎?”

    “額,根據(jù)全球的經(jīng)驗來看,截至目前,神農(nóng)架這樣的環(huán)境下,是不太存在野人一說的,真正的區(qū)別于我們?nèi)祟惖钠渌`長類,最大的猜測就是長的比較大一點的猴子?!?br/>
    雖然有目擊者稱,看到過棕紅或黑褐色的毛發(fā),身材高大,約有兩米多高,可以直立行走。

    腳很大,有40多厘米長,行動迅速敏捷。’

    但還是不足以有說服力!”

    “那還有什么驢頭狼,是什么鬼?”

    “神龍架驢頭狼啊,其實也是傳說,說是神農(nóng)架特有的一種驢頭狼身的怪物,體型和毛驢差不多。

    但他有四只像狼的利爪,和一整個狼的腦袋,是一種很兇猛的食肉動物。

    直到上世紀六十年代,還有不少人聲稱見過此種動物。

    當然,也有生物學家舉證,認為率頭狼是史前動物沙獷,主要生活在距今450萬至700萬年的歐洲、亞洲以及非洲大陸上。

    據(jù)這里的人們反映,這種怪獸叫聲像驢;性情兇殘、狡猾;

    行走如飛,步幅達1米;肉食,在找不到食物時就傷害牲畜,甚至吃人。”

    “這些都是看來的資料,我也沒見過,更沒有權(quán)威官方信息證實。但,白化動物是真的有,全身雪白的驢,猴子,飛鳥,甚至白化的蛇,這些都是真實出現(xiàn)過。

    還有人認為,這一些列出現(xiàn)在北緯30度上,也不足為奇怪。

    像什么百慕大三角,埃及金字塔,兩河流域文明,咱們國家的神農(nóng)架,還有馬里亞納海溝,都是這一帶上的,不算什么稀奇?!?br/>
    “話說凡爺,旁邊那些樹上的果子,你怎么不弄來吃呢!”

    “那呀,是野柿子,還沒熟透啊,我也想摘的,奈何那玩意還需要再等一月左右才能吃,要吃生的話,沾一口就可以讓我半天不用吃任何東西了。

    非常的澀,不僅僅是澀,他里頭有一種能分離細胞壁的玩意,啃幾口,說不定嘴皮都要壞掉,我還是算了,要吃,可以晚上在山上找一些榛子。”

    提到這里,陳凡又提醒了一句:

    “榛子,板栗,野板栗這些都是近親,但全世界,只有六七分之一是能吃的,有種跟榛子長的一樣的東西,非???,還有生物堿,不小心會吃中毒。

    甚至去年在家刷斗音的時候,發(fā)現(xiàn)一位博士在西德安家,他就發(fā)現(xiàn)當?shù)赜泻芏喟謇酰S處可見,但沒人去撿來吃?。?br/>
    其實那大部分的都是有毒板栗,屬于當?shù)匾环N常見的栗子,不是咱們的東亞食用栗子。

    而在我們東亞,尤其是華北平原,山海關(guān)一線燕山山脈,春秋時期的燕國普通人,一年有一半的口糧,就是那些遍布燕山的食用野生栗子?!?br/>
    “凡爺是說,帝都人的祖先是撿栗子吃的野人了?!?br/>
    “這有什么,首都旁邊還有山頂洞人呢!一碼歸一碼的好嘛!”

    “就是,古往今來,人類繁衍生息,不斷四周擴散,早就跨地域,鬼曉得還有幾個人是當?shù)厝肆藛选?br/>
    就現(xiàn)在的帝都人,起碼七成以上都是解放后新遷入的。進入新時代,人口移民的變化,就更隨機性,也更向大中城市聚集發(fā)展了?!?br/>
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