第五十九章端直剛毅劍為君
越是這樣繁雜，鳳吟就越想早些離開。(全文字小說閱讀，盡在文.學(xué)網(wǎng))慢慢的，走鏢這個(gè)念頭已經(jīng)不是一種志向了，就是在探索的道路上，找點(diǎn)事情做，顯得不那么游手好閑罷了。
鳳吟就出了門，冷氣沖進(jìn)來清醒了許多?；仡^問他爺：每天早上看到七寸跟童掌柜練拳。用一對(duì)半弧相交的‘刈’形兵器，我就想起前日青面那套劍法。青面用劍，跟他的拳一樣飄忽不定，但總計(jì)起來就是為調(diào)整步眼，讓攻擊角度迅多變，讓敵人應(yīng)接不暇又出乎意料。但是七寸兄弟用了這個(gè)玩意兒，本來枝杈就多，也就是說不用忙活，就已經(jīng)有了多個(gè)攻擊角度了，又短小陰險(xiǎn)，要他兩個(gè)打起來，豈不是以小動(dòng)作封住線路，就逗得青面轉(zhuǎn)圈忙活？
呵呵，現(xiàn)你自涉足世俗，竟越來越平庸了。誰逗誰？單手兵刃，枝節(jié)多必然短，不短自傷。短取長(zhǎng)須再進(jìn)，長(zhǎng)取短卻不用，你說誰逗誰？
你這個(gè)腦子看來是不行了。我再問你，票號(hào)多了鏢局好干，還是票號(hào)少了鏢局好干？
票號(hào)匯通天下，鏢局的生意自然就少了。
唉，你空有一身武藝，怎么就不昧這世事呢？票號(hào)已然有了，越是太平越達(dá)。但它的成立有二，一是匯兌便利，再是減少風(fēng)險(xiǎn)。危亂之時(shí)，票號(hào)本身的安全都不能保障，必然需要保護(hù)。安定之時(shí)，行業(yè)必然達(dá)，達(dá)就有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)就必然產(chǎn)生擠兌，有擠兌分號(hào)調(diào)度銀兩就必然頻繁，有調(diào)度，就需要保護(hù)。如今亂世，大盜或許可止，但小盜必然不斷，這都是機(jī)會(huì)。無論兩拳較技，還是商業(yè)運(yùn)作，都需看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)，如同高手比劍，機(jī)會(huì)稍縱即逝。
你還是跟我說劍吧。
老劉的劍法可稱絕倫，可惜你沒能看到。爺早年也喜歡劍。劍，不偏不倚，端直剛毅，神氣內(nèi)斂，修正直長(zhǎng)。左右兩刃，翻轉(zhuǎn)間又照顧八面。這不同于其他兵器。其他兵器及時(shí)不懂運(yùn)用之道，俗人也能揮舞一番。但劍卻不然，握在手里，砍削不慣。而且自身成劍需要經(jīng)過千錘百煉的鍛造方可成就，自古為權(quán)貴名士所愛，為統(tǒng)帥象征，又合乎禮道，所以劍為百兵之君。
與拳法通處都是力達(dá)與稍，運(yùn)氣于端，但劍之靈動(dòng)又多在于或腕，這就有了不同。容易看出人之品性的法子有二，一為書法，一為舞劍。心正則劍正，神靈則劍活。所以你爺爺我后來就不練劍了，雖劍法嫻熟，但不配用劍。
顏容浸以潤(rùn)，骨節(jié)亦堅(jiān)強(qiáng)，排卻眾陰邪，然后立正陽。
爺孫又談了一陣，鳳吟告辭。他果然就去他叔那看了看，跟著他叔，就與一些人物混了個(gè)臉兒熟。但是他又隱隱感覺到，這個(gè)叔跟自己并不親近。
就這么胡亂的玩了幾日，鳳吟又去了任海山那里，沒想到任海山竟毫不惜技，還帶了幾個(gè)徒弟，人不多，但學(xué)的東西真。鳳吟隱隱有點(diǎn)不自在。
師弟來了，來，進(jìn)屋喝茶。任海山還是那樣笑容可掬。
這都是什么人？
哦，藥房的幾個(gè)伙計(jì)，還有幾個(gè)鄰壁，身子不怎么樣，但人都不錯(cuò)，所以跟著練練。
任海山一邊說著，一邊斟了茶遞給鳳吟，鳳吟端著茶就坐下來，任海山這里有點(diǎn)冷，有點(diǎn)空。
鳳吟就跟任海山談了前些日子的事情，并告訴他，自己過去也是見過死人的，但與這次感覺不同，這次過后，心里總有愧疚之感。
任海山道：其實(shí)簡(jiǎn)單，過去是他們尋你，你是被逼，如今是你尋他們，你有退讓的機(jī)會(huì)，但你沒這么做，所以才感覺難受。
鳳吟恍然大悟，任海山又道：其實(shí)都一樣，正是他們逼你去尋，所以你才毫不猶豫地做了。呵呵，這沒什么，你做得對(duì)，喝茶喝茶。
鳳吟又請(qǐng)教到師父的形意劍，任海山道：形意劍？可不練。鳳吟不明白，任海山道：我都不會(huì)這劍，你見過嗎？
呵呵，師弟。形意門的兵刃，多為功力性的兵刃，走得都是勁力為根基，五行為變化，一通百通。無非勁力借助兵刃延長(zhǎng)而出。傳說師父的劍法高明，不是說的他的乾坤劍或形意劍，而是那套龍鳳劍。劍法高低若要體現(xiàn)出劍氣，或精神，非但要功力為根基，更多是揮出劍的本性，不然也只是借個(gè)器物揮，不能算劍法。這就像是十二形打法，雖然融匯貫通，但每一形有每一形的精髓，不能混淆。講究的是人劍合一，天地人三盤變化。每一門的劍法，都有每一門劍法的特點(diǎn)，但外觀看來，卻又類似，類似的便是劍的性能決定的變化規(guī)律，不同的，便是其中根基。能將根基與性能結(jié)合起來，才是基本層次的劍法。
說著，任海山就以指帶劍，為鳳吟講解起來：禽獸之猛，除了勁力與靈性，更有爪牙之利。有了爪牙之利，就不許太大勁力也可撕裂對(duì)手，那種要的就是協(xié)調(diào)了。形意用劍，合了形意的特點(diǎn)，出手如鋼銼，回手如鉤桿，同樣也含在其中，運(yùn)用起來就多了壓制切割之法，表現(xiàn)起來就也有了鉆法，崩法。正合了身形，不過這個(gè)時(shí)間因還是多仰仗自身功力，所以用刀用棍，大同小異。但這個(gè)崩卻是崩拳的崩，而是崩劍的崩，劍講十三字‘抽帶提格擊點(diǎn)刺崩攪壓截劈洗’，這就區(qū)分開了基本勁力，而是劍法獨(dú)有。師父的龍鳳劍出于武當(dāng)劍，譜上講，世傳武當(dāng)劍法，有掣電拿云之妙，其中擊刺格洗諸法，在人自悟自用，順勢(shì)借力，蹈虛乘隙，憑空一擊方為最妙。
一邊比劃著，任海山就拉過鳳吟，在鳳吟身上點(diǎn)觸起來。二人談著就如了神，那手指就真當(dāng)成了劍一般，二人都當(dāng)作真劍小心翼翼，漸漸就真得透出劍氣來，身子越離越遠(yuǎn)，雖然空中比劃，卻似真得都持著一柄劍了。
畢竟是空劍，鳳吟的注意力就從那虛無的劍上，漸漸轉(zhuǎn)移到了任海山的腕上，即而肩身腰胯，即而周身，即而就感覺到了劍氣。
再看任海山的身子，已經(jīng)不似形意之時(shí)，而是行云流水，游走八方，整個(gè)人都成了一把劍，鳳吟就趕不上趟了，這才知道，原來任師哥比自己高出這許多來。
任海山一陣劈刺，將鳳吟逼得招架不及，最后定立等死。
任海山收了手，哈哈大小。然后空做了一個(gè)動(dòng)作，提著那空劍就遞給鳳吟。鳳吟不敢大意，將自己的劍收了，屏息凝神，這才從任海山手中接過劍柄，將劍提在手里。
任海山很滿意地道：師弟，你果然是好材料，難得師父總夸你。當(dāng)初我接師父的劍的時(shí)候，就直接抓了劍身，若是真劍，必然手指受傷，為此卻傷心了很久。人只有心中有劍，才有機(jī)會(huì)人劍合一，物我兩忘。
任海山又取了劍給鳳吟演示了一番。乾坤劍比較大氣，勁路明晰，龍鳳劍游刃靈變，似人隨劍走，但一動(dòng)一靜總是出乎常人預(yù)料，鳳吟是大開眼見，動(dòng)作之間竟然可以如此銜接，雖然連綿不斷卻又彈指驚雷，絲毫不見綿軟，雖然動(dòng)作難以捉摸，卻又尋著魚龍的靈動(dòng)規(guī)律絲毫不顯詭邪之氣。
但任海山做起來還是有點(diǎn)勉強(qiáng)，能看到很多斷續(xù)之處，在勉強(qiáng)做一些驚乍飛旋的動(dòng)作。
任海山道：乾坤劍如顏之正楷，雄厚秀氣。有了顏之規(guī)矩，再臨其他幾家。正楷不出就練行草，更會(huì)落入輕浮邪躁。心中不靜，不敢勉強(qiáng)。
然后鳳吟又囫圇吞棗般學(xué)了些其他兵刃。任海山道：師弟，我看你挺著急，是不是要有遠(yuǎn)行了？
鳳吟不敢隱瞞，并暗示任海山能不能出馬幫忙。
任海山道：師弟，我就是從直隸的鏢局過來的，如果我愿意做這行，我也就不過來了，到這也算坐店吧。
鳳吟理解。任海山雖然沒支持鳳吟，但是為鳳吟準(zhǔn)備了一封信，是給太谷車先生的，說有需要的話或許可以應(yīng)急，鳳吟也就明白什么意思了，能不打擾就盡量不打擾。又玩了一陣，任海山道：打法就是一層窗戶紙你也不必過于著急功法沒有丟偏繼續(xù)下去必然有大成就打法也就自然而出了。雖然是我在教你，東西也比你多，但你用起功來，我也奈何不得你。
但你記著，不是拳腳上奈何不得你，就始終奈何不得你。我是如此，外人也是如此，戒驕戒躁。
鳳吟道謝。
鳳吟就跟任海山出來看那幾個(gè)伙計(jì)練，見到任海山根本不管他們，也不做講解，但是那幾個(gè)人卻練得有模有樣，雖然存在很多問題，但能現(xiàn)都在想辦法解決，不斷一步一步的嘗試，而沒有詢問解決的法子。有老師在邊上看著，若到了那必要之時(shí)，老師自然會(huì)做講解。
這就如同登山了，沒有捷徑，捷徑就是這一步一步。
劍術(shù)真諦，其初基有二：一曰養(yǎng)精，一曰凝神。能凝神則毅勇，能養(yǎng)精則蓄銳，能蓄銳則毅勇，能養(yǎng)精則凝神，此為一串事。乃一入手，一收?qǐng)?，一過渡，一歸宿也。故前段揉轉(zhuǎn)玉環(huán)，乃鶴息歸臍，積氣開關(guān)之法，此段乃鹿運(yùn)尾間，練神還虛之法，雖說是兩段練法，究屬一步功夫。