檢查完【雨林生存（R）】卡牌之后，梁恩把自己的關(guān)注點(diǎn)放在了最后一張，也是這次拿到的最珍貴的一張卡牌【預(yù)言術(shù)（SR）】上。
雖然開(kāi)始的時(shí)候梁恩覺(jué)得預(yù)言術(shù)可能并不是那么好，至少?zèng)]有其他的SR卡效果那么華麗，但是仔細(xì)看完這張技能卡的內(nèi)容之后，他發(fā)現(xiàn)這是一張異常實(shí)用的卡牌。
【預(yù)言術(shù)（SR）：對(duì)于現(xiàn)在已經(jīng)消失的瑪雅文明來(lái)說(shuō)，人們?cè)谀X海中對(duì)于這個(gè)文明的印象并不是很多。
對(duì)于絕大部分的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)消失的文明除了雨林中的那一個(gè)個(gè)金字塔以外最重要的就是在現(xiàn)在社會(huì)中流傳的瑪雅人的預(yù)言了。
雖然從現(xiàn)在的情況來(lái)看，真正的瑪雅人預(yù)言只是那些瑪雅人經(jīng)過(guò)仔細(xì)的推算之后更換的日歷時(shí)間而已，并不牽扯到類似于地球毀滅或者世界末日等一系列詳細(xì)的內(nèi)容。
不過(guò)因?yàn)榇罅康奈乃囎髌返耐撇ㄖ鸀?，現(xiàn)在很多人一想到瑪雅就想到了那些預(yù)言，這些信息的交織也促進(jìn)了這張和寓言有關(guān)的卡牌出現(xiàn)。
技能卡（永久）（主動(dòng)），消耗傳說(shuō)之力并配合一系列的儀式之后，使用者能夠得知一部分未知的情況，也就相當(dāng)于看見(jiàn)了未來(lái)。
卡牌使用時(shí)第一點(diǎn)就是需要配合相對(duì)應(yīng)的占卜儀式，當(dāng)然了，占卜儀式本身并沒(méi)有多少作用，但是能夠幫助使用者聚集足夠的信息。
這種儀式包括但不僅限于塔羅牌，靈擺，抽簽，扔硬幣乃至于跳大神等一系列人類傳統(tǒng)的占卜儀式，唯一的要求就是使用者必須發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可這種占卜方式。
除此之外，采用的占卜儀式愿意使用的人越多越好，這樣就能夠有利于利用飄蕩在時(shí)空之中的信息加強(qiáng)占卜的準(zhǔn)確性。
儀式進(jìn)行的過(guò)程中，使用者需要注入傳說(shuō)點(diǎn)數(shù)，而這里的傳說(shuō)點(diǎn)數(shù)注入的越多，使用者之后得到的信息就越準(zhǔn)確。
而這種觀測(cè)未來(lái)的過(guò)程中所消耗的傳說(shuō)點(diǎn)數(shù)的多少和需要占卜事件的隱秘性成正比，隱秘性越強(qiáng)的內(nèi)容越難通過(guò)這個(gè)儀式被看見(jiàn)。
注意：占卜出來(lái)的未來(lái)也未必是真正的未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)隨時(shí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在的改變而改變，請(qǐng)使用者注意這一點(diǎn)，不可將自己的一切全部都投入到這些不確定的未來(lái)之中?！?br/>
和梁恩以前獲得的卡牌不同，現(xiàn)在的這張卡牌對(duì)于使用方面的敘述明顯要模糊的多，并不像其他卡牌那樣在消耗點(diǎn)數(shù)和效果上有著精確的數(shù)字聯(lián)系。
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想梁恩又釋然了，畢竟未來(lái)是模糊的，不停變化的，所以在傳說(shuō)點(diǎn)數(shù)消耗方面也自然是模糊以及不停變化的，這個(gè)時(shí)候有固定的消耗才是一件奇怪的事。
至于最后一點(diǎn)提醒也很好理解，想想蝴蝶效應(yīng)就知道現(xiàn)在一個(gè)微小的改變都有可能對(duì)未來(lái)造成巨大改變，更別說(shuō)看見(jiàn)未來(lái)之后人的主動(dòng)性能做出什么了。
所以梁恩自然不會(huì)把自己的命運(yùn)寄托在這個(gè)不確定性的東西上邊，因?yàn)橐粋€(gè)真正的人是應(yīng)該掌握自己的命運(yùn)，而不是被命運(yùn)所掌握。
把這些卡牌全都看完之后，梁恩很快坐在了書(shū)桌邊的椅子上利用【雨林生存（R）】卡牌強(qiáng)化了自己，然后掏出一枚硬幣開(kāi)始預(yù)言明天的天氣。
他把硬幣握在手中發(fā)動(dòng)了【預(yù)言術(shù)（SR）】卡牌，而就在他使用卡牌的時(shí)候，梁恩能夠明顯的感覺(jué)到某種玄妙的力量被注入了自己的松手以及硬幣中。
與此同時(shí)，他也能同樣能夠感覺(jué)到這股力量并不是那種永久性的力量，整個(gè)力量如同飄渺的煙霧一般，好像每一分每一秒都在不停的流失。
畢竟這就是命運(yùn)，如同一條不停流動(dòng)的長(zhǎng)河，以梁恩現(xiàn)在水平能夠稍微利用一點(diǎn)點(diǎn)已經(jīng)能夠說(shuō)歷史探索者這個(gè)技能足夠強(qiáng)大了。
哪怕是放在那些真正有超凡存在且大行于世的世界中，想要掌握任何與命運(yùn)有關(guān)的力量都是非常困難的，而掌握了這種力量的人只要不在中途隕落，后來(lái)往往都會(huì)有很大的成就。
比如說(shuō)某個(gè)以盥洗室作為自己圣地的神靈就是如此，祂踏入超凡后取得了第一個(gè)力量就包括了和命運(yùn)之力有關(guān)的占卜。
雖然梁恩詢問(wèn)的是有關(guān)明天到底是晴天還是陰雨天，但是這個(gè)占卜也消耗了一點(diǎn)傳說(shuō)點(diǎn)數(shù)完成了占卜確定第二天是一個(gè)晴天。
考慮到這個(gè)占卜的難度并不算大，所以單純從投入產(chǎn)出比來(lái)說(shuō)，這種占卜并不適合作為常規(guī)的項(xiàng)目。
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果梁恩想占卜下次超級(jí)樂(lè)透共享碼的話，可能把自己所有的命運(yùn)點(diǎn)數(shù)都賠進(jìn)去也填不滿這個(gè)天坑。
做完這一切之后，梁恩就回去睡覺(jué)了，而第二天一早拉開(kāi)窗簾的時(shí)候，明媚的陽(yáng)光透過(guò)透明的玻璃窗灑在了窗臺(tái)和窗臺(tái)下的書(shū)桌上，將整間屋子照的亮亮堂堂。
下樓之后，梁恩發(fā)現(xiàn)早餐已經(jīng)被貞德準(zhǔn)備好了，甚至連烏鴉吃的生肉都被放在了窗臺(tái)的三個(gè)小盤子里。
不得不說(shuō)貞德是一個(gè)認(rèn)真甚至到執(zhí)拗的人，同時(shí)也有足夠的智力和動(dòng)手能力，所以在經(jīng)過(guò)了加強(qiáng)這段學(xué)習(xí)之后，她已經(jīng)能夠做一些味道不錯(cuò)的家常飯菜了。
比如說(shuō)今天早上的面包配上果醬整體就非?？梢?，雖然和真正外邊出售的那些面包相比還是不夠蓬松，但是至少也比絕大部分的家庭主手藝好的多。
“今天我們可以出去騎個(gè)馬活動(dòng)一下?！本统栽绮偷臅r(shí)候梁恩提議到，因?yàn)檫@個(gè)天氣的確適合在陽(yáng)光下騎著馬活動(dòng)活動(dòng)筋骨。
自從掌握了來(lái)自于古代波斯重騎兵和歐洲中世紀(jì)騎士的技能之后，梁恩突然領(lǐng)悟到了騎馬的樂(lè)趣。這種情況下他自然會(huì)在這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里選擇出去溜達(dá)一圈。
而對(duì)于貞德來(lái)說(shuō)，騎馬能夠讓他得到心靈慰藉的事情，所以她在休息的時(shí)候也的確愿意前往之前的那個(gè)馬場(chǎng)好好體驗(yàn)一把。
不過(guò)就在他們穿好衣服準(zhǔn)備前往馬場(chǎng)的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)一輛汽車正向著這座牧場(chǎng)的方向開(kāi)了過(guò)來(lái)。
要知道，梁恩他們所在的這個(gè)牧場(chǎng)，并不是什么重要的地點(diǎn)。也就是說(shuō)，正常情況下外人是不會(huì)到這里來(lái)的。
更別說(shuō)現(xiàn)在正在開(kāi)來(lái)的是一輛看上去比較有品味的黑色奔馳轎車，而這樣一輛轎車無(wú)論如何都不應(yīng)該出現(xiàn)在的這個(gè)鄉(xiāng)下的小地方。
“我覺(jué)得我們可能沒(méi)有辦法去馬場(chǎng)那邊好好放松一下了?！笨粗@輛從遠(yuǎn)處開(kāi)來(lái)的轎車，貞德下意識(shí)說(shuō)道。“我覺(jué)得你現(xiàn)在又有事情要做了?！?