大成子的老爹“四類分子”王元初，57年大鳴大放后被打為“右派”，并不是嚴格意義上的“四類分子”，而應該屬于“黑五類”的范疇。
但老家人都喊他“老四類”，這個名頭叫的人多了，他也就變成“四類分子”了。
其實二者都一樣，都是那個時代的賤民階層。
區(qū)別在于“右派”基本上是文化人和革命干部，思想上出了問題，是可以改造好的對象，并不屬于純粹意義上的階J敵人。
據(jù)王元初老先生后來自己回憶，當年響應國家大鳴大放的號召，提了一個不合時宜的問題。
他反對新《婚姻法》廢除童養(yǎng)媳制度，認為這會破壞原生家庭。
因為那個時候剛剛解放沒多久，很多農(nóng)民家庭都是童養(yǎng)媳婚姻。家里娃娃都有幾個了，一旦婚姻作廢，原來好好的家庭也就散了。
這個主張放到今天看，也是不合理的，更沒有大局意識。
新《婚姻法》關系到千千萬萬勞動婦女的解放，是多么偉大的立法??！
已經(jīng)既成事實婚姻的童養(yǎng)媳家庭，真正鬧離婚的還是極少數(shù)，只能說是個案，基本不會受到新法律的影響。
王元初當年提出這條議案時，應該還沒搞清楚新《婚姻法》的全部內(nèi)容，尤其是其中關于保護婚姻家庭的相關條款。
或者他本不想站出來提啥建議，結果被主管領導所迫，為了完成攤派的任務，才撿了這個看似無關緊要的問題來湊數(shù)。
就像普通人平時針砭時弊的發(fā)牢騷，盡管既不合于時也不合于勢，但關心人民疾苦的公心，還是可昭日月的。
只是那個年代說真話的代價太大了，簡單的幾句發(fā)言就失去了公職和五年自由，成了“老四類”，在人生中最寶貴的青壯之年，做了二十年生產(chǎn)隊的豬倌，歷史和王老先生開了一個殘酷的玩笑。
那個時候好像有一首文G歌曲，歌詞是這樣的：什么藤結什么瓜，什么樹開什么花，什么時代唱什么歌，什么階級說什么話。
如果翻開成子老爹王元初的歷史舊賬，會發(fā)現(xiàn)“右派”分子的身份對他來說實至名歸。
從學生時代開始，王元初就是一個東張西望、搖擺不定的革M機會主義者。
解放前的王家只有幾畝薄田，屬于貧農(nóng)、中農(nóng)的階級范疇。
王元初在族人的幫助下念完五年私塾，后來又轉入新式學堂，一直是個念書的好苗子。
十幾歲的時候就考上了當?shù)氐膰煼?，也算是鯉魚跳龍門了，但政Z立場不堅定已為他這輩子的命道埋下了伏筆。
在縣城讀書的時候，一腔熱血的王元初稀里糊涂加入了學校的三青團，畢業(yè)前對著“三M主義”的黨章宣誓，成了一名國M黨員。
48年從國立師范畢業(yè)后，王元初和幾位同窗一道，來到了長江邊上的省城，希望能夠一展平生抱負。
結果工作沒有找到，卻神使鬼差的考入了遠在蘇南的錫城憲兵學院。
這是王元初人生中第一個出人頭地的機會，據(jù)說這所學校的所有學生兵，還沒有進入戰(zhàn)場，就全部轉去臺灣了，后來在那邊的警界都混得風生水起。
這所國民D的警官學校，教官打罵學員是家常便飯，學兵食堂的伙食太差，老是吃不飽肚子。
而且還像監(jiān)獄一樣，三百六十五天日夜全封閉管理。
熬了幾個月后實在受不了了，王元初和幾位大別山過來的同學，就冒險掰開了宿舍窗戶的鐵柵欄，逃出了這個高級魔窟。
后來做了生產(chǎn)隊的豬倌之后，王元初還經(jīng)常和老社員們吹噓：“48年的時候我就知道國M黨要完蛋了！憲兵學校的伙食費都有人敢貪污，預備軍官都吃不飽飯，更不要說那些抓壯丁抓來的兵夫了，誰會管他們的死活！這樣的部隊能打勝仗才是怪事！”
幸虧老社員們政治覺悟不高，加之王元初在罵國民黨反動派，沒有人去告密。
否則憲兵特務這頂大帽再壓到老豬倌的頭上，可就永世不能翻身了，被當作反革命鎮(zhèn)壓了都不一定。
愛亂說話似乎是讀書人的通病，盡管他們最明白禍從口出的道理。
就像一位哲人說的那樣，用一年的時間學會說話，卻要用一生的時光去學會閉嘴。
從蘇南歸來后，家鄉(xiāng)已經(jīng)解放了。
王元初義無反顧的投入了人民政府的懷抱，完全忘記了自己國M黨員的身份。
這種選擇是無比正確的，也算是棄暗投明吧。
對于當時的王元初來說，真只有一個目的，就是找到一份可以糊口又不失體面的工作。
據(jù)說他是當?shù)厝嗣裾嘟⒑?，第一位主動上門找工作的知識青年，又正值地方上緊缺干部，幸運的王元初被委以重任。
作為本縣最年輕的土改工作組組長，成為那個時代的光榮見證者。
這是王元初人生中的第二個機遇，事關一生的榮辱、全家的福祉，他似乎已經(jīng)抓住了。
后來就是百萬雄師過大江了，王元初因工作能力突出，被提拔為全縣支前大隊的大隊長，率領一千多解放區(qū)支前民工跟隨大軍一起南下。
等把對口支援的英雄部隊送過長江，他的任務就算完成了。
然后有兩條開滿鮮花的陽關大道擺在王元初的面前：進入南下大軍的軍官教導團學習，成為一名光榮的革命軍人?；蛘叱植筷犻_的介紹信返回原籍，至少會是縣里的中層干部。
書呆子王元初盡然兩條路都沒有選，肯定是哪根筋搭錯了。
聽說老家在籌建小學，他放棄了原本大好的仕途前程回到鄉(xiāng)里，做了村里小學的第一任校長。用王元初老先生自己的話講，回鄉(xiāng)當老師并不是啥高尚的覺悟，只是覺得外邊的世道很亂，還是做教書先生安全。
大成子聽奶奶說過，老爹當年回鄉(xiāng)教書是受了兩個人的影響。
一位是他在師范學堂時的先生，告訴他過兩年國軍就會回到大陸，在人民政府做官任事有很大風險。
另一位就是大成子的曾祖、王元初的父親了，他列舉了一大批在民國十八年“鬧紅軍”的年代里死去的長輩和親朋們。
有被返鄉(xiāng)團用開水灌死的、有被鍘刀鍘死的，有家破人亡、妻兒老小被賣到外鄉(xiāng)去的。
總之G產(chǎn)D的官不能當，做的都是殺頭的買賣。
那個時候全國解放已經(jīng)指日可待了，但凡有點文化有點頭腦的人都在拼命的擠進革命隊伍。
王老先生卻受他人蠱惑看不清形勢，這政治上的敏感性也太差了。
王元初年輕時候稀里糊涂看來不假，但說他是G命投機分子那是在抬舉他了，沒有這么做投機的。
作為僻遠山區(qū)的教育啟蒙者，就算在今天看來，也是個很高尚、受人尊敬的職業(yè)，也正是師范科班出身的王元初本來就應該去做的事情。
他一生中的好運氣，雖然因為57年“反右”暫時逆轉，但幸運之神并沒有完全拋棄他，還為他留下了一道縫隙。
1963年的時候有過一次“撥亂反正”，對于王元初這樣中農(nóng)家庭出身，解放前參加革命工作，僅僅說了幾句錯話的“右派”分子，國家給了一次改過自新的機會。
當年縣里的文教工作組來村里找王元初，讓他寫一篇對于“三面紅旗”看法的檢討書。
如果書面檢討通過，他就可以恢復公職、補發(fā)工資了。
那個時候王元初才32歲，成子爸爸、三叔他們正是上小學的年齡，一切都還可以從頭再來。
但這個改變命運的機會，成子老爹沒能把握住，他被大鳴大放搞怕了。
當年不也是政府讓他們暢所欲言的嗎？結果卻是一頂“大帽”落到了頭上。
如今這關于“三面紅旗”的檢討再寫錯了，又不知是何樣的處罰。
反正已經(jīng)回鄉(xiāng)當農(nóng)民了，多一事不如少一事吧。
1979年的春節(jié)前夕，王元初坐在行署辦公室的走廊里，當?shù)弥约?6年前就可以被平反的時候，不禁嚎啕大哭了起來。
一時膽怯一念之差，不僅讓自己蹉跎半生，娃們本該美好的人生也一道被他毀了。
如此肝腸寸斷的悔恨，一場慟哭又如何能夠排解?。?br/>
還有當年與他下鄉(xiāng)搞土改的工作組老同事，如今已是行署組織部門的領導同志了。
王元初能夠這么快落實政策，這位昔日的同仁幫了大忙。
同為熱血青年、同一年參加革命工作，幾十年后卻是天壤之別，命運的造化就是這么的殘酷而又神奇。
詩人柳青曾說過，人生的道路雖然漫長，但關鍵的往往只有幾步。
“老四類”王元初的一生，完全驗證了詩人的邏輯。
本該充滿輝煌的激情歲月，被他幾次錯誤的選擇變成了一地雞毛。
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