這股力量遮天蔽日，無視了空間介質，清清楚楚地傳達到了所有超凡自生的長生者的耳邊!

    無論是那盤坐微塵世界不動如山的太古仙人，遨游太虛星空自在逍遙的不滅真靈，都被這股東周修者界稱為:大道宣講圣儀的力量很粗暴簡單地灌入了心靈深處，即便他們已經(jīng)拋棄了音波聽力這種低級的器官也一樣能聽到這個聲音!

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    “母星短短十年不到連出兩個有如此潛力的小家伙，真是令吾欣慰??！”遙遠到不知多少光年外的一片打轉的星云塵埃里，一個剛剛在上面留下穿越過后的明顯的干擾痕跡的全身由不定形的極堅硬物質組成的白晶石一般的人形生命徑直停下了飛行，轉而把目光投向了那微弱無比的某個恒星所在的地方，思維一陣波動道，有發(fā)自真心的喜悅流露了出來。

    說罷，復又開始朝著祂的目的地疾馳而去，不再留想。

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    “唔，這個力量，又是那位?。〔贿^應該沒有回來，只是傳承者引起的波動而已，卻是這動靜好像有些大了?！北P坐兩儀微塵世界中的那個不可名狀的存在，繼不久之前被驚動后再次動彈了一下，隨著祂的思維溢散在這天方地圓的微塵世界里，在獨自自語著不明所以的話語。

    祂一眼望去，洞徹四洲九海十大仙山七十二真人洞天，輕易“看”到了遠在光錐之外的王司徒所在的方位，有些訝異道:“這種力量，似帝主又似洞天，然而連元靈死關都未曾堪破，如何保持一顆塵埃不落，世俗不染的明凈如洗的道心成就帝主的?怪哉，怪哉!且以推演之法尚不可看穿其一身超凡跟腳!”祂思維如同石子墜入水中一般蕩漾起了微微漣漪波浪，對比之前那無欲無求無情無念的天地神圣般的模樣，顯得有些驚詫。

    “待我看個真切先?！钡k說罷，袖口中便有一道無法描述毫光綻放，非黑非白，是包含一切的顏色都落在其間!

    這毫光乃是那宇宙天地開辟之初的遁去的一，是盈極反空的黑暗世界里的不確定因素，是每一處能級躍遷帶來的逃逸的極小一份能量。

    毫光搜天查地，一切物質本性真真切切地在這毫光照射下露出，凌駕于宏象世界之上的金木水火土五行五常大循環(huán)亦是在這照耀中返歸本源。

    正是:物質本性照鴻蒙，五行循環(huán)返先天。萬物母氣混原始，神通大能溯太初。

    這驚世駭俗的神通毫光，洞察宇宙萬事萬物，如此能力可稱得上那宇宙先天神圣，萬靈彌存始祖!

    然而當這毫光照過王司徒所在之地后，竟然沒有顯露出一絲異常，而是如同常人般把構筑身體的種種靈氣鋪展開來，與平凡修者無異，既無驚天動地的寶物存在，也無絕世獨一的傳承在身，只有極品道器藏匿一個，昏曜星君傳承一身。

    “咦？難道真是靠自身之力越過那一道無論是何種體系都存在的元靈死關么？怪哉!”這個不可名狀之存在收回毫光后，思維有些費解地看著王司徒如此驚道。

    這昏曜星君的傳承者本質依然是洞天境，雖然內(nèi)有別于常人的天地，三種不同體系流轉，力量可與帝主并駕齊驅。

    但是本質仍舊是沒有突破元靈死關的洞天境!

    而這廝卻能視即便是祂都看不透的大道宣講圣儀的規(guī)則如無物，以洞天境之身強行進入這大道宣講圣儀的流程里面！

    祂思細恐極，愈發(fā)覺得這個傳承者一定有什么東西讓他蒙蔽了那如同天道般的大道宣講圣儀!

    “罷了，罷了，正如那些魔頭所言，因易接，果難消。況且凡塵種種已與我無關了?！钡k在一飛秒內(nèi)完成了常人智者要花費數(shù)十年的上萬個深入分析后，罕見地猶豫了一下后，還是嘆息一聲放棄了出于一時見獵心喜而想出手的想法，轉而作壁上觀，眼觀鼻，鼻觀心，恢復到了如同雕塑一般的入定狀態(tài)去了。

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    “今日我堪破元靈死關，自號【幻境太神天之三玄天尊】!天地眾生可聽聞我之大道?！辈灰娡跛就綇堊?，那天上地下無論何處皆有震撼人聲響徹!

    整個世界數(shù)萬萬超凡者，無論是那自成位面的十大界面創(chuàng)造者，還是那懵懵懂懂的初入超凡新生者，眼前清晰地看見了那王司徒的一舉一動和俊逸容貌，耳邊清楚浮現(xiàn)了那王司徒的一字一句和大道箴言!

    “我有兩條大道可言，一是那內(nèi)心三玄，二是那虛實真假。”

    “世界有生靈，生靈有人類，人類有內(nèi)心，內(nèi)心有三玄。這三玄乃是法地法天法道之莊康大道，是我證道之所依?！?br/>
    “想必不少道友也知道內(nèi)心三玄亦或是聽聞過，我在此就不講解了。因為我會從一種全新的方面講述內(nèi)心三玄?！?br/>
    “本我自我超我對應下中上三玄。本我是由一切與生俱來的本能沖動組成，是人格的一個最難接近而又極其原始的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅力和被壓抑的傾向，其中各種本能沖動都不懂什么邏輯、道德，只受“快樂原則”的支配，盲目追求滿足。”

    “自我是人格中意識部分，是來自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺系統(tǒng)，是在現(xiàn)實的反復教訓下，從本我中分化出來的一部分。這部分在事實原則指導下，既要獲得滿足，又要避免痛苦。自我負責與現(xiàn)實接觸，是本我與超我的仲裁者，既能監(jiān)督本我，又能滿足超我。而超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，它反映著兒童從中生長起來那個社會的道德要求和行為標準，它是從自我中分化出來的那個能夠進行自我批判的道德控制的部分，與本我處在直接而尖銳的沖突中?！?br/>
    “神道地說，下玄本我是極端混亂，中玄自我是極端中立，上玄超我是極端秩序。仙道地說，下玄本我是天魔，中玄自我是凡人，上玄是圣人。然內(nèi)心三玄缺一不可，對抗中協(xié)調(diào)，毀滅里新生，這些都是一個想要在求道泥潭里掙扎活下去的超凡者所必須的。”

    “這內(nèi)心三玄平衡在乎于凌駕于此上的真實人格的調(diào)控，而真實人格就是集合了從誕生的瞬間到死亡的剎那的一切或同或異的思維波動的統(tǒng)合，祂是我們自己的神，是內(nèi)心世界的隱形靈，是從平庸走向超凡的第一因!”

    “至于這真實人格如何集成，說實話我也沒完全下定論?！?br/>
    王司徒在緩緩吐息后，以一種只有同層次以上的高等生命體才略懂一些的霧里藏花的話結束了第一條他要闡述的內(nèi)心三玄之道的話題。

    然后他深吸一口氣，緊接著說道:“這虛實真假之道乃是我感觸良多的，也是我接觸最久的一個?！?br/>
    “大道至簡，我只能這么說，因為如果我完完全全的說出來，亦不過些許話語就可以總結的?！?br/>
    “真實或是虛假，相物于辯證法。相對于我們，幻想創(chuàng)作是虛假的。相對于盤踞世界上的更高層次的魔神們來說，我們也只是虛假的。相對于無窮宇宙來說，這魔神也不過是虛假的。相對于太初之前，這無窮宇宙也是虛假的。然而對于我們自身來說，我們就是真實的，是可以看見的，可以觸摸的。那么，當我們失去看到外界，聽到外界，觸摸外界的，總之只剩下一個還知道自己活著的東西，或許是大腦后，我們無法獲知除了我們自己之外，是否是真實的?答案當然是只有我們是唯一的真實，外部環(huán)境因為完全無法觀察和接觸，我們只能認為那是虛假的，是不存在的?！?br/>
    “那么，按這個邏輯我們可以進一步得出，只有我們的接收器官才是真實的。因為如果獲取外部環(huán)境信息的渠道被完全拿走封鎖，那么我們不會認為外界存在“真實”這個屬性。所以，當我們的接收器官被認定為真實后，那么相對于這個器官，我們的自我認知真實的思維是什么呢？虛假的，因為更大的真實淹沒了小的真實?！?br/>
    “但是我要告訴你們，這不是唯一的認知途徑。因為我們除了凡人的接收器官外還擁有直接與外界交換信息的超凡能力，而最主要的中心樞紐就是思維體對外界環(huán)境的掌控度扭曲度，那么，當我們失去所有器官時候，我們?nèi)耘f可以看到外界的真實，所以我們對于那些凡人最大超凡就是可以煉假成真，因為我們除非思維消散，也就是真正地死亡外，誰也無法阻擋我們看到真實。哦，當然，如果高等生命屏蔽或者干擾了你的思維，那么另當別論?！?br/>
    “這只是我要闡述的虛實真假之道里面的【超凡者煉假成真道】分支，但是先到此為止，因為接下來的理論可能會引起沒有到我這個境界的道友的不適。所以哪位道友覺得聽得不過癮可以來找我坐而論道，我在【屏蔽】恭候大駕。”

    王司徒正講著那讓人覺得妙至毫巔，聽得如癡如醉的虛實真假之道時，卻在高潮部分突然打住，反而說出了這么令人郁悶的話語。

    然后這大道宣講圣儀不到傳統(tǒng)的約定成俗的一時辰的時間就草草結束了。

    甘道夫在一旁饒有興致地看著王司徒，在見到他結束了宣講自身大道和理念后，臉上帶著意味深長的笑容(別問我為什么可以從一堆馬賽克里面看出笑，還是意味深長那種)看著王司徒道:“這次論道，人可多了啊。”

    王司徒眼中有一抹狡黠閃過，他一本正經(jīng)地用打油詩悠悠長吁:“天生五色非有我，聞名皺眉提臉頰。未長金石瓶皸裂，火燒雷劈出真彩。世人皆知胡不為，難揭屋瓦曾做賊。而今神圣道真言，無人知曉前半生?！?