復(fù)活！

    這是個(gè)什么概念！

    人死不能復(fù)生這是常識(shí)。修士怕不怕死？怕，而且非常怕！其實(shí)活的越久的人就越是怕死！因?yàn)閲L慣了人生美好，突然將之奪取，當(dāng)然沒(méi)有人會(huì)愿意。

    但修煉就是要化不可能為可能。只不過(guò)以前沒(méi)人想過(guò)憑借人力可以打破這樣的天地規(guī)則而已。所以退而求其次，修為、智慧高強(qiáng)者，想出了保住靈魂不滅，再做轉(zhuǎn)世投胎來(lái)創(chuàng)造又一次新生的辦法。

    最下乘的，也就是在壽元將盡時(shí)放棄肉身，選擇奪舍他人來(lái)延續(xù)生命的。

    但是無(wú)論是怎么方法，都只是自欺欺人。人在做天在看，哪怕是最上乘的辦法，且不提其中很大的失敗幾率。就算最后成功了，也要付出很大的代價(jià)以及面對(duì)原來(lái)就存在的枷鎖。

    奪舍，這里我們就不說(shuō)了，因?yàn)榍懊婢陀兄v到。

    單說(shuō)，靈魂轉(zhuǎn)世者！要轉(zhuǎn)世，基本的你總要要面對(duì)死亡吧，無(wú)論怎樣這一世不死那又談什么轉(zhuǎn)世！所以，這個(gè)怎么死，卻也有講究的，這應(yīng)該叫——兵解肉身；

    首先，你要向天道祭獻(xiàn)，來(lái)獲得最佳的兵解日期。然后，誰(shuí)給你兵解也是非常重要的，可不是你自己私自摸個(gè)脖子就算完事了。最后，哪怕前面的都按部就班的完成了，要轉(zhuǎn)世的也真的轉(zhuǎn)世成功了。但能不能覺(jué)醒真魂，這也是個(gè)未知數(shù)。

    畢竟轉(zhuǎn)世成什么生物，不是任何人事先可以選擇的。而不說(shuō)那些投錯(cuò)胎之類的無(wú)語(yǔ)遭遇，最簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)世成為一個(gè)凡人，但只要真魂沒(méi)能覺(jué)醒，那也就與其他凡人沒(méi)有區(qū)別。這要是早早的覺(jué)醒也就完了，但若是到了凡人的壽元將盡時(shí)才覺(jué)醒，那可就苦逼看了。尼瑪再牛逼的大能，你也要有時(shí)間修煉才可以恢復(fù)修為不是！

    甚至這里面還沒(méi)有將身體屬性差異、先天疾病、先天缺陷、之類的可能算計(jì)在內(nèi)。

    最最后來(lái)說(shuō)。即便真的一路順風(fēng)順?biāo)霓D(zhuǎn)世成功，甚至讓其人打娘胎力就覺(jué)醒了前世記憶，這也只是有了一次從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)，比別人少走了一些彎路而已?；蛘哒f(shuō)這些雖然確實(shí)難能可貴，但修真可不是僅僅靠這些就夠了。氣運(yùn)、感悟、毅力，這些可都是轉(zhuǎn)世也無(wú)法改變的。前世怎樣，這一世就只會(huì)更差不會(huì)更好。所以，修煉到了一定程度，原來(lái)要面對(duì)的問(wèn)題，轉(zhuǎn)世之后依舊還要面對(duì)。

    如此這般，還真不好說(shuō)轉(zhuǎn)世就可以代表一次復(fù)活！

    所以說(shuō)為什么后孨說(shuō)到復(fù)活這個(gè)字眼，在場(chǎng)的眾人回感覺(jué)匪夷所思不敢置信了。但現(xiàn)在活生生的例子擺在面前，卻由不得任何人不相信！

    通過(guò)肆無(wú)“聽(tīng)潮閣”更新最-快,全文字手打忌憚的神識(shí)、靈魂力探查，眾人清楚的發(fā)現(xiàn)。帝堪渾身上下，除了有過(guò)多次兇戾之氣洗禮的痕跡，其他的靈魂甚至生命本源都沒(méi)有被動(dòng)過(guò)的跡象。最特殊的也不過(guò)是他體內(nèi)的力量體系與任何生靈，甚至目前的巫族截然不同。

    兇戾之氣，他體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的乃是神遺之地特有的兇戾之氣。也就是說(shuō)別的生靈修煉使用的是天地靈氣，而這位修煉吐納的卻是兇戾之氣。而其目前的靈魂雖然依舊如巫族天生那般非常弱小，但卻偏偏不受體內(nèi)外的兇戾之氣影響。

    而且管它這樣的狀態(tài)，整體的氣勢(shì)甚至比之任何同境界的巫族都有強(qiáng)悍幾分。

    “聽(tīng)潮閣”更新最-快,全文字手打

    這真是一個(gè)活生生的奇跡！

    要說(shuō)天地靈氣對(duì)于任何生物靈來(lái)說(shuō)，大凡只要挑選一份正正經(jīng)經(jīng)的法訣，循序漸進(jìn)的修煉起來(lái)。這天地靈氣吸納入身體以后，修氣也好修體也罷，總歸是只有好處沒(méi)有壞處。哪怕是對(duì)身體有所改造，也必然是往好的發(fā)現(xiàn)去的。

    但兇戾之氣，這根本就是個(gè)要命的東西。君不見(jiàn)所有生靈進(jìn)入神遺之地便都會(huì)配備抵御它的東西。這就是說(shuō)，不談吸納入體，就是僅僅長(zhǎng)時(shí)間的將身體暴露在它周圍都沒(méi)人敢。如此，它對(duì)生靈的危害就可見(jiàn)一斑！

    如今見(jiàn)到有人竟然可以以之為生，甚至憑之自成體系，更甚者平添幾分戰(zhàn)斗力。這不是奇跡是什么？！

    “沒(méi)道理啊~~兇戾之氣，至濁至煞！被之侵染入體者不成兇獸都已經(jīng)難能可貴了，再以之代替天地靈氣，活命、修煉甚至平添戰(zhàn)力。天理何在？！”

    自打后孨說(shuō)出復(fù)活的那一番話，拉出帝堪作為憑證以后，無(wú)上法體宗和般若佛宗的兩方人馬，就再也安奈不住的趕了過(guò)來(lái)。甚至不聲不響的也加入了求證的隊(duì)伍。而最后，卻是佛宗領(lǐng)隊(duì)，戒律司首座戒恐率先發(fā)表的自己的看法。

    沒(méi)有意外，包括巫族眾人以及神霄雷宗眾人，對(duì)于兩宗巴巴的趕來(lái)都沒(méi)有表示意外。其中巫族是根本沒(méi)百度搜索“小說(shuō)領(lǐng)域”看最新|章節(jié)想過(guò)隱瞞什么，而神霄雷宗是壓根就知道即便反對(duì)也是無(wú)效。畢竟復(fù)活生靈這種事情太大了，也太過(guò)誘人了，稍有應(yīng)對(duì)不當(dāng)甚至還會(huì)成為眾矢之的，所以雷宗也就沒(méi)敢表露任何異議。

    “后孨巫兄，不知在下可否對(duì)帝堪巫兄做一些詢問(wèn)？”汪拔通沒(méi)有理會(huì)戒恐，自顧自的對(duì)后孨道。

    “可以，吾族沒(méi)有秘密！”對(duì)于汪拔通，后孨非常豁達(dá)，直接就同意了。顯然他也是自己人知道自己事，明白自家腦袋一定沒(méi)有人族靈光。而他巫族其實(shí)也在絞盡腦汁的研究帝堪等人的復(fù)活原因，所以他就更加沒(méi)什么顧忌了。反倒是樂(lè)得如此，起碼人族要說(shuō)知道其中的關(guān)鍵，哪怕是因?yàn)橥短覉?bào)李，最后也該反過(guò)來(lái)告知自家。

    “嗯~~多謝！”對(duì)于后孨的慷慨，汪拔通表示感謝?！暗劭埃郧暗氖履憧蛇€記得？”

    “不~~沒(méi)····”好似不會(huì)講話，帝堪只能加上肢體動(dòng)作外加疙里疙瘩的發(fā)音來(lái)做出回答。

    “哦！那你是怎么記起自己名字的？”看著帝堪的樣子，汪拔通眉頭打皺。不過(guò)他倒也不計(jì)較這些，頓了一下后有問(wèn)道。

    “名~~字~~什~么~~東西！不····”這個(gè)問(wèn)題顯然已經(jīng)超出了帝堪的理解范圍，所以他根本不知道該怎么回答。

    當(dāng)然，汪拔通其實(shí)也不需要確實(shí)的回答，他這樣的表現(xiàn)也已經(jīng)足夠了。

    “這樣啊~~那后孨，這種情況下你是怎么判斷它就是帝堪的？”若有所思的汪拔通，轉(zhuǎn)而問(wèn)起了后孨。

    “本源，巫族只認(rèn)本源！”不明所以的歪了一下腦袋，后孨老老實(shí)實(shí)的回答道。

    “那你有沒(méi)有想過(guò)，這個(gè)帝堪其實(shí)不是原來(lái)的帝堪，甚至他可能就是一個(gè)其他種族的生靈，得到了帝堪隕落以后的本源！”還是沒(méi)有發(fā)表最后的結(jié)論，汪撥通繼續(xù)追問(wèn)。

    “不可能！吾族本源特殊，任何生靈都無(wú)法融合。所以不管他是不是原來(lái)的帝堪，吾等只認(rèn)他的本源。本源對(duì)了，他就是帝堪！”被連續(xù)的急問(wèn)后孨顯然有些不太樂(lè)意了。所以這次雖然也回答了汪拔通，但言語(yǔ)之間卻是沒(méi)有了剛才的友好。

    “阿彌陀佛，汪道友大智，貧僧懂了！”不等汪拔通再問(wèn)什么、再說(shuō)什么，戒恐眉頭舒展，恍然大悟的感嘆道。

    “哦！大師也懂了嗎？”擺出一副哭笑不得的面相，汪拔通苦澀道。