在關(guān)于唐的問題上，有一個(gè)問題總是繞不開的，就好像面對(duì)哲學(xué)問題一樣，究竟是物質(zhì)決定意識(shí)還是意識(shí)決定物質(zhì)，這兩者何為第一性的問題是哲學(xué)家永遠(yuǎn)繞不開的一個(gè)問題，而對(duì)于唐朝的開創(chuàng)者究竟是誰的問題，也正是任何一個(gè)研究唐朝的史學(xué)家無法回避的問題。

    這是一個(gè)很簡單的問題，但也是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。簡單在于誰都知道唐朝的第一個(gè)皇帝是李淵，那么按照歷史的邏輯來看，第一個(gè)皇帝當(dāng)然就是開創(chuàng)者了。但是李世民卻把這個(gè)問題給搞復(fù)雜了。當(dāng)時(shí)的人們都知道李淵是他們大唐朝的第一個(gè)帝皇，但是在李世民之后的史料中卻總是誘導(dǎo)著我們接受另一個(gè)事實(shí)——唐朝是李世民開創(chuàng)的，李淵只是一個(gè)躺贏的，沾了兒子的光，幸運(yùn)的成為了一個(gè)朝代的開創(chuàng)者，僅此而已。

    這種說話影響了很多人，時(shí)至今日，仍然有許多人相信唐朝就是李世民開創(chuàng)的，李淵不是開國皇帝，只是開國皇帝的爹。這也就是后世的一種說法——兒子生了老子。當(dāng)然了，這個(gè)說法原本是用來說曹操的，大家都知道曹操活的時(shí)候沒有稱帝，死了之后他的兒子曹丕廢漢帝建魏，并且追封曹操為帝，就出現(xiàn)了這么一種說法。那么事實(shí)真的是這樣的嗎？其實(shí)未必。

    即使李世民十分努力地洗刷李淵的痕跡，清除李淵的影響，并且經(jīng)過他不懈的努力，這個(gè)目標(biāo)似乎已經(jīng)成功了。至少在當(dāng)時(shí)的官方記錄中，每一冊(cè)的李世民都是英明神武，每一冊(cè)的李淵則是懦弱無能。甚至連太原起兵這件事，史學(xué)家們都可以把它變成李世民的功績，從而對(duì)李世民歌功頌德。說句實(shí)話，老子被兒子算計(jì)成這樣，李淵還真的是有苦說不出，不過好在李淵已經(jīng)死了，再怎么樣李淵也不知道了。

    其實(shí)李淵被史書這么記載是無可厚非的，畢竟在他之前是歷史上赫赫有名的暴君楊廣，而在他之后的又是歷史上赫赫有名的仁君李世民，夾在兩個(gè)照耀史書的帝王之間的李淵注定了只能以平淡的形象留在史書中。

    幸好，歷史總會(huì)給人們留一條生路，在李淵自太原起事的這段時(shí)間里，時(shí)任李淵秘書的溫大雅就記錄了自李淵起兵直到占領(lǐng)長安、正式稱帝為止共357天史事，編著了一本名為《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》的史書。雖然其中不乏阿諛奉承，但是起碼真實(shí)的記錄了太原起兵的前前后后，也讓我們相對(duì)真實(shí)的了解了那個(gè)一手開創(chuàng)唐朝，締造了武德之治的帝王李淵。

    從這本書里，我們可以看到李淵很強(qiáng)，真的很強(qiáng)，說他一手締造了唐朝，親手摧毀了隋朝一點(diǎn)都不過分。我們可以這么認(rèn)識(shí)，李淵總覽全局，制定了一系列的方針政策，而李世民則在大政方針的指引下，帶著自己的手下靠著自己卓越的軍事才能按照既定的路線取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，最終開創(chuàng)了那個(gè)偉大的皇朝。這其中我們不能否認(rèn)李世民的文治武功，不能否定李世民在隋末唐初平定天下的功績。但是我們更不能否定那個(gè)一手制定計(jì)劃的人，那個(gè)一手開創(chuàng)了赫赫有名的唐朝的真正的主角——李淵。即使李世民是后世千古難覓的君王，但是在當(dāng)時(shí)也只是一個(gè)鮮衣怒馬的少年郎罷了，主角配角的戲份需要分清，我們不能因?yàn)榕浣浅錾陌l(fā)揮就否定了那個(gè)真正的主角。

    唐朝是李世民的，更是李淵的，確切的說，更是李淵一手締造起來的，不管后世史書如何抹黑，如何忽略，我們一定要記住一個(gè)基調(diào)，唐朝是李淵開創(chuàng)的，也只能是李淵開創(chuàng)的。

    李淵開創(chuàng)了唐朝