“老師趕緊講講易經(jīng)演股法究竟是怎么回事吧？好期待??！”劉半仙說道。只聽第六感覺講道：“好的，大家不要急，畢竟我們要把前因后果講清楚，大家才能更好的理解，下面我們還要簡單的講一下易經(jīng)的基礎知識。易經(jīng)被譽為群經(jīng)之首，大道之源。是經(jīng)典中的經(jīng)典，學問中的學問，哲學中的哲學。是當今世界上流傳時間最長的一部奇書。這部奇書是在前人積累了數(shù)千年甚至數(shù)萬年以后才被創(chuàng)立出來的，之后又經(jīng)過了四千多年的完善，才形成了易經(jīng)體系。易經(jīng)可能也是世界上流傳時間最長的一本書了，從無字天書——先天八卦算起，到現(xiàn)在最少也有七千多年了。

    那么為何人們要這樣推崇易經(jīng)呢？因為易經(jīng)確實是一部好書，一部奇書，蘊含于易經(jīng)中的思想被人們所認同，尤其是被具有大智慧、被人類中的佼佼者所認同并傳承，所以易經(jīng)流傳了數(shù)千年依然經(jīng)久不衰，繼續(xù)釋放著自己的光芒。

    要想真正的了解易經(jīng)，那么我們就應該知道易經(jīng)是如何產(chǎn)生的，關于這個問題，一般有三種觀點：

    第一種，易經(jīng)來源于高度發(fā)達的外星文明，因為易經(jīng)八卦圖里包含了迄今為止人類的最高智慧，而易經(jīng)八卦圖產(chǎn)生于七千多年以前，甚至更早，那個時候的人類如何有如此之高的智慧呢？基于這一點，所以很多人猜測易經(jīng)最初的八卦圖可能是來源于高度發(fā)達的外星文明，是外星文明給人類的一把鑰匙，一把打開智慧之門的鑰匙，一把打開宇宙人生奧秘的鑰匙。

    第二種，易經(jīng)來源于地球上已經(jīng)消失的某個高度發(fā)達的文明，也即在數(shù)萬年以前，由于地球氣候劇烈變化，導致人類無法生存，所以導致了人類的空前災難，不過還是有極少的一部分生存能力極強的人類存活了下來，這就是現(xiàn)在人類的祖先。而這個數(shù)萬年前高度發(fā)達的文明所保留下來最珍貴的東西，就是八卦圖，是上個人類高度發(fā)達文明智慧的結(jié)晶。

    第三種，伏羲氏一畫開天。上面兩種關于易經(jīng)起源的說法大都是人們的猜測，因為很多人不相信古人能有如此智慧，而這第三種說法則比較具體，可是其中也有一些神話的色彩，但這也很好理解，因為人類發(fā)展的早期基本都是以神話的形式流傳下來的，神話雖然有一些傳奇色彩，但其中應該也還是有一些事實依據(jù)的，雖然被越傳越神，可總還有那么一個根。

    易經(jīng)作為一個龐大且完整的體系，是經(jīng)過了世代相傳的，是經(jīng)過了祖祖輩輩的圣賢們共同研究和完善的。在上古時，伏羲氏創(chuàng)造了先天易（也叫先天八卦），神農(nóng)氏創(chuàng)造成了連山易（也叫連山八卦），軒轅氏創(chuàng)造了歸藏易（也叫歸藏八卦），再后來就是周文王拘而演周易，文王五百年后是孔子為易做了傳，為《易傳》，也叫十翼?？梢哉f到了孔子時，《易經(jīng)》已經(jīng)形成了一個較完整的體系。后世還有京房易、梅花易數(shù)等等，以及朱熹、程顥、程頤等對《易經(jīng)》的注解和發(fā)揮，可以說歷代都非常重視《易經(jīng)》，而關于《易經(jīng)》的著作更是浩如煙海，不計其數(shù)。

    在《易經(jīng)》的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，有這樣一種說法：“人更三圣，世歷三古”。意思是說：《易經(jīng)》的成書，經(jīng)歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三位圣人完成，伏羲一畫開天、周文王拘而演周易、孔子編撰十翼。

    其實按照歷史上的主流看法，《易經(jīng)》絕對不是一個人、兩個人或者幾個人的創(chuàng)作，而是人民群眾共同的智慧所創(chuàng)造的。不可否認，人類有文字記載的歷史確實只有幾千年，可是在文字產(chǎn)生以前，人類并不是從石頭縫里平白無故的蹦出來的，而是經(jīng)歷了漫長的歲月，可以追溯至上百萬年甚至更長時間，大家要明白一個道理，當人類的語言溝通能力還不是很強的時候，遺傳占據(jù)了更重要的地位，所以不要以為人類認識世界是從幾千年以前開始的，那是不對的，幾乎可以說從人類產(chǎn)生的那一天開始，人類就開始了對這個世界的探索，經(jīng)過了幾十萬年的漫長積累，人類越來越進化，語言溝通能力和認識世界的能力越來越強，終于在7000多年以前，出現(xiàn)了一位非常了不起的人物——伏羲，他總結(jié)了前人的經(jīng)驗，并且想讓子孫后代更好更快的發(fā)展，解開宇宙人生的奧秘，所以伏羲仰觀天文，俯察地理，結(jié)合自身，一畫開天，創(chuàng)立了先天八卦。先天八卦創(chuàng)立以后，經(jīng)過了漫長的傳承，連山易、歸藏易等還有很多可能我們并不知道的《易》在先天八卦的基礎上被創(chuàng)造了出來，不過卻又失傳了，當然了，失傳的很有可能只是某個圖形和對這一圖形的解釋，但是《易經(jīng)》發(fā)展完善的腳步卻從來沒有停止過，直到伏羲之后4000年，也即公元前1152年的時候，周文王出生了，周文王在80多歲的時候，被紂王囚禁在羑里，而周文王有效的利用了這段被囚禁的時間，根據(jù)自己的經(jīng)驗和閱歷以及對于《易經(jīng)》的理解，創(chuàng)造出了《周易》，也即后天八卦，顯然《周易》不是周文王在囚禁期間自己胡思亂想、閉門造車造出來的，而是在前人的基礎上再結(jié)合自己的智慧而寫出來的，既是自己的心得體會，也是教化萬民的一本好書，所以周文王為他那個時代的集大成者，從而寫出了八八六十四卦。而周文王之后500年，也即公元前551年，孔子出世了，不過孔子到了晚年才開始認真的讀《易經(jīng)》，也即孔子晚而喜易，而《論語》上說：‘子曰：加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。’從這段話里我們讀出了什么信息呢？顯然這句話是孔子晚年說的，我們都知道，孔子51歲做了魯國的中都宰，之后幾年一直亨通，最高做到了大司寇，可是由于隳三都操之過急，得罪了魯國的權貴，不得不離開魯國，從此開始了顛沛流離的周游列國。當孔子晚年讀到《易經(jīng)》的時候，由于周游列國積累了豐富的閱歷，孔子開始深刻體會到《易經(jīng)》的內(nèi)涵，有種相見恨晚的感覺，所以孔子晚年對《易經(jīng)》非常喜愛，在閱讀的過程當中，孔子自然體會到了伏羲和周文王等圣賢的心思，所以不遺余力的整理《易經(jīng)》的相關資料，編撰了《易傳》，也即十翼，希望《易經(jīng)》能夠從此飛起來，為更廣大的人民群眾服務，所以孔子可以說是當時的集大成者。”

    第六感覺滔滔不絕的講著，學員們鴉雀無聲的聽著，易麗也在仔細的聽，可是聽了半天就是泛泛之談，第六感覺并未有真知灼見??！易麗不由得有點后悔來聽課了，在家里陪易鴻玩一會兒也是好的。不過正當易麗覺得百無聊賴，沒啥意思的時候，就聽第六感覺繼續(xù)講道：“易經(jīng)演股法可以百分之百的預測行情大家信嗎？”

    股市小蜜蜂說道：“不太信?！痹瓉砉墒行∶鄯鋵σ捉?jīng)也是感興趣的，但是她感興趣的是算命，聽說今天來了個講易經(jīng)的，股市小蜜蜂也就勤勞的飛過來了。第六感覺聽股市小蜜蜂的回答后微微一笑說道：“其實一開始我也不信易經(jīng)演股法會百分之百的預測對行情，所以有時候我并不按照易經(jīng)演股法的法則操作，可是事后證明我錯了，易經(jīng)演股法每次都是對的。我就想這究竟是為什么呢？為何易經(jīng)產(chǎn)生于幾千年以前，可是卻能如此準確的預測股市呢？”

    史一托隨口問道：“是啊，為什么呢？”