:白云本是無心物,卻被清風(fēng)引出來
此次幫助周伯通脫困，不成想紅蓮橫插進(jìn)來，弄假成真，周伯通真的受傷不輕。郭靖、張三豐、穆念慈，隱在一邊眼看著周伯通受傷，卻來不及出手相救，好在紅蓮并無殺意，功成而退。周伯通受傷，卻解決了眼下與瑛姑之間的困頓局面，算是沒白受傷。
郭靖、張三豐本來是幫周伯通做戲，自然無法上前幫助治傷。得到周伯通的手勢(shì)，暗語：‘我沒事，你們?nèi)グ?！’才安心離開。
瑛姑扶著周伯通，走向草廬。背后的女尼門也高興地對(duì)著他們的背影念著佛號(hào)，“阿彌陀佛，二人緣分未盡，以后還是不要回來的好?！?br/>
草廬之中，瑛姑給周伯通傷口處上藥。看著傷口猶如嬰兒嘴般大，深處已傷及骨頭。瑛姑心疼得，一邊咧嘴一邊說：“你這天下五絕的高手如何被一個(gè)黃毛丫頭傷了？以后小心些吧。你若丟了性命，我可怎么辦？”說完，自己也有些害羞。即便兩人最親熱時(shí)，也沒說過如此的情話。老了老了，怎么還更肉麻起來。
周伯通一呲牙：“不會(huì)了。不會(huì)了。我已想到破天蠶網(wǎng)的方法，下次遇到，定叫她自己困在天蠶網(wǎng)里。嘻嘻。”老頑童周伯通沒心沒肺地笑著。左肩受傷，只能右手抓住瑛姑左手，輕輕摩挲著。瑛姑更加羞紅了臉。就這么任由時(shí)光，在兩個(gè)人的注視中，慢慢溜走。
郭靖、張三豐既然發(fā)現(xiàn)紅蓮蹤跡，怎能放過？與穆念慈、白猿悟空徑直追上去，定要除了此禍端。紅蓮一路向西，幾人隨后緊追。
張三豐說道：“二哥，我的輕功最好，可以一直跟著紅蓮，看她究竟去哪里。暫時(shí)不驚動(dòng)她，沒準(zhǔn)還能挖出什么來。你們幾個(gè)稍遠(yuǎn)些，一路按我留下記號(hào)跟進(jìn)，避免人多，被紅蓮發(fā)現(xiàn)。你看如何？”
郭靖沉吟一會(huì)說道：“也好，盡快結(jié)束，不要耽擱太久。救出楊過要緊。”
張三豐看一眼眼圈紅紅的穆念慈，知道穆念慈又想兒子了。
安慰穆念慈道：“三師妹，看紅蓮所去方向也是向西，不會(huì)耽擱時(shí)間的，你不要擔(dān)心楊過。再有七八日就會(huì)到白駝山的?！?br/>
穆念慈點(diǎn)點(diǎn)頭，黑黑的眸子閃著亮光，她信張三豐的。
紅蓮確實(shí)一直向西，跟蹤第五日，到達(dá)蒙頂山（蒙山）。
蒙頂山山勢(shì)巍峨，峰巒起伏，淡淡云霧纏繞其中，宛若仙境。絕壑飛瀑，處處起云涌霧如同夢(mèng)中！由西向東茶園相接，層青疊翠、綠潮連綿，讓人目不暇接。
蒙頂山是中華茶文化發(fā)源地，人工種茶自蒙頂山始。黃芽、石花、甘露、毛峰更是揚(yáng)名天下。蒙頂山長嘴壺茶技“龍行十八式”是蒙頂山獨(dú)有的摻茶技藝。相傳是本朝高僧禪惠大師在蒙頂山結(jié)廬清修時(shí)所創(chuàng)，它是指蒙頂山“禪茶”中所獨(dú)創(chuàng)的十八道獻(xiàn)茶技藝?！褒埿惺耸健辈杓既趥鹘y(tǒng)茶道、武術(shù)、舞蹈、禪學(xué)、易理于一爐，充滿玄機(jī)妙理。摻茶師手持嘴長一米多的長嘴銅壺，翻轉(zhuǎn)騰挪，提壺把盞，準(zhǔn)確將水注入杯盞中。每一式均模仿龍的動(dòng)作行云流水，如游龍穿梭，不是茶水入杯而是龍吸茶盞！令人感嘆蒙山茶之美者，更有十八式！
蒙頂山中有一處廣大莊園，紅蓮直接翻墻而過，進(jìn)入山莊。
張三豐看紅蓮對(duì)此處甚是熟悉，行進(jìn)之間毫不猶豫。莊園大門上書：白駝山莊。張三豐不禁心中一驚，暗忖道：這白駝山莊與白駝山有什么關(guān)聯(lián)么？風(fēng)聞白駝山于藏邊之地，至少還要兩三天路程。這里不能是白駝山吧？
張三豐輕身越過院墻，只見院內(nèi)房舍多處，早已不見紅蓮蹤影。剛剛耽擱一會(huì)，沒跟住人，幸好就在院子里，慢慢找總會(huì)找到的。
張三豐躡足潛蹤自西首第一間房舍查起?？磥磉@里是祭祖的祠堂，安安靜靜，所供排位只有兩個(gè)。牌位文字看去，卻是祖父祖母——?dú)W陽修、小蠻氏；父親、母親——?dú)W陽洪、張氏。
歐陽修？不是本朝八十年前的文壇領(lǐng)袖么？張三豐更加詫異。
進(jìn)門之處有一寬大的木質(zhì)玄關(guān)，背面有詩詞與文字。
少年游
綠云雙亸插金翹。年紀(jì)正妖饒。
漢妃束素，小蠻垂柳，都占洛城腰。
錦屏春過衣初減，香雪暖凝消。
試問當(dāng)筵眼波恨，滴滴為誰嬌。
系裙腰
水軒檐幕透薰風(fēng)。銀塘外、柳煙濃。方床遍展魚鱗簟，碧紗籠。小墀面、對(duì)芙蓉。
玉人共處雙鴛枕，和嬌困、睡朦朧。起來意懶含羞態(tài)，汗香融。素裙腰，映酥胸。
訴衷情
清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。
都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長。
思往事，惜流芳。易成傷。
擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。
臨江仙
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
時(shí)會(huì)堂
積雪猶封蒙頂樹，
驚雷未發(fā)建溪春；
中州地暖萌芽早，
入貢宜先百物新。
以上皆為歐陽修所做詩文，這是記載一代文豪歐陽修的一段風(fēng)流韻事。
歐陽修年青之時(shí)，進(jìn)士及第為官不久。恰逢新婦難產(chǎn)而死。心情落寞之時(shí)，紫陌紅塵之中，詩酒風(fēng)流之余，他與一名叫小蠻的官妓產(chǎn)生了熾熱的戀情。此為當(dāng)時(shí)制度所不許。上司兼好友錢惟演很好的充當(dāng)了保護(hù)神，幫助懷孕的小蠻贖身，并送回到歐陽修的老家待產(chǎn)。不想老家之人也不容，只能送到蒙頂山好友梅詢之處。并委托好友建一處莊園，買幾處茶園作為小蠻母子日后定居之處。
日后，歐陽修雖然官途幾經(jīng)挫折，實(shí)則官越做越大，逐漸成為文壇領(lǐng)袖。歐陽修就更不敢公開小蠻母子的存在。
二十年后歐陽修最后一次到蒙頂山山莊之時(shí)，寫下‘積雪猶封蒙頂樹’之詩句，引申意義為，小蠻母子并不能公開身份，如同積雪猶封蒙頂樹。暗中自責(zé)愧對(duì)小蠻母子的心情，只能盡量以錢財(cái)補(bǔ)上自己的責(zé)任。
這段士大夫與官妓之戀，見不得天日。只能是本莊園祠堂，記載本氏族的歷史。
看來，本莊園主人就是歐陽修的庶出親孫子。歐陽修與歐陽鋒真的有關(guān)系么？白駝山于白駝山莊究竟是什么關(guān)系呢？張三豐還在疑惑。張三豐忽然想起歐陽鋒是紅蓮之師兄，白駝山于白駝山莊一定有關(guān)系！
張三豐轉(zhuǎn)身先出莊園，按時(shí)間估算，郭靖、穆念慈與白猿悟空應(yīng)該到了。幾人會(huì)合后，先找一稍稍隱蔽之處，讓白猿悟空上樹監(jiān)視莊園內(nèi)動(dòng)靜，三人坐下來商量。
張三豐把祠堂所見一切說出來。郭靖與穆念慈也驚到了，看來這里是文壇領(lǐng)袖歐陽修的私生子后代無疑！
張三豐說道；“二哥，三師妹。我覺得，這里一定與歐陽鋒有關(guān)。所以紅蓮作為歐陽鋒的師妹，來到此處才說得通！”
穆念慈說道：“大師兄說的有理。那么，白駝山莊是不是白駝山呢？如果就是白駝山，楊過不就在其中么.....”穆念慈有些激動(dòng)，難道自己與兒子就差一墻之隔了么？
郭靖一邊思索一邊說道：“如果這里就是白駝山，那么原來歐陽鋒與歐陽克就是在撒謊，什么來自藏邊白駝山？我看八成是故意混淆視聽！歐陽叔侄兩人為什么撒謊呢，如果是原來，我們一定猜不到。今天三弟看到了，此處歐陽家是私生子傳承兩代而來。自然要避開自家傳承的話題。所以，他們叔侄說謊也說得通?！?br/>
穆念慈說道：“歐陽叔侄是弄蛇高手。不過，真的常年生活在藏邊寒冷之地，如何能夠有蛇供他們訓(xùn)練？”穆念慈大眼睛看著張三豐，等他的答復(fù)。
張三豐一拍大腿說道：“對(duì)呀！他們叔侄是養(yǎng)蛇馴蛇人，如何能夠在苦寒之地？明顯的謊言！說謊的原因，他們就是不能說出的私生子后裔！”
郭靖點(diǎn)頭說道：“有道理，人人都聽歐陽叔侄說在白駝山，可沒人知道白駝山確切在哪里。因?yàn)楦揪蜎]有白駝山這個(gè)地方！所謂‘白駝山’其實(shí)就是這座白駝山莊！這是偷梁換柱的名字?！?br/>
張三豐興奮說道：“三師妹，看來?xiàng)钸^就在里面，今夜我們定要救他出來！可好了，自從楊過被擄，三師妹可是吃不好睡不好一個(gè)月了”
穆念慈興奮得一下子抓住張三豐一只手，說道：“師兄，一定救我兒出來......”穆念慈已然淚流不止。忽然意識(shí)到，自己抓著張三豐手臂，急忙放開。大眼睛忽閃著，瞄一眼張三豐，輕輕拭淚掩飾。
郭靖說道：“既然如此，我去買一點(diǎn)吃食，你們先暫時(shí)監(jiān)視，晚上行動(dòng)，救出楊過！”
張三豐對(duì)穆念慈說道：“三師妹，你先休息一會(huì)兒，晚上要解救楊過。還不曉得何時(shí)能休息呢?！?br/>
穆念慈打開包袱，拿出披風(fēng)給張三豐披上。再輕輕為他機(jī)上領(lǐng)口的絲絳。此間大眼睛微微上抬，偷看張三豐一眼。卻見張三豐一雙眼睛，也看著她。她長長的睫毛忽閃著，慌忙擋住自己的眼神。
張三豐彎腰拾起穆念慈的包袱，也取出一件紫色的披風(fēng)，為穆念慈披上，順手系上絲絳。穆念慈趁機(jī)又看他一眼，接著忽閃的睫毛擋住視線。走去一邊，靠在樹上，如此溫情脈脈沉醉其中，如何能夠睡得著？