呂云澄揣著紫金葫蘆，輕輕地晃了晃身子，里面?zhèn)鞒觥皣W啦”之聲，說(shuō)明葫蘆里面有丹藥，不由面露滿意之色。
看太上老君吹胡子瞪眼的表情，想來(lái)一定很喜歡這種異樣的驚喜，畢竟淡定了好幾億年，實(shí)在是太過(guò)無(wú)趣了。
對(duì)于一個(gè)活了好幾億年的老古董而言，區(qū)區(qū)法寶金丹，算不得什么珍貴之物，開(kāi)心才是最重要的。
做神啊，最重要的就是開(kāi)心！
實(shí)在不行我去給你煮碗面條，加兩個(gè)鹵蛋一只雞腿三塊豆干……
呂云澄輕撫懷中的紫金葫蘆，心中越發(fā)的滿意，忍不住浮想聯(lián)翩。
太上老君作為當(dāng)世最大土豪，確實(shí)不怎么在乎一葫蘆金丹，只是看不得呂云澄這個(gè)“打土豪分田地”的模樣。
輕輕揮了揮手中拂塵，一陣狂風(fēng)席卷而來(lái)，呂云澄倒著飛出了兜率宮。
看著呂云澄化為天邊流星，太上老君面上終于露出了滿意的笑容。
金角童子還在玩游戲，對(duì)于外界的一切情況均不甚關(guān)注，沒(méi)有看到。
唯有銀角童子面露不舍。
——我的游戲機(jī)沒(méi)了??！
呂云澄飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身，就如旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花，一路翻滾了不知多少萬(wàn)里，才迷迷糊糊的撞在山壁上。
念了幾遍“凈心神咒”穩(wěn)固心神，暗暗腹誹太上老君小心眼。
不就拿了你一葫蘆丹么。
活了好幾億年，煉的丹藥怕是能夠堆滿幾千倉(cāng)庫(kù)，怎么一葫蘆都不舍得？
罷了罷了，這次就拿了個(gè)盛丹的破葫蘆，下次去拿個(gè)盛水的瓶子，或者燒火的扇子，想來(lái)太上老君不會(huì)吝嗇。
牽牛的鼻環(huán)就不指望了，否則太上老君怕是會(huì)把自己拴在那里。
可以讓牛大力去試試！
胡思亂想一陣，呂云澄四下看看，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處佛光繚繞，隱約可見(jiàn)一片紫竹林，凝神遠(yuǎn)眺，又見(jiàn)“普陀”二字。
“普陀山？竟然把我吹到了南海？也罷，既然來(lái)了，便去拜會(huì)一番?！?br/>
普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)。
觀音菩薩雖不稱佛，卻也坐蓮臺(tái)，在靈山大雷音寺的地位極高，菩提祖師亦評(píng)價(jià)為“深不可測(cè)”。
這還僅僅是現(xiàn)今，到了后世，觀音菩薩的地位與日俱增，地位甚至足以比肩佛祖，香火永世不絕。
不論是否信佛，是否對(duì)于佛門(mén)神系有了解，都一定知道佛祖，知道大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。
這么厲害的菩薩，呂云澄當(dāng)然要默默盤(pán)算，算算雙方曾經(jīng)的因果。
若是雙方曾經(jīng)結(jié)下大冤仇，冒然撞上去，豈不是自投羅網(wǎng)！
佛門(mén)四大菩薩，呂云澄或多或少都結(jié)了因果，兩個(gè)善果，兩個(gè)惡果。
《大唐雙龍傳》世界，把慈航靜齋變?yōu)榛钏廊四?，重?chuàng)帝心尊者間接導(dǎo)致其圓寂，算是惡了文殊菩薩。
上個(gè)世界，把法海引導(dǎo)成魔羅漢，又讓阿茶三七永占地府，想來(lái)地藏王菩薩會(huì)有幾分怨言。
同樣是上個(gè)世界，搞倒了峨眉派陳拾一脈，扶持風(fēng)陵師太成為峨眉掌門(mén)。
風(fēng)陵師太修佛，在佛門(mén)看來(lái)，峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)，算是一處善緣。
同樣是大唐雙龍，寇仲登基之后，物阜民豐，更貼近于家庭的觀音菩薩逐步成為主流，香火日益旺盛。
至于曾經(jīng)拆毀的佛寺，呂云澄百分百保證，每一處都是藏污納垢之所。
倘若是真正的得道高僧，不僅不該怪罪，反而應(yīng)該感激才是。
誒，對(duì)了。
我好像不只是天庭吏部尚書(shū)，在靈山貌似也算是個(gè)禮部侍郎吧？
“引導(dǎo)成仙，記錄仙篆”是吏部的事情，那么“教化眾僧脫俗緣”就應(yīng)該算是“禮部”的事情了。
靈山的“禮部尚書(shū)”是誰(shuí)來(lái)著？
應(yīng)該是文殊菩薩吧！
mmp！
就在呂云澄胡思亂想的功夫，一個(gè)碧綠頭發(fā)的龍女怯生生的走了過(guò)來(lái)，小聲說(shuō)道：“道長(zhǎng)可是東華帝君？”
“是，女娃娃很可愛(ài)啊。”
“多謝帝君夸贊，菩薩有請(qǐng)。”
“帶路吧！”
這龍女是觀音菩薩的隨侍龍女，也被稱為“捧珠龍女”，和東西南北四海均無(wú)關(guān)，和十二元辰也無(wú)甚關(guān)聯(lián)。
龍女是佛門(mén)二十四諸天中的“娑竭龍王”之女，曾經(jīng)向佛陀進(jìn)獻(xiàn)寶珠，也就是她捧在手里的這一顆。
此珠被稱為“如意寶珠”，又叫作“摩尼寶珠”、“無(wú)價(jià)寶珠”，曾得佛祖佛法加持，具有非常強(qiáng)大的法力。
因其成道之時(shí)年僅八歲，因此一直都是童女模樣，千年未有變化。
觀音菩薩在紫竹林珞珈崖，紫竹林則是在普陀山一處清幽山谷中。
山谷四面有高山環(huán)抱，口外雙峰對(duì)立，鳳翥龍伸，苔蘚肥厚，蒼潤(rùn)欲流，粗略看去，氣勢(shì)已極雄渾奇秀。
等走進(jìn)谷中一看，地勢(shì)愈發(fā)開(kāi)展，平原繡野，樹(shù)樹(shù)繁花，盡態(tài)極妍。
一步踏入，氣候立變，天氣固是日麗風(fēng)和，景物更是清淑明麗。
花開(kāi)似錦，草軟如茵，白云撐空，飛泉若練，另有紫竹百頃、神木萬(wàn)株。
竹林之內(nèi)，時(shí)常有珍禽奇獸與惡蟲(chóng)毒蛇出沒(méi)，梟鸞并集，鹿虎同眠，看似有些別扭，卻異常的和諧。
樹(shù)色泉聲，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，嵐光云影，石韻松濤，端的靈境無(wú)邊，觀賞不盡。
早聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，普陀山景物靈奇，終古清淑祥和，琪花瑤草，四時(shí)皆春。
山內(nèi)所有生物，無(wú)論多兇惡的毒蛇猛獸，俱受菩薩佛法感化，并育同游，而不相悖，共躋仙域，永息殺機(jī)。
如今到了山內(nèi)，果見(jiàn)氣象萬(wàn)千，話不虛傳，當(dāng)真佛法精微，不可思議。
再向前走四五里，過(guò)了一片芳塘，望見(jiàn)對(duì)面一山突起于平地之上，宛如天柱矗立，通體瑩潔，更勝翠玉。
山勢(shì)雄峻，孔竅玲瓏，峰巒奇秀。
半山腰上有一塊突出的平石，此外都是嵯峨削立，無(wú)可著足。
石大畝許，祥云環(huán)繞，左右兩邊各有一條瀑布貼壁斜下，玉龍飛舞，靈雨飄空，界破兩邊山谷。
那平石便是“珞珈崖”，是觀音菩薩打坐講經(jīng)之所，常人不可靠近。
觀音菩薩端坐于崖上，含笑合目，神光外映，妙相莊嚴(yán)，氣象萬(wàn)千，一望而知是一位得道仙佛、有道全真。
祥瑞的佛光消弭一切負(fù)面情緒，呂云澄略一試探，戰(zhàn)意立被消弭，無(wú)心做惡客，客隨主便，直上珞珈崖。
龍女奉上香茶，呂云澄掏出一個(gè)儲(chǔ)物袋，笑道：“里面都是小孩子喜歡的小玩意兒，拿去玩兒吧！”
龍女看了觀音菩薩一眼，見(jiàn)菩薩微微點(diǎn)頭，立刻收了呂云澄的禮物，隨后遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開(kāi)，不再打擾。
觀音菩薩打趣道：“沒(méi)想到聲名赫赫的東華帝君，竟還有這般溫情?！?br/>
“我家女兒出生不久，正是父愛(ài)最濃的時(shí)候，見(jiàn)到靈秀可愛(ài)的小孩子，自然而然會(huì)生出幾分歡喜?！?br/>
“帝君之女，端的不凡?！?br/>
觀音菩薩嘴上稱贊，但哪怕是淡定如祂，想到呂云澄家中鶯鶯燕燕，也覺(jué)得這位大神通者太過(guò)風(fēng)流。
風(fēng)流也就罷了，還不知收斂。
前番和天兵天將大戰(zhàn)，各位夫人輪番出手，讓各路仙神又怕有羨。
就連靈山，都有數(shù)位護(hù)法羅漢因此而生出嫉妒心或者色心，不得不入輪回轉(zhuǎn)世重修，有些甚至要經(jīng)歷情劫。
增長(zhǎng)天王前番表示，有很多神仙想要下界，也有這方面的原因。
就連觀音菩薩，都因此而草草凝練一法相，欲去凡間試驗(yàn)此番領(lǐng)悟。
若此事能成，便會(huì)聚齊三十三相，通天大道指日可待。
此事是因呂云澄而起，雙方自然而然產(chǎn)生因果，觀音菩薩請(qǐng)呂云澄入紫竹林品茶，主要就是因?yàn)檫@個(gè)。
談佛呂云澄不擅長(zhǎng)，說(shuō)這個(gè)正是平生最得意之事，正要直抒胸臆，試試能不能忽悠菩薩，忽然打了兩個(gè)噴嚏。
以呂云澄這種修為，當(dāng)然不可能感冒著涼，打噴嚏顯然是被人罵了。
觀音菩薩打趣道：“莫不是帝君出門(mén)太久，家中嬌妻惦念？”
“那我應(yīng)該打十個(gè)！”
呂云澄揉了揉鼻子，笑道：“應(yīng)該是有人背后罵我，我一向與人為善，罵我的想來(lái)不是什么正經(jīng)的！”
說(shuō)罷，呂云澄說(shuō)起了剛才的話題。
至于罵呂云澄的，還真就不是什么正經(jīng)人，因?yàn)樗揪筒皇侨恕?br/>
他是猴！
石猴！
孫悟空！
……
卻說(shuō)孫悟空自感記憶有缺，成為花果山猴王不久，便建了一艘船，去海外之地尋訪仙緣，以期長(zhǎng)生。
他造的這艘船頗為堅(jiān)固，足以抵擋海上風(fēng)浪，帶的果子足夠多，還有猴兒酒的酒膏，閑暇時(shí)可以釣魚(yú)，短時(shí)間內(nèi)倒也沒(méi)有什么危險(xiǎn)。
可四海之地何等龐大，想要一船渡海，實(shí)在是難如登天。
某一日，在孫悟空仰望天空，感覺(jué)天地之大己身之小的時(shí)候，一陣磅礴的風(fēng)浪忽然卷了過(guò)來(lái)。
堅(jiān)固的木船瞬間崩塌，眾多果品全部失散，孫悟空被大風(fēng)吹的三魂不見(jiàn)七魄，迷迷糊糊被卷到了數(shù)萬(wàn)里外。
這陣風(fēng)不是別個(gè)，正是呂云澄等人和天兵天將交戰(zhàn)之時(shí)，鐵扇公主揮舞芭蕉扇卷起的無(wú)邊狂風(fēng)。
等到孫悟空迷迷糊糊的醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被狂風(fēng)吹到了岸邊，大喜過(guò)望。
按照腦海中不時(shí)傳來(lái)的記憶，雖然是猴兒之軀，在人間過(guò)得也算不錯(cuò)。尋了數(shù)日，忽然聽(tīng)到一陣歌聲。
“劃一葉扁舟~任我去遨游~逍逍啊遙遙~天地與我競(jìng)自由~共飲一杯酒~人間本來(lái)情難求~相思啊難了~豪情再現(xiàn)~亂云飛渡仍閑悠……”
這曲調(diào)既不是楚辭，也不是民歌，韻律奇怪至極，異常不合時(shí)宜，卻又頗有幾分逍遙自得之意。
孫悟空聽(tīng)得歡喜，上前攔住唱歌的樵夫，叫道：“老神仙，弟子稽首！”
樵夫慌忙丟了斧，擺手道：“胡言亂語(yǔ)，我這山野村夫，衣食尚不周全，怎敢當(dāng)?shù)昧恕裣伞?？?br/>
孫悟空道：“你不是神仙，如何說(shuō)出神仙話來(lái)？莫非此曲非你所做？”
事實(shí)上，孫悟空早已看出，樵夫絕非作曲之人，只是要試試樵夫心性，看看他是否會(huì)如實(shí)相告。
樵夫笑道：“這是我打柴的時(shí)候，聽(tīng)一個(gè)神仙人物唱歌，偷學(xué)來(lái)的，每日唱著解悶，倒也頗為逍遙?！?br/>
“偷學(xué)仙曲，神仙不怪你么？”
“神仙不僅不怪，反而治好了我母親的舊疾，說(shuō)我后世有一樁仙緣?！?br/>
“后世有，這輩子呢？”
“我這輩子，既無(wú)兄無(wú)弟，又無(wú)姐無(wú)妹，父親早逝，只有一母，惟愿侍奉老母頤養(yǎng)天年，不求神仙之道。”
“原來(lái)是一孝子，失敬失敬，自古百善孝為先，有此孝心，日后必有仙緣在身，敢問(wèn)神仙何在？”
“前面有座靈臺(tái)方寸山，山上有一斜月三星洞，洞里面有一個(gè)老神仙。
教我唱歌的神仙，是那個(gè)老神仙的弟子，據(jù)說(shuō)如今已經(jīng)出師了?！?br/>
孫悟空大喜，辭別樵夫，徑直去往靈臺(tái)方寸山。
樵夫回家侍奉老母，百年后無(wú)疾而終，西晉時(shí)轉(zhuǎn)世重生，仍舊為樵夫。
這一世他名為王質(zhì)，上山打柴之時(shí)見(jiàn)一仙洞，洞內(nèi)有兩位高人下棋。
王質(zhì)看得入迷，不知不覺(jué)間竟然過(guò)了足足百年，連斧柄都已經(jīng)爛朽，自此明悟仙道，飛升為仙。
人世之間，亦有“爛柯人”傳說(shuō)。
……
孫悟空入斜月三星洞，成功拜了菩提祖師為師，成為“悟”字輩的弟子，并正式得名為“孫悟空”。
按照原本的命數(shù)，應(yīng)該是先去山中打柴挑水七年，磨煉心性，然后再傳授移山填海降龍伏虎的神通。
怎奈猴子生來(lái)帶有宿慧，雖然記憶變得異常模糊，玩鬧的性子卻比呂云澄還要更甚十倍。
即便無(wú)人教導(dǎo)，他也會(huì)自行去斜月三星洞的藏書(shū)室，找尋相關(guān)的書(shū)籍，制作出一件件精巧至極的機(jī)關(guān)。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，菩提祖師都會(huì)想起呂云澄，然后就想到呂云澄離開(kāi)之前，留給他的唯一一點(diǎn)溫暖。
菩提祖師覺(jué)得，有必要讓孫悟空也感受感受，這來(lái)自于師兄的溫暖。
次數(shù)多了，有時(shí)候菩提祖師甚至覺(jué)得，呂云澄送的七匹狼，比鴻蒙量天尺更加順手。
畢竟這玩意既可以當(dāng)腰帶，又能隨時(shí)解下來(lái)教訓(xùn)“逆徒”，非常的實(shí)用。
菩提祖師覺(jué)得很溫暖，孫悟空卻大叫師兄不當(dāng)人，你都已經(jīng)出師了，留下這玩意兒做什么？
同時(shí)心中暗忖，自己出師之后，應(yīng)該給師弟師妹們留下什么寶貝。
菩提祖師時(shí)常被氣的吹胡子瞪眼，但卻沒(méi)有半點(diǎn)趕猴的意思。
一來(lái)猴子活躍，讓煩悶的斜月三星洞重新變得生機(jī)勃勃，二來(lái)猴子的天資絕世無(wú)雙，最合祂的收徒癖。
只不過(guò)每次孫悟空搗亂，都免不得要挨一頓七匹狼，每挨一頓七匹狼，都會(huì)暗罵一次師兄不當(dāng)人。
念念不忘，必有回響！
孫悟空也是大神通者，念叨的次數(shù)多了，返還在呂云澄身上，當(dāng)著觀音菩薩的面，連打了兩個(gè)大噴嚏。
觀音菩薩不知其中因果，打趣是諸多道侶惦念，呂云澄又怎能不知！
若不是菩提祖師不許門(mén)人返回三星洞，呂云澄必然要讓猴子明白，什么叫做來(lái)自于師兄的關(guān)愛(ài)！
……
“按照帝君所說(shuō)，人世間的欲念是無(wú)法消除的，神佛亦不例外？”
“那是自然?！?br/>
“阿彌陀佛，不知帝君覺(jué)得，貧僧有什么欲望？該當(dāng)如何消除？”
“求知欲?！?br/>
“求知欲？”
“每一個(gè)能憑己身之力，達(dá)成天地同壽、日月同庚、無(wú)漏無(wú)垢的仙神，都有一種深入骨髓的求知欲。
天地萬(wàn)物因何而來(lái)？宇宙星空中有何等神妙？時(shí)間在什么時(shí)候開(kāi)始，又會(huì)在什么時(shí)刻完結(jié)？
最重要的是，對(duì)于菩薩而言，凡俗的榮辱勝敗全無(wú)意義，相信菩薩億萬(wàn)年前便已經(jīng)參透了這些庸俗。
但菩薩此時(shí)仍在追求的，那一點(diǎn)靈機(jī)中隱藏的未知，那一閃而逝的智慧之火，豈不也是一種美感？”
“阿彌陀佛，貧僧著相了?！?br/>
“著相又如何？道門(mén)有‘不著形相無(wú)跡可尋’，佛門(mén)有‘無(wú)色無(wú)相’，但如不能著相，如何能夠無(wú)相？”
“所以帝君一直都保留著欲念?！?br/>
“我所保留的，是我內(nèi)心真正覺(jué)得應(yīng)該留下來(lái)的，證明我是一個(gè)人，我曾經(jīng)存在過(guò)，留下過(guò)我的痕跡。
哪怕這個(gè)痕跡是浮光掠影、飛火流星，至少我曾經(jīng)來(lái)過(guò)，不是么？”
“除了求知欲呢？”
“當(dāng)然是一種與生俱來(lái)的欲望，這種欲望可以被壓制，但無(wú)法消除。”
“什么？”
“求生欲?！?br/>
“帝君以為貧僧怕死？”
“求生欲和怕死無(wú)關(guān)，尤其佛門(mén)有涅槃之法，生死并非涇渭分明。
莪所說(shuō)的求生欲，是每一種生物與生俱來(lái)的對(duì)于生存的渴望。
每一種生物，在誕生之初，不論有沒(méi)有智慧，便在用各種各樣的方式尋求生存，比如嬰孩吃奶的本能。
又比如，神圣仙佛所謂的長(zhǎng)生，不也是在追求悠長(zhǎng)的存在么？
哪怕是涅槃?shì)喕?，也不過(guò)是利用所謂的‘死’，去尋求嶄新的‘生’。
這種欲望雖然與生俱來(lái)，但卻不是最為強(qiáng)烈的，總有人會(huì)因?yàn)楦魇礁鳂拥睦碛?，壓制這種欲望。
比如忠義，比如志趣，比如對(duì)于未知的追逐，比如對(duì)于冒險(xiǎn)的渴望。
我相信，如果菩薩倒在某一次涅槃之中，絕不會(huì)為此而失落，只會(huì)用最后的時(shí)間感慨探尋的美好。
——盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，菩薩覺(jué)得呢？”
觀音菩薩笑道：“如果帝君倒在這條路上呢？又會(huì)如何？”
“我修的是人道，雜念多，沒(méi)有菩薩的高境界，到時(shí)候很可能會(huì)非常的丟臉，不提也罷！不提也罷！”
觀音菩薩氣的差點(diǎn)從珞珈崖上摔下去，心說(shuō)你這混蛋真不是個(gè)玩意兒，你不想死我就想死了？
羅里吧嗦一大堆人道，人間的圣人還說(shuō)“己所不欲勿施于人”呢，你咋不好好想想這句話！
菩薩畢竟是菩薩，雖然被呂云澄的歪理氣的有些頭昏腦漲，但還是快速穩(wěn)定心神，面色一如既往神圣。
“帝君能有此領(lǐng)悟，想來(lái)也是求道無(wú)悔之人，否則怎會(huì)沐浴八十一日太陽(yáng)真火？帝君實(shí)在是太謙遜了。”
“菩薩謬贊，愧不敢當(dāng)！”
論道數(shù)日，呂云澄離開(kāi)普陀山，觀音菩薩立刻去五臺(tái)山找文殊菩薩，把呂云澄說(shuō)的歪理盡數(shù)告知。