突厥大軍走了，大隋的北方邊界暫時(shí)出現(xiàn)了相對(duì)的平靜，而皇帝楊堅(jiān)也有了時(shí)間去想想除國(guó)事外的家事了。他一想就想到了遠(yuǎn)在并州的兒子楊廣，認(rèn)為這孩子不小了（其實(shí)虛歲只有十四）該給而他講門婚事了。我們都知道在我國(guó)古代成年人的法定時(shí)間雖然不同，但是大多數(shù)的情況都是比現(xiàn)在的要早，在北周時(shí)期就有男十五，女十三的成親法定時(shí)間。所以雖然楊廣還沒有到十五但是也不小可以成婚了。不管楊廣愿不愿意，做皇帝的父親既然已經(jīng)想到了他的婚事，他就意味著要成親了。

    在楊廣的婚事上，楊堅(jiān)不僅僅是一個(gè)父親而且還是一個(gè)皇帝，因此他為兒子選擇王妃，需要考慮更多的是政治上的問題。他要通過兒子們的婚姻來(lái)讓自己的隋朝統(tǒng)治更為穩(wěn)固，就像他為大兒子楊勇選擇的太子妃。楊勇的太子妃元氏出身北魏皇族，雖然北魏早已滅亡，但是北魏的皇室遺族元氏在北周大隋仍然很是有影響力，政治地位也不可估量。而這樣的政治婚姻就有利于楊堅(jiān)新王朝的穩(wěn)定。出于多重考慮過后的楊堅(jiān)，選中了南朝蕭梁皇室作為兒子晉王妃的出身。決定之后的楊堅(jiān)立馬派出使者前往蕭梁的國(guó)都江陵向當(dāng)時(shí)的后梁皇帝蕭巋表達(dá)了自己打意愿。

    其實(shí)這個(gè)蕭梁只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的傀儡政權(quán)。早先蕭衍在建康建立統(tǒng)有江南半壁江山的梁國(guó)在公元554年的時(shí)候就被楊堅(jiān)的父親西魏大將軍楊忠和于謹(jǐn)、宇文護(hù)領(lǐng)兵給打殘了，而后557年又被掌握實(shí)力的陳霸先取代建陳。在557年來(lái)說，梁應(yīng)該已經(jīng)不存在了。但是在公元554年梁元帝被殺的第二年的時(shí)候，被西魏封為梁王的梁國(guó)宗室蕭詧于江陵稱帝，建立與陳霸先所立皇帝的梁相對(duì)的梁國(guó)政權(quán)，史稱后梁。后梁由于國(guó)土狹小，屬地僅有江陵附近數(shù)縣八百里地，因此只能先后依附西魏、北周和隋而生存下來(lái)。但是后梁一直自居為南朝正統(tǒng)而與陳朝對(duì)立。

    即使后梁作為一個(gè)小國(guó)家，但實(shí)際上后梁的皇帝在他們的疆域上并沒有真正的主權(quán)，很長(zhǎng)時(shí)間里北朝在后梁設(shè)有重兵的江陵總管府，它的作用一方面是用來(lái)監(jiān)督后梁的君主，另一方面來(lái)保護(hù)后梁不被南朝攻擊。沒過幾年蕭詧就在郁悶的死去，他的兒子蕭巋于562年以太子繼帝位。蕭巋的年號(hào)是天保，他繼續(xù)他父親的政策，聯(lián)合北朝（北周）來(lái)抵抗南朝（南朝陳）的威脅。在北周武帝宇文邕滅北齊是蕭巋親自赴長(zhǎng)安祝賀，因此深得宇文邕的信任。楊堅(jiān)做丞相要篡奪周氏時(shí)，他的臣子就曾勸過他趁機(jī)起兵，進(jìn)可以盡節(jié)周氏，退可以席卷山南，恢復(fù)舊梁祖業(yè)。不知道蕭巋沒那雄心還是知道自己沒那實(shí)力，始終沒有行動(dòng)。一眨眼間楊堅(jiān)就登基了，于是他再次親自赴長(zhǎng)安祝賀表忠心，這樣也就贏得了新皇楊堅(jiān)的信任。在他回江陵的時(shí)候楊堅(jiān)還特地下詔重申蕭巋的政治地位應(yīng)在王公之上，同時(shí)承認(rèn)后梁的藩國(guó)地位。

    從長(zhǎng)安興沖沖回到自己的那一畝三分地的蕭巋，知道自己在政治上是沒有也不敢什么作為，因此他就埋頭編起書來(lái)。在他的一生中先后編著了《孝經(jīng)》、《周易義記》、《大小乘幽微》等十四部書，這當(dāng)然是后話。且說在埋頭著書的蕭巋接到使臣帶來(lái)?xiàng)顖?jiān)意愿后，那個(gè)高興勁就別提了。想想能跟宗主國(guó)皇帝楊堅(jiān)結(jié)為親家，對(duì)自己的前途和對(duì)后梁國(guó)的未來(lái)都是一種保障啊，能不高興嗎？

    可是自己有好多個(gè)女兒，該把那一個(gè)嫁給楊堅(jiān)做兒媳呢？蕭巋他不敢專斷，只好讓楊堅(jiān)派來(lái)的使臣去他那幾個(gè)出色的女兒中選一個(gè)。我在前文中提到楊堅(jiān)家里是比較信仰佛教的，所以他給自己選兒媳時(shí)除了相貌外，還要看生辰八字，進(jìn)行占卜問卦。使臣來(lái)之前被楊堅(jiān)夫婦就特別交代過，所以使臣讓人把蕭巋在宮里的女兒們的生辰八字都給占了個(gè)遍，發(fā)現(xiàn)還真是怪事，沒一個(gè)人的生辰八字是吉利的。這時(shí)的蕭巋郁悶的同時(shí)也急了，這該怎么辦呢？就在蕭巋愁眉不展之際，身邊的人就提醒他，他還有寄養(yǎng)在別人家的另一個(gè)女兒。蕭巋他才想起那個(gè)在二月出生寄養(yǎng)在別人家的女兒。

    為什么皇家女會(huì)寄養(yǎng)在別人家呢，這是因?yàn)榻嫌卸律诱卟慌e的風(fēng)俗，就是說二月出生的人不吉利。所以對(duì)于同樣信奉佛教的梁國(guó)皇族來(lái)說，這二月出生的女兒肯定不能要了。但是怎么說也是自己的女兒，于是蕭巋把剛出生的女兒交給自己的堂弟蕭岌撫養(yǎng)?？赡苷娴氖沁@二月生子者不舉的原因吧，蕭岌養(yǎng)了這侄女后沒過幾年就過世了，而這可憐沒人要的女孩就被交到務(wù)農(nóng)的舅舅張柯家里了。在舅舅家里因?yàn)樯畹男?，要這個(gè)本來(lái)是小公主的女孩也必須下地干一些自己力所能及事，但有一點(diǎn)可以說是幸運(yùn)的就是舅舅是個(gè)讀書人，所以在空閑時(shí)間里舅舅就會(huì)教教她讀讀書認(rèn)認(rèn)字。時(shí)光在不知不覺中過去，她仿佛與后梁皇族沒有一點(diǎn)的關(guān)系了，她只是舅舅家里一知書達(dá)理、嬌嫩嫵媚的待嫁少女。

    這個(gè)時(shí)候被那狠心的父皇想起時(shí)，十四歲的她只有離開舅舅坐上父親派來(lái)的轎子回到那個(gè)拋棄他的皇宮。在皇宮里頭，她的出場(chǎng)讓父皇蕭巋的愁眉給舒展了，也讓隋皇楊堅(jiān)的使臣沉淀著的心情高興起來(lái)了。因?yàn)樗粌H僅是亭亭玉立、美麗動(dòng)人，琴棋書畫樣樣精通；而且最重要的是連占卜結(jié)果都是大吉大利。所以蕭巋這個(gè)沒有名字的女兒（在古代女子幾乎都沒有名字，無(wú)論貴族還是平民）蕭氏就被楊堅(jiān)的使臣給選中了，于是后梁皇帝的蕭巋不敢怠慢，立馬派柳莊為使，把女兒蕭氏送往隋都長(zhǎng)安。在長(zhǎng)安，楊堅(jiān)與妻子孤獨(dú)氏對(duì)這個(gè)準(zhǔn)兒媳蕭氏做了一番考察后，也很是喜歡，尤其是這個(gè)蕭氏繼承了后梁皇族的傳統(tǒng)信奉佛教、尊崇佛祖更讓孤獨(dú)皇后喜歡。隨即楊堅(jiān)立馬下詔叫在并州的楊廣回京成親。

    在開皇二年即公元582年年底，奉旨回京的楊廣完婚了。雖然唐朝的史官?zèng)]有記載楊廣是在582年的確切那一天，也沒有記載作為皇子楊廣婚禮的籌備與舉行時(shí)的盛況；但是通過其他的記載我們也能推測(cè)出楊廣婚禮的大概。例如史書記載他弟弟秦王楊俊的婚事開皇四年八月戊戌，以秦王俊納妃，宴百僚的盛況，以及史書記載后梁使臣柳莊為了楊廣的婚事在長(zhǎng)安與江陵之間往來(lái)四五反的奔波，我們就能推測(cè)同樣是皇子的楊廣婚禮在兩國(guó)使臣的來(lái)回奔波的籌備中一定是難以想象的盛況。況且在我國(guó)古代中國(guó)人的大事其實(shí)并不多，在國(guó)，無(wú)非是祀（祭祀）與戎（戰(zhàn)爭(zhēng)）；在家，則無(wú)非是婚與喪；所以，婚禮是人生中最重要最隆重的。而作為帝王家的楊廣婚禮能不會(huì)是一場(chǎng)大盛會(huì)嗎？想不通的是唐朝編纂的諸多史書都沒有關(guān)于楊廣結(jié)婚成親的任何記載，只在《周書》簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的開皇二年，隋文帝備禮納巋女為晉王妃一句話帶過。

    古代的這種父母的包辦婚姻相比于今天的自由戀愛的婚姻幸福的可能性是沒有什么保障的，但楊廣在這場(chǎng)包辦的婚姻中是幸運(yùn)的。父母不僅給他選了一個(gè)漂亮有出身的妻子，而且還選中了符合他品味與愛好的女孩。這蕭氏雖然出生帝王家，但是成長(zhǎng)于普通墻院，沒有那成長(zhǎng)于皇宮大院公主的嬌生慣養(yǎng)之氣，卻有江南普通女子的隨和溫順與善解人意，更有北方女子鮮有的才氣，這些對(duì)于只有在書本上了解江南而向往著江南的北方人楊廣來(lái)說是求之不得的。而這蕭氏也對(duì)儀表堂堂、英俊瀟灑，才思敏捷的晉王楊廣十分喜歡，于是小兩口的婚后就是傳說中相敬如賓、百般恩愛，十分幸福。

    男人選擇什么樣的女人做伴侶，不僅對(duì)家庭有很大影響，而且可以說對(duì)男人的一生都有很大影響。來(lái)自江南的蕭氏性婉順，有智識(shí)，好學(xué)解屬文，頗知占候，對(duì)于楊廣后來(lái)的政治見解、藝術(shù)情趣、文學(xué)修養(yǎng)、生活習(xí)慣等等都有重大的影響，也為楊廣以后在江南的政治前途提供了一定的方便。