真正成為高棉帝國(guó)終結(jié)者的是，來自西北方向的“泰人”。
關(guān)于泰人是什么時(shí)候，遷入中南半島及湄南河流域的，并沒有定論。
基于各自的z治目的，后世相關(guān)各國(guó)的觀點(diǎn)也不盡相同。
比如，t國(guó)人更愿意相信，他們不僅與我國(guó)境內(nèi)的傣族同族，更與人口更多的壯族同源，即壯泰同源。
公元8世紀(jì)-13世紀(jì)中，先后在云貴高原建立的南詔、大理兩政權(quán)，也視為泰人政權(quán)。
甚至認(rèn)為泰人的大規(guī)模南遷，源起于蒙人對(duì)大理國(guó)的征服。
我國(guó)方面則認(rèn)為，最早出現(xiàn)在天朝歷史記錄的泰人先民政權(quán)，應(yīng)該是曾經(jīng)歸附漢朝的“哀牢國(guó)”，后世y南保山一帶，并很早就擴(kuò)張至中南半島了。
至于南詔、大理兩國(guó)，則應(yīng)該是由彝、白兩族所建立的。
用后世的m族劃分標(biāo)準(zhǔn)，來解決古代的部族關(guān)系，本來就是一件值得商榷的事。
好在，這些并不是我們所關(guān)心的。
純粹從m族遷徙角度說，有兩點(diǎn)倒是大體可以確定的，即：
一是泰民族最初是在怒江-瀾滄江流域形成，再沿江向中南半島擴(kuò)散的。
二是泰人遷入中南半島的時(shí)間，要晚于高棉人。
那些從我國(guó)境內(nèi)南遷的泰人先民，順瀾滄江、怒江（撣邦的薩爾溫江）南下，
沿途擴(kuò)散入n撾境內(nèi)的上寮高原（及至安南西北部山地）、湄公河中游的呵叻盆地，以及m甸境內(nèi)的撣邦高原。
部分則在南下途中接入湄南河，并最終擴(kuò)散至后世的t國(guó)灣。
早期遷徙至中南半島的泰人先民，都是以村寨的形式散布于叢林之間，并沒有形成強(qiáng)大統(tǒng)一的王國(guó)，也因此少有記錄留傳下來。
這種情況直到公元13世紀(jì)中葉，湄南河平原北端崛起第一個(gè)泰人政權(quán)——“素可泰王國(guó)”（位于后世t國(guó)素可泰府），才出現(xiàn)改觀。
素可泰的位置，正處在湄南河平原與泰北山地的相接處，此類山地與平原相接之地，也是大多數(shù)m族，走向文明的起點(diǎn)。
由于素可泰王國(guó)建國(guó)的時(shí)間，與蒙古攻滅大理國(guó)的時(shí)間相近，因此很多泰人認(rèn)為，素可泰王國(guó)的建立，與受此影響而大批南逃的泰人先民有關(guān)。
不過，實(shí)際素可泰王國(guó)立國(guó)的時(shí)間，要略早于蒙古攻滅大理。
從位置上看，“引領(lǐng)”泰人進(jìn)入文明序列的，是與之相鄰的孟人和高棉人。
在素可泰王國(guó)崛起之后，一方面與泰北山地的同族結(jié)盟，一如當(dāng)年周人與諸羌的關(guān)系，另一方面，
則向原先受吳哥王朝控制的湄南河平原下游，以及相鄰的呵叻盆地?cái)U(kuò)張。
與此同時(shí)，之前順湄公河而下的泰人（后世的n撾人），也已從上寮高原滲透至了，湄公河中游平原。
在這兩個(gè)方向的包夾之下，高棉人的勢(shì)力，退出呵叻盆地幾乎是必然。
不過，此時(shí)的湄公河中游平原，還只是一個(gè)比較次要的板塊，基本還處在叢林密布未開發(fā)狀態(tài)。
包括湄南河下游平原在內(nèi)的沿海平原，才是中南半島文明的核心之地，也是各方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。
在天朝的記錄中，泰可素王國(guó)被稱之為“暹國(guó)”。
作為“t國(guó)第一王朝”，素可泰王國(guó)在湄南河流域的統(tǒng)治，持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)。
由于在軍事上，征服了湄南河平原南部羅斛國(guó)，這個(gè)泰人建立的湄南河王國(guó)，遂被外界始稱為“暹羅”。
事實(shí)上，一直到上世紀(jì)30年代末，t國(guó)都是一個(gè)以暹羅為名的國(guó)家。
只不過，從地緣范圍角度看，暹、羅二字的地緣范圍有限，而“泰”這個(gè)m族標(biāo)簽，能擴(kuò)張的地緣想象空間，就要大得多了。
這樣的話，天朝境內(nèi)的傣族，甚至壯族，n撾境內(nèi)的佬族、m甸境內(nèi)的撣族，
甚至，印度東北部的阿薩姆人等族，都可以存在于，泛泰主義者的想象空間中了。
然而，m族與z治，從來都不是天然統(tǒng)一的。
雖然“泛泰主義者”一如“泛突厥主義者”一樣，可以用m族屬性歸類的方式，來描繪z治版圖，
但落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的地緣z治中，飯卻還是要一口一口吃的。
對(duì)于在13世紀(jì)，代表泰m族崛起的“素可泰王國(guó)”來說，最先要做到的是，
是融合已經(jīng)被孟人和高棉人，經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年的湄南河下游地區(qū)。
尊重并繼承被征服地區(qū)原有的結(jié)構(gòu)，是文明相對(duì)落后，m族z治整合先進(jìn)地區(qū)最有效的方式。
比如，在天朝，那些入主中原的北方政權(quán)，最終的選擇，幾乎都是在自己掌控軍事力量的基礎(chǔ)上，繼承原來漢人王朝的政務(wù)體系。
在孟-高棉m族，占據(jù)優(yōu)勢(shì)的湄南河下游，泰人也采取了同樣的方式。
在政務(wù)上依靠孟人及高棉人，并逐漸學(xué)習(xí)、完成自己的文明進(jìn)化。
不過，與天朝那些南下的北方m族，最終，不得不被，人口更多的漢人融合有所不同的是，泰人本身，
也是一個(gè)在北部高地，已經(jīng)擁有大量人口的農(nóng)業(yè)m族，并非與孟人、高棉人生產(chǎn)方式相左的游牧民族。
換句話說，在軍事優(yōu)勢(shì)完成征服之后，泰人不用承擔(dān)因生產(chǎn)、生活方式轉(zhuǎn)換，而喪失m族特性的風(fēng)險(xiǎn)。
反過來，為了獲得國(guó)民待遇，原來定居湄南河下游的孟-高棉民族，卻會(huì)逐漸為泰人所融合。
當(dāng)然，上述融合過程的完成，需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間。
這期間最大的風(fēng)險(xiǎn)，在于湄南河下游，原本的地緣d立性，以及更大的經(jīng)濟(jì)潛力。
更為肥沃的土地，以及臨海而獲得了商業(yè)之利，使得湄南河下游地區(qū)，很難愿意接受上游地區(qū)的統(tǒng)治。
就這一點(diǎn)來說，如果湄南河平原，一定要統(tǒng)一在一個(gè)政權(quán)之下的話，那么下游地區(qū)將會(huì)更有機(jī)會(huì)。
14世紀(jì)中葉，素可泰王國(guó)內(nèi)部，所隱含的南方問題，終于顯現(xiàn)了出來。
湄南河下游的羅斛國(guó)故地，從素可泰王朝中d立出來。
不過，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)營(yíng)，此時(shí)d立的“羅斛”，地緣z治屬性已經(jīng)變成了，和素可泰一樣的泰人性質(zhì)，盡管，還是有高棉人和孟人在為政權(quán)服務(wù)。