“你的意思是，在δ恒星系唯一的行星上，存在過(guò)未被標(biāo)注的行星文明？”
阿諾不由得擰起了眉頭，在他對(duì)面是剛剛回來(lái)的李良。
存在過(guò)文明，這件事情本身不奇怪，奇怪的是為什么華胥沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行標(biāo)注，奇怪的是曾經(jīng)也去過(guò)的阿諾為什么沒(méi)有半點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。
公民的身份平等，配給一致，阿諾所采用的設(shè)備與李良一般無(wú)二，且動(dòng)用過(guò)屬于冥神的力量細(xì)細(xì)探知過(guò)。
既然δ恒星系的行星上存在過(guò)魂土，即便它早已消逝，只殘留幻影一樣的痕跡，也絕不可能躲過(guò)阿諾的探知。
按理說(shuō)，不應(yīng)當(dāng)有遺漏才對(duì)。
可事實(shí)就是如此：
較為普通的李良發(fā)現(xiàn)了魂土遺跡，身為冥神的阿諾卻毫無(wú)所知。
疏漏，或是巧合？
阿諾搖搖頭。
按他現(xiàn)在的司職與能力，在正常條件下絕不可能出現(xiàn)如此明顯的疏漏或是巧合。
在那樣一顆荒蕪無(wú)物、大致平坦的行星表面，假如連那么明顯的人造物石碑、以及附著的魂土遺跡都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，阿諾這個(gè)冥河渡神也沒(méi)資格干下去了。
所以，那顆行星的表面環(huán)境極有可能屬于非正常狀態(tài)。
那為什么李良能夠發(fā)現(xiàn)呢？
阿諾低下頭細(xì)細(xì)思索。
首先，我和他，有什么不同？
不同自然是有的，其中差異還特別巨大。
阿諾是目前最炙手可熱的冥神，李良卻只是一個(gè)加載了金手指的普通靈魂，在靈魂本質(zhì)等方面有如天壤；再就是所知，阿諾知道的要比李良多很多...
具體些的差別更是數(shù)不勝數(shù)，但那些差別有可能導(dǎo)致探索結(jié)果的不同呢？
阿諾猛一抬頭，神情忽然變得極為慎重嚴(yán)肅，眉宇之間幾乎擰成疙瘩。
他想到了一個(gè)最合理，但又最令人不安的區(qū)別：
李良是被此處規(guī)則承認(rèn)的生命體，而自己因?yàn)樯衤殻m然同樣轉(zhuǎn)生，有了華胥公民的身份，卻始終不能融進(jìn)規(guī)則，反而處處受制。
難道是...此處的規(guī)則不想他干預(yù)？
不不不，不可能。
阿諾搖搖頭。
在轉(zhuǎn)生之前，他早已向七號(hào)冕下反復(fù)確認(rèn)過(guò)，這里的規(guī)則只是曾經(jīng)宇宙的余響，不存在任何傾向，僅能按照創(chuàng)造之初的指定方式機(jī)械運(yùn)行。
物理規(guī)律基本恒定，就是規(guī)則機(jī)械運(yùn)行的表現(xiàn)形式之一。
可如果不是規(guī)則，那便不太可能察覺(jué)阿諾與其他人的不同，畢竟轉(zhuǎn)生是羅桓這位造物親自操刀，雖不完美，卻也不是普通的生命體或是文明能夠發(fā)現(xiàn)的。
“等等，你剛才說(shuō)，石碑上的文字，和華胥文明所用的一樣？”
阿諾似乎發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)。
李良點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，是一樣的。附著在石碑上的魂土遺跡，不知道對(duì)我做了什么，讓我窺見(jiàn)了一些那個(gè)文明的片段。
其中最讓人印象深刻的，就是華胥這個(gè)詞兒的出現(xiàn)，以及其文明引導(dǎo)者的身份?！?br/>
這足以證明，那個(gè)始終沒(méi)走出δ恒星系的已滅亡行星文明，華胥是知曉的。
在這個(gè)龐大的空間中，星辰以?xún)|計(jì)，存在過(guò)生命的行星其實(shí)不算少。
所以，在星圖上的生命星球標(biāo)注也有個(gè)幾百上千顆，不管有沒(méi)有形成復(fù)雜生命體、有沒(méi)有形成文明、如今有沒(méi)有滅亡都會(huì)被標(biāo)注，并且會(huì)附帶一些較為詳細(xì)的解釋。
那么，為什么華胥明明知曉那個(gè)逝去的行星文明存在，卻始終沒(méi)有標(biāo)注呢？
是有不能為人所知的原因嗎？
阿諾很想親眼見(jiàn)見(jiàn)那些魂土的遺跡，以期從中找出一些緣由。
但可惜的是，以幻影形式出現(xiàn)的魂土遺跡，在破碎并部分附著在李良靈魂中之后，就真的徹底消失了。
“我再去一次。”
阿諾作出了這樣的決定，他要再花一點(diǎn)時(shí)間，去δ恒星系的行星上看看。
一來(lái)一回，需要近一年，等他回來(lái)的時(shí)候，正好能趕得上接引方舟。