滇藏線。

    這條路全程2300公里。

    當(dāng)然大多數(shù)人都是從昆明出發(fā)前往拉薩。

    而顧奈兒的行程則是相反。

    從拉薩又一次路過林芝，波密，然烏，芒康，然后便是傳說中的香格里拉。

    云南的香格里拉。

    香格里拉之后的路線就是麗江了。

    其他的地方屬于顧奈兒的第二次觀望。

    而顧奈兒最為驚嘆的就是那傳說中的香格里拉。

    記得在來拉薩的時(shí)候在房車上和林清晨聊天的時(shí)候，林清晨說過和陳晚安一起去了稻城，那里有著屬于四川的香格里拉。

    而這里是云南的香格里拉。

    似乎但凡是叫做香格里拉的地方都是美的和仙境一樣。

    其實(shí)像是顧奈兒這種已經(jīng)在云南玩過許久的人來講。

    對(duì)這條路還是有所耳聞的。

    滇藏線真的是海拔落差大，風(fēng)景獨(dú)特，所以吸引力很多自駕和騎行的朋友選擇。

    沿途風(fēng)景有蒼山、洱海，納西古城，香格里拉，還有奇特壯觀的橫斷山脈。

    這條路線就是聞名遐邇古時(shí)商旅人士走的“茶馬古道“。

    而今天被越野探險(xiǎn)者譽(yù)為世界級(jí)越野線路的“滇藏線”是云南至藏地的主要通道，茶馬古道的古城和消失的馬幫文化都融匯在這條滇藏線上。

    其實(shí)說來也是巧合，顧奈兒純粹是遇到了驢友……

    然后被勸說之下，直接加入其中。

    雖然花了一些錢但是能感受一下這滇藏線的魅力也是值得的。

    畢竟這條路可是連陳晚安都還沒走過。

    而且就是看著那一排排顏色各異的越野車擺在一起，顧奈兒就足夠心潮澎湃了。

    其實(shí)從出發(fā)到香格里拉差不多已經(jīng)過去三天了。

    而到達(dá)香格里拉的時(shí)候，顧奈兒也是滿臉震撼的。

    夜晚的霧正在散去，高大繁茂的柏樹林看起來仙氣逼人，遠(yuǎn)處的雪山上還掛著一點(diǎn)點(diǎn)云霧，星星們?cè)谏介g眨眼睛......

    顧奈兒坐在木屋的臺(tái)階上，看了看表，現(xiàn)在是凌晨?jī)牲c(diǎn)，稀薄的空氣讓顧奈兒有一點(diǎn)恍惚，顧奈兒覺得自己可能還在夢(mèng)中，又或者錯(cuò)入了一幅畫卷。

    顧奈兒深吸一口氣，自己終于來到了這純粹的雪域天堂，她知道這條路的不易，那《火塘閃著微暗的火》的鏗鏘之音再一次在腦海中回想。

    顧奈兒記得陳晚安說過，關(guān)于香格里拉。

    那是心中的香巴拉，即使躺在雪山下，看著高原的風(fēng)與白云親吻，讓斑駁的陽光撒在身上……

    而這一刻，任何人都會(huì)覺得生活帶給自己的，還是美好大過頹唐。

    這次滇藏線的好處就是到了想停留的地方就足夠的去玩，玩到開心。

    而這一路聽著這些老驢友的講解，香格里拉所在的迪慶州很大。

    而心中所念想去的地方足足有巴拉格宗、石卡雪山、虎跳峽、普達(dá)措、松贊林寺、白水臺(tái)、梅里雪山、屬都湖、塔城……

    這些是已經(jīng)不用看攻略就能想到的地方了。

    毫無疑問，迪慶州就是一個(gè)寶藏之地，而這堆寶藏中最被低估了價(jià)值的那顆遺世明珠無疑就是巴拉格宗。

    孟子說：“天地有大美而不言”，

    巴拉格宗就藏著香格里拉的大美，卻少為人道，就像勤勞樸實(shí)的巴拉村村民一樣，究其原因，一切根源都是因?yàn)楣贰?br/>
    要知道巴拉格宗地處滇川藏交界處，是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)紅山片區(qū)的核心區(qū)域，群山環(huán)繞，外人難得進(jìn)入，而在這雪山之間有一個(gè)藏族村落名叫巴拉村。

    這個(gè)多少年來在地圖上都找不到的地方，因?yàn)闆]有公路，到香格里拉只能步行，最快也得走5天。

    當(dāng)然，現(xiàn)在不同了。

    藏于大山之間的巴拉村因?yàn)橥斯?，已?jīng)迎來了嶄新的面貌。

    巴拉格宗是藏語，意為“神仙居住的地方”。

    白云掩映下的雪山若隱若現(xiàn)，湍急奔流的崗曲河宛如一條綠色的腰帶環(huán)繞在峽谷。

    從四川巴塘地區(qū)遷徙而來的巴拉村人，世世代代居住在這“世外桃源”般的地方。

    而此刻顧奈兒想要的就是在香格里拉尋找心中的日月。

    用車輪感受巴拉格宗的天路。

    其實(shí)根據(jù)驢友隊(duì)長(zhǎng)所說，這次來到巴拉格宗的一個(gè)重要目的，就是感受這條云上之路，所以這一刻的顧奈兒所在車隊(duì)是跟隨景區(qū)的觀光車一起，沿著這條愚公之路一路往上去往終點(diǎn)香巴拉佛塔。

    進(jìn)入景區(qū)之后的第一站，是千年菩提樹，看上去的第一眼如同是崖壁上一把熊熊燃燒的烈火，又像是欲展翅騰飛的鳳凰，在佛家經(jīng)典中，菩提樹是最為神圣的，何況是這一棵有著3000多年樹齡的菩提樹。

    所以在巴拉村人的眼中，這就是上天賜予巴拉格宗的神樹。

    一般的菩提都是獨(dú)自站立，枝葉向四面八方延展開來，而這棵菩提樹卻是依山而立，整個(gè)枝干像是攀附在崖壁上一般，所有的枝干、樹葉舒展地鋪陳在整整半幅崖壁上！就如同是不畏艱險(xiǎn)，在崖壁上求生存的巴拉村人。

    也許是這條天路修路的事跡感動(dòng)了上天，這棵千年菩提樹曾在幾年前，只用了短短的一夜時(shí)間，向堅(jiān)硬的崖壁伸出了一只左手，似乎，在感召著什么。

    顧奈兒心中所想皆在眼前。

    從千年菩提上車，顧奈兒的車隊(duì)沿著崎嶇盤旋的天路繼續(xù)前行，大約20分鐘就來到了此行的第二站巴拉達(dá)擁佛塔，達(dá)擁佛塔是由8座圣潔的白塔組成的佛塔群。

    分別供奉的是藏傳佛教最有代表性的：“佛祖釋迦、蓮花生大師、長(zhǎng)壽佛、四臂觀音、文殊菩薩、黃財(cái)神、尊勝佛母、白度母”，建八個(gè)佛塔代表藏地藏八寶吉祥，賜予巴拉人風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺。

    巴拉達(dá)擁佛塔的身后是藏文化體驗(yàn)中心--巴拉卓瑪拉康，卓瑪拉康是1300多年前的土司斯那多吉在達(dá)擁府邸后修造的一座觀音廟，因年限過久所以在原有的21度母經(jīng)堂上進(jìn)行了重建，向游客引薦藏文化中的諸位神佛。

    顧奈兒沿著莊嚴(yán)肅穆的佛塔往上看。

    在山谷的頂端，顧奈兒已經(jīng)可以窺見香格里拉的第一高峰--格宗神山，在陽光下熠熠生輝著。