其實(shí)服用過(guò)紫府雷精果、根基也算深厚，清微就算現(xiàn)在嘗試突破，失敗的可能也是很低的。
但其歷來(lái)小心，這種事關(guān)道途的事自然更要穩(wěn)妥起見(jiàn)。
畢竟風(fēng)火二劫這修行上的第一次劫數(shù)，真不小心點(diǎn)，總得吃些苦頭。
特別是清言師兄出了岔子的例子就在眼前，他更是不急。
趕在五岳仙君府之行前成功突破的把握他還是有的，再慢也就是三五年之內(nèi)。
不過(guò)如之前計(jì)劃的，他還是準(zhǔn)備找時(shí)間前往日月島先見(jiàn)一下宮素然仙子。
不為元陰寶珠，也得提前熟悉打個(gè)招呼才是。
白駒過(guò)隙。
太空山中又是安逸、平靜的三年過(guò)去。
悟真峰洞府之中，清微靜室的大門也一直未曾打開(kāi)過(guò)。
有道身在外，他自然可以全身心的投入到修行之中。
雖然未曾嘗試突破法相層次，但清微三年之中如饑似渴的汲取著太虛真意、天青界饋贈(zèng)的“養(yǎng)分”，用以完善印證自身內(nèi)景根基。
因此，哪怕仍是內(nèi)景圓滿，清微的修為也要強(qiáng)出三年前幾分。
內(nèi)景趨于完善，虛幻的法相似仙似神，虛實(shí)變幻之間闡述著物質(zhì)與精神之妙。
五臟之神端坐道宮，不斷與天地五行法理交相呼應(yīng)，使得清微更有一種掌握五行的錯(cuò)覺(jué)。
陰神圓融明亮，散發(fā)著七色微光，如夢(mèng)似幻的居于天心府中，執(zhí)掌太虛幻鏡。
這件極品靈器介于實(shí)體與虛幻之間，仿佛并非處于現(xiàn)世一般，只是其中好像少了一點(diǎn)關(guān)鍵的東西。
不過(guò)經(jīng)過(guò)這么多年的熟悉，清微心里大致有了想法。
而戊己杏黃旗經(jīng)過(guò)三年多的熟悉，也同樣可以正式被收入識(shí)海之中，不必放置于神秘宮殿。
至于人仙傀儡，雖然也算另類的法寶，但也沒(méi)可能被收入識(shí)海，況且就算能，清微也不會(huì)那么做。
五色神光這門神通經(jīng)過(guò)三年的琢磨和完善，威力另有提升。
雖然用了兩次浮黎道韻的機(jī)會(huì)來(lái)演化這門神通，但在清微看來(lái)，不虧！
至于剩下的一次機(jī)會(huì)，清微則是用來(lái)梳理自身的根基和感悟了。
時(shí)光易逝，歲月流轉(zhuǎn)的三年里，有著進(jìn)步的自然不會(huì)只清微一人。
道身在外，清微對(duì)于門派乃至十洲的一些大事都有了解。
法身乃是仙凡之別，終究艱難，因此短短三年里倒并無(wú)傳出哪位半步法身踏破這一關(guān)。
不過(guò)一些年輕宗師渡過(guò)風(fēng)火二劫，成就法相之事倒是不少。
諸如清微熟悉的就有九玄派正一道友、蜀山派關(guān)星河道友、羽化門天都子道友。
而之前居于人榜第一的神霄派玉霄道人也成功突破。
此外就是自家清景師兄上個(gè)月剛剛突破。
以清微看，這都算慢的了，又是赤子元嬰草這種罕見(jiàn)仙草、又是紫府雷精果，還有玲瓏真人偶爾隔空指點(diǎn)，想不突破都難。
酸了酸了！
貧窮如貧道，也就只能每年借助一次平平無(wú)奇的浮黎道韻悟道修行一刻鐘罷了。
除此之外，還有一個(gè)小師弟晉升上來(lái)，道號(hào)清純道人，選擇修行的是《太陰望月天書(shū)》。
歸真派道號(hào)都是從一些提前準(zhǔn)備好的適合作為道號(hào)的字中抽取的。
這個(gè)“純”字也算寓意不錯(cuò)，但架不住這一代真?zhèn)鲝摹扒濉弊帧?br/>
不過(guò)這種玄學(xué)問(wèn)題妙樂(lè)長(zhǎng)老歷來(lái)深信不疑，也沒(méi)有重來(lái)的理由。
清微由于如今的門派功勛極高，自然可以閱覽門中所有典籍，當(dāng)然外傳還是被禁止的。
而《歸真經(jīng)》他也興趣使然研讀了一遍。
其這才發(fā)現(xiàn)，《歸真經(jīng)》凡俗、食氣、道基、內(nèi)景、法相、乃至人仙層次的玄妙都不遜色《太陰望月天書(shū)》這門直指天仙的功法。
至于地仙層次，清微看起來(lái)就太過(guò)吃力了，還是守誠(chéng)笑嘆著說(shuō)，《歸真經(jīng)》地仙篇是靠包括歸真子祖師在內(nèi)的歷代祖師們一點(diǎn)點(diǎn)推演完善出來(lái)的，比之功法前面部分的來(lái)歷多有不如。
而幾年下來(lái)，清微也算見(jiàn)識(shí)到了門中有一位人仙坐鎮(zhèn)的實(shí)質(zhì)好處。
雖然守誠(chéng)也需要修煉，但歸真派也有兩儀化身之術(shù)，不是死關(guān)的狀態(tài)下，守誠(chéng)都會(huì)留下化身于歸真殿中。
這就方便了門中諸多修行上有困惑的大宗師、宗師了。
特別是大宗師們，原本修行上有什么疑惑大家除了互相討論、建議之外，只能去翻閱藏經(jīng)閣中的前人心得。
這哪有如今一位人仙當(dāng)面指點(diǎn)來(lái)的效果斐然。
當(dāng)然，眾人也都是懂分寸的，不是什么天大的困惑，也不會(huì)過(guò)多叨擾守誠(chéng)。
因此，雖然多年來(lái)門中的妙樂(lè)長(zhǎng)老一直沒(méi)去嘗試證人仙，但另一位妙相長(zhǎng)老可算小有進(jìn)步，踏入了半步法身之境。
妙音、妙相、妙樂(lè)三人當(dāng)初得了血海精魄延壽一個(gè)甲子之后已是心滿意足。
而后真靈回歸，他們?nèi)齻€(gè)更是或多或少又恢復(fù)了幾十、一百多的壽元，不由得重燃了雄心。
近二百年的時(shí)間，法身之事也未嘗不能再拼一把不是嗎？
不過(guò)清微此次出關(guān)，除了暫時(shí)進(jìn)無(wú)可進(jìn)之外，還有一件事也讓他不得不走一遭。
三個(gè)月之后，泥丸真人以玄璣天火爐鎮(zhèn)壓，正式于羅浮山開(kāi)府立派！
此次前來(lái)歸真派送請(qǐng)?zhí)木褪悄嗤枵嫒说挠H傳小弟子白玉蟾。
多年不見(jiàn)，白玉蟾修為進(jìn)境可謂不俗，如今也是鑄就八品道基，而且火候頗深的道門仙苗樣的人物。
泥丸真人雖然并非人仙之身，但其幾年前突破至半步法身之境后就隱隱傳出消息說(shuō)要立下道統(tǒng)，傳承辛漢臣真人所學(xué)。
如今準(zhǔn)備工作想是妥當(dāng)了，便正式往交好的門派、同道之處派發(fā)請(qǐng)?zhí)恕?br/>
偌大十洲可謂浩瀚無(wú)邊，每天可能都有大小門派被創(chuàng)立。
但如泥丸真人這般人物立下的門派自然不同尋常。
不說(shuō)他自己就是十洲有名的丹道宗師，聲名在外、交友無(wú)數(shù)。
其師尊辛漢臣真人雖然已經(jīng)坐化，但留下的人脈交情也是不少。
更不要說(shuō)還有一位實(shí)力強(qiáng)橫的地仙辛如玉站在即將創(chuàng)立的羅浮派背后。
雖然這即將出爐的羅浮派除了玄璣天火爐這件人仙法寶之外，也就泥丸真人一個(gè)半步法身、鞠九思一個(gè)新晉大宗師，剩下的多是雜魚(yú)，但也無(wú)人會(huì)小瞧了他們就是了。
洞府庭院之中。
一壺清茶推至白玉蟾身前，清微笑道：“嘗嘗吧！貧道的水可是極好的?！?br/>
白玉蟾笑嘻嘻的喝了一口道：“原本沙蜇虛師兄要來(lái)的，但聽(tīng)說(shuō)是道長(zhǎng)這邊，我就和他換了。”
泥丸真人就三個(gè)寶貝徒弟，能被派出來(lái)送請(qǐng)?zhí)咽遣灰祝虼藳](méi)有哪家會(huì)因?yàn)樯瞅靥?、白玉蟾修為不高就說(shuō)什么的。
再說(shuō)，人家門派實(shí)力可能還不夠強(qiáng)，但架不住靠山硬。
辛如玉真人據(jù)說(shuō)也地仙圓滿的修為了，在當(dāng)今的十洲，也算頂尖那批人物了。