在七十年代的時(shí)候，人們說(shuō)得最多的，最講究的就是結(jié)發(fā)妻。

    什么是結(jié)發(fā)妻呢？婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)，男女雙方結(jié)為夫妻。

    結(jié)發(fā)妻有多好？在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)候，不，現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)候也是一樣的，只要在中國(guó)，一個(gè)人只能有一個(gè)。這無(wú)論如何也算得上至寶了！

    這話呢！只能是大老爺們說(shuō)，平時(shí)，同心同德，互相體貼，互相照顧。天冷了，老婆給咱準(zhǔn)備棉衣棉褲；天熱了，給咱備好單衣薄衫；頭疼發(fā)熱，老婆給咱端茶做飯；衣食住行，老婆給咱三包。你說(shuō)，這樣的好事兒，你上哪兒找？

    當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候女人的臉可能粗糙些，腰沒(méi)有小三二奶苗條，不會(huì)扭扭捏捏，浪浪擺擺，可是人家才是老爺兒們的靠山，人家才對(duì)你最忠誠(chéng)，人家的感情才是真的。

    政治可靠，絕對(duì)忠誠(chéng)，能夠跟你踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)一輩子，而且為你相夫教子。

    這個(gè)時(shí)代的人們對(duì)于妻子的愛(ài)護(hù)是一方面，最主要的是，這個(gè)時(shí)候的男人和女人很少有什么出軌的或者是做其他的事情的。

    這個(gè)時(shí)候，政治方面的嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)是一方面，只要是搞破鞋了，或者是做什么事情被抓住，那一輩子甚至都完蛋了。

    出門在外，只要是人們看到，就會(huì)在后面指指點(diǎn)點(diǎn)地說(shuō)，你看到?jīng)]有，那個(gè)男人或者是那個(gè)女人是一個(gè)破鞋。

    相對(duì)于男人來(lái)講，破鞋的這個(gè)稱呼他們還能夠背得起，但是，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的女人來(lái)講，那就是背不起的了。只要是一出現(xiàn)這樣的一種情況，女人基本上都會(huì)選擇離開(kāi)工作的單位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)附近的鄰居之類的。

    沒(méi)有出軌，沒(méi)有破鞋，生活十分單一，那么，結(jié)發(fā)妻子自然就是最好的寶貝了，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有其他的娛樂(lè)活動(dòng)，共同幸福地造小孩，自然是最快樂(lè)的事情。

    七十年代人們心中的追求也真就是那么一個(gè)樣子，到了八十年代以后，男人的三件寶就再次發(fā)生了變化。80年代的時(shí)候，男人的三件寶說(shuō)的是手表、喇叭褲、墨鏡。

    這個(gè)是改革開(kāi)放后最直觀的改變，是男人對(duì)外在的注重，有了時(shí)尚啟蒙的概念。

    其實(shí)呢！八十年代的時(shí)候，不光是手表、墨鏡、喇叭褲，還有很多種說(shuō)法，什么手表、領(lǐng)帶、打火機(jī)了。這些呢！都是這個(gè)時(shí)代最代表的東西，也是時(shí)尚即將要開(kāi)始的初始階段。

    當(dāng)時(shí)的人們，開(kāi)始學(xué)會(huì)了穿西裝打領(lǐng)帶，只是那個(gè)時(shí)候，大多數(shù)人穿西服打領(lǐng)帶都顯得不倫不類。

    一個(gè)個(gè)的男人，打個(gè)領(lǐng)帶，就好像他們都是帶個(gè)紅領(lǐng)巾似的。

    在西方國(guó)家，一直以來(lái)，手表、鋼筆和打火機(jī)一起被稱為成年男子的三件寶，是男人不可缺少的物品，到了中國(guó)呢！手表也從來(lái)沒(méi)有改變。

    男人為什么要戴手表？在西方國(guó)家當(dāng)中，特別人成功人士，首先是成功人士的一種態(tài)度，什么態(tài)度呢？是對(duì)時(shí)間的態(tài)度，說(shuō)明他們的時(shí)間觀念很強(qiáng)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，同是也是對(duì)客戶的一種尊重。

    他們認(rèn)為，男人戴手表，是一種自信！一種風(fēng)度！

    在大部分人的心中，手表這種東西其實(shí)就戴在手腕上、用以計(jì)時(shí)、顯示時(shí)間的實(shí)用工具。

    而今隨著計(jì)時(shí)工具的普遍化，手表的作用不在注重計(jì)時(shí)功能，這種大大超出其本身功能價(jià)值的小物件，更多的是一種飾物，象征著體現(xiàn)出配飾者的品味。特別是對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，它是一種身份的象征，手表往往是身份和品味的象征，有時(shí)候也是有錢人的象征。

    都不說(shuō)八十年代，就是七十年代的時(shí)候都差不多，誰(shuí)要是手上帶上一塊什么上海手表，那就是十分牛逼的象征。

    那個(gè)時(shí)候，中國(guó)國(guó)產(chǎn)的手表有上海，海鷗，鉆石，寶石花，東風(fēng)等這些大品牌，這些大的品牌的手表的質(zhì)量都非常好，而且，一帶出去，那就是最早的奢侈品的象征了。

    八十年代中國(guó)改革開(kāi)放以后，從香港那邊就開(kāi)始不斷地向大陸走私手表，因?yàn)閺哪沁呑咚降街袊?guó)的手表便宜美觀，看上去及上檔次，雖然手表的質(zhì)量等等各個(gè)方面都存在著這樣那樣的問(wèn)題，但是，卻也是擋不住人們購(gòu)買手表的欲望。

    李忠信心中最為清楚，到了九十年代，是真正的電子浪潮時(shí)代，傳呼機(jī)和大哥大開(kāi)始涌現(xiàn)出來(lái)，然后是照相機(jī)，可以這樣說(shuō)，到了九十年代，傳呼機(jī)和手機(jī)開(kāi)始成為這個(gè)時(shí)代的主流。

    90年代電子浪潮襲來(lái)，新的通訊工具及進(jìn)口貨才是潮流。

    在這樣的一種情況下，李忠信要不和約瑪奧利拉研討快速擴(kuò)大生產(chǎn)，那就是李忠信的腦子有問(wèn)題了。

    李忠信和約瑪奧利拉之前共同投資修建的諾基亞電話在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入了市場(chǎng)，在市場(chǎng)當(dāng)中受到了人們的好評(píng)，雖然銷量方面沒(méi)有摩托羅拉的銷量大，但是，市場(chǎng)份額已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)，全國(guó)各地的郵局的銷售柜臺(tái)當(dāng)中，都已經(jīng)出現(xiàn)了諾基亞的身影。

    這款十分適合中國(guó)老百姓的手機(jī)進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候，基本上沒(méi)有用太發(fā)力，本身忠信公司在傳呼機(jī)的合作上，就已經(jīng)和中國(guó)郵電部那邊達(dá)成了一定的協(xié)議，在鋪貨等方面，都有著足夠的經(jīng)驗(yàn)，再加上約瑪奧利拉在中國(guó)郵電部這邊也有著合作關(guān)系，所以，諾基亞忠信公司合資生產(chǎn)出來(lái)的機(jī)器很快就進(jìn)入了市場(chǎng)。

    忠信公司和約瑪奧利拉合資的諾基亞手機(jī)，可以這樣說(shuō)，要比摩托羅拉生產(chǎn)出來(lái)的大哥大的成本少上很大一部分，一是生產(chǎn)成本上，忠信公司和諾基亞公司合作以后，生產(chǎn)在中國(guó)本土生產(chǎn)，所用的東西，基本上都能夠從中國(guó)這邊直接購(gòu)置，中國(guó)的產(chǎn)品比其他國(guó)外的產(chǎn)品便宜很多，在加工方面，人工的成本也少到可憐，幾乎都是可以忽略不計(jì)的一種成本。

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