這一講來(lái)說(shuō)說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的一段歷史。這段歷史是值得反復(fù)思考的。

    中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)西方世界，尤其是對(duì)作為對(duì)手的英國(guó)人，是不太了解的。包括像林則徐這種我們傳統(tǒng)上認(rèn)為是第一個(gè)睜開(kāi)眼睛看世界的人物，其實(shí)也只是在到達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)前線之后，才臨時(shí)抱佛腳真正開(kāi)始觀察西方世界。而英國(guó)人至少在當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了很多有關(guān)中國(guó)的情報(bào)和信息，他們知道中國(guó)的許多事兒，不僅有軍事的，還有經(jīng)濟(jì)的。當(dāng)雙方發(fā)生沖突時(shí)，中國(guó)人并不知道該怎么應(yīng)對(duì)，而英國(guó)人則有明確的目標(biāo)，即以最小的成本解決商業(yè)糾紛，進(jìn)而打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，跟中國(guó)人進(jìn)行貿(mào)易。

    中西近代史的不同開(kāi)端

    上一講說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在我們對(duì)中國(guó)近代史的時(shí)間劃分其實(shí)是借用了世界史的概念，若是按中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)歷史階段的劃分，一般會(huì)變成朝代史。

    美國(guó)傳教士丁韙良曾經(jīng)當(dāng)過(guò)京師同文館以及京師大學(xué)堂總教習(xí)，作為一個(gè)長(zhǎng)期生活在中國(guó)的外國(guó)人，他一直以一個(gè)外國(guó)人的眼光來(lái)看待中國(guó)近代的這段歷史。他把中國(guó)從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到清末新政之前的歷史分為六段，其時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇與如今通行的說(shuō)法有所不同：第一段是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以及洪秀全初創(chuàng)拜上帝教；第二段是亞羅戰(zhàn)爭(zhēng)，就是我們通常所說(shuō)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；第三段是中法戰(zhàn)爭(zhēng)；第四段是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；第五段是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；第六段是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)的新政改革。

    丁韙良是以感知中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的開(kāi)放尺度來(lái)劃定這幾個(gè)階段的，隨著歷史往前走，中國(guó)人對(duì)外國(guó)的開(kāi)放尺度不斷加大。我們現(xiàn)在看也會(huì)覺(jué)得很有意思，中國(guó)近代史上這么多的戰(zhàn)爭(zhēng)，一次次地打過(guò)來(lái)，的確逐步開(kāi)放，一直到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和新政，此時(shí)便徹底開(kāi)放了。當(dāng)然，我們不能按照他的這種理解來(lái)劃分中國(guó)的近代史，不過(guò)，我們可以看到，中國(guó)近代史的確是一部痛史，是一連串挨別人打的歷史，這確實(shí)是很悲哀，或者說(shuō)是很悲慘的歷史。但是我們學(xué)歷史肯定不是為了痛說(shuō)家史，也不是為了繼續(xù)當(dāng)憤青——世界已經(jīng)變了，我們要往前走。

    在西方，近代史的開(kāi)端不是像我們這么劃分的。我們一般把1840年作為中國(guó)近代史的起點(diǎn)，但這種劃法今天已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)，許多人提出了質(zhì)疑。他們認(rèn)為，如果按照世界史的發(fā)展脈絡(luò)劃分，中國(guó)近代史的起點(diǎn)至少可以劃到明朝中葉。他們的理由是，畢竟那個(gè)時(shí)候中國(guó)已經(jīng)和世界發(fā)生聯(lián)系了，西方的傳教士已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)，我們已經(jīng)接受了西方的一些器物和文化。那為什么我們不能劃到那兒呢？這其實(shí)是西方的劃分方法，在十六、十七世紀(jì)，西方國(guó)家已經(jīng)崛起了，因此我們所指的西方現(xiàn)代世界的起點(diǎn)肯定不是1840年。這一時(shí)期，葡萄牙、西班牙、荷蘭以及英國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了幾代霸權(quán)的嬗遞，這背后的推手是什么呢？一是民族國(guó)家的興起，也就是我們政治上所說(shuō)的封建國(guó)家的解體，或者說(shuō)封建制的解體，以及商業(yè)革命——商業(yè)革命使歐洲商路暢通，也直接打通了世界商路，商業(yè)制度本身的行會(huì)制度也日漸沒(méi)落。二是手工業(yè)的革命，西方在十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的工業(yè)革命之前，首先經(jīng)歷了一場(chǎng)手工業(yè)的革命——能夠制造出蒸汽機(jī)來(lái)，就說(shuō)明這些國(guó)家的手工業(yè)工藝已經(jīng)相當(dāng)精湛。

    舉個(gè)例子吧，比如火炮。利用*的火炮和火槍都是中國(guó)人發(fā)明的，但到明朝中葉，我們做的槍、炮和*都已經(jīng)趕不上西洋人了。西洋人所掌握的*炮的技術(shù)最早都是由中國(guó)傳過(guò)去的，但我們現(xiàn)在卻都趕不上他們，槍炮的精度不夠，*的加工工藝也差得太遠(yuǎn)。所以到明末的時(shí)候，徐光啟他們又把西洋的*制法和槍炮制法翻譯過(guò)來(lái)，我們自己再開(kāi)始仿制、生產(chǎn)，其中主要的類型是紅夷大炮。所謂紅夷大炮，是一種能夠連續(xù)發(fā)射較長(zhǎng)時(shí)間的火炮。過(guò)去的火炮是從前面裝藥，搗實(shí)，然后裝上炮彈，后邊兒再一點(diǎn)火，哐，打出去。但這么打出幾炮后，炮膛就會(huì)變熱，甚至發(fā)紅，這時(shí)就不能再往里填了，否則當(dāng)場(chǎng)就會(huì)炸了。也就是說(shuō)，得等它涼下來(lái)、冷下來(lái)再打，而在此期間火炮就不能發(fā)射了。而西洋人的紅夷大炮是怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？他們的炮膛是可以打開(kāi)的，里面裝一個(gè)小炮膛，這樣可以先把*裝進(jìn)去，打完了可以拿出來(lái)。就是有點(diǎn)類似于現(xiàn)在炮彈的前身——在歷史上，炮彈的彈頭和藥倉(cāng)曾經(jīng)是分離的，兩者合到一起是后來(lái)的事情。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)西方人造的火炮已進(jìn)化到基本具備現(xiàn)代火炮雛形的程度了。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)火炮鑄造粗糙，炮膛一點(diǎn)兒也不光滑，很容易就炸膛了，還沒(méi)把敵人炸死，倒先把自己給炸死了。槍的制造工藝更是粗糙。當(dāng)年道光帝還是皇太子時(shí)，有一件特別牛的事，就是當(dāng)時(shí)林清天理教起義，從隆宗門攻進(jìn)宮里的時(shí)候，這哥們據(jù)說(shuō)是拿著火銃，咣咣，打死了兩個(gè)。道光帝是精通火槍的，當(dāng)他第一次見(jiàn)到西洋人進(jìn)貢的火槍時(shí)就非常感慨，覺(jué)得西洋人的火槍制造精致，而中國(guó)人不知道何時(shí)才能造出同等的產(chǎn)品。

    講這個(gè)是想說(shuō)明，西方在工業(yè)革命之前已經(jīng)經(jīng)歷了一場(chǎng)手工業(yè)革命，他們的手工業(yè)工藝可以造出很精致的東西，比如為航海造的船此時(shí)已經(jīng)很精致了，還有為造槍炮、*而制作的一些加工機(jī)械。工業(yè)革命不是一下子就蹦出來(lái)的。以前教科書里講，瓦特看著燒水的壺蓋兒被蒸汽頂起來(lái)，然后他就發(fā)明了蒸汽機(jī)。其實(shí)現(xiàn)在看看科技史就可以知道，蒸汽機(jī)最早不是瓦特發(fā)明的，他只是把蒸汽機(jī)改進(jìn)了而已。所以，進(jìn)行發(fā)明并不是像我們小時(shí)候看的那種神奇故事講的，坐在蘋果樹(shù)下冥思苦想，突然蘋果砰的一下砸腦袋上了，然后他就得出偉大發(fā)現(xiàn)了。其實(shí)這些發(fā)明或發(fā)現(xiàn)都要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。越早的、越是劃時(shí)代的發(fā)明，它孕育的時(shí)間可能就越長(zhǎng)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候人類還處在蒙昧?xí)r代或是蠻荒時(shí)代，所以那個(gè)時(shí)候的發(fā)明跟現(xiàn)在的相比，分量上是不一樣的。

    簡(jiǎn)單地做個(gè)總結(jié)，對(duì)比西方，中國(guó)在明朝中葉的時(shí)候已經(jīng)落后了。明朝中后期，葡萄牙人、西班牙人和荷蘭人都來(lái)中國(guó)騷擾過(guò)，而且西班牙人還曾經(jīng)設(shè)想，要不要調(diào)軍艦來(lái)把中國(guó)攻下。只不過(guò)后來(lái)西班牙人和英國(guó)人打起來(lái)了，西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)被英國(guó)人殲滅了，所以這種設(shè)想就沒(méi)有下文了。如果當(dāng)時(shí)西班牙人決定像征服美洲那樣征服中國(guó)，有沒(méi)有可能呢？可能性是有的，盡管中國(guó)肯定不會(huì)像印加帝國(guó)那么容易被征服。我們必須承認(rèn)，那時(shí)的我們已經(jīng)不是西方國(guó)家的對(duì)手，我們已經(jīng)落后了。

    中國(guó)和英國(guó)的第一次直接碰撞

    十八世紀(jì)之后，英國(guó)稱霸世界的時(shí)代開(kāi)始了，這時(shí)中西差距就更大了。

    十八世紀(jì)末，中國(guó)和英國(guó)發(fā)生了一次直接的碰撞，就是馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)來(lái)華，中國(guó)這個(gè)時(shí)候是乾隆末年。乾隆可以算作中國(guó)歷史上最驕傲的皇帝，他自稱“十全老人”，不僅君臨天下，甚至一度想壟斷對(duì)經(jīng)典的解釋權(quán)。在中國(guó)傳統(tǒng)政治下，士大夫一般秉持這樣一種觀念，即皇帝是政治權(quán)威，而思想、理論的權(quán)威是孔子，士大夫則扮演著孔子思想的闡釋者這一角色。但乾隆卻剝奪了士大夫的這種權(quán)力，他不認(rèn)為士大夫有資格治國(guó)平天下，這種事情應(yīng)該交由皇帝處理。乾隆自己闡釋經(jīng)典，然后一幫士大夫拍馬屁，說(shuō)皇上圣明，皇上說(shuō)的是最對(duì)的。乾隆自己還作詩(shī)，自認(rèn)為文學(xué)巨匠，那時(shí)還沒(méi)有作協(xié)，若是有，估計(jì)他也要當(dāng)作協(xié)主席的。他又打了那么多仗，十全武功，自己覺(jué)得很牛，幾次下江南或是北狩，四處游山玩水。當(dāng)然今天來(lái)看，作為個(gè)人，他的確很牛，但到了乾隆統(tǒng)治末期，其實(shí)國(guó)家已經(jīng)不行了，國(guó)庫(kù)虧空得很厲害。有這么一個(gè)太驕傲、太奢華的皇帝，國(guó)庫(kù)就會(huì)有危險(xiǎn)。所以我們也能夠理解，為什么他的繼任者嘉慶馬上變得很節(jié)儉，哪里都不去了，花一分錢都不樂(lè)意，道光更是帶頭穿補(bǔ)丁衣服。當(dāng)皇帝容易嗎？一看國(guó)庫(kù)沒(méi)錢了，都讓老子花完了，他們也只能節(jié)省了。不過(guò)，至少在馬嘎?tīng)柲醽?lái)華時(shí)，乾隆還是很牛的。

    英國(guó)派馬嘎?tīng)柲釀拙袈暑I(lǐng)一支龐大的艦隊(duì)來(lái)華，他不是來(lái)打仗，而是來(lái)跟中國(guó)人談判通商的。他們的艦隊(duì)來(lái)華后停泊在廣州，當(dāng)時(shí)廣州是中國(guó)唯一對(duì)外開(kāi)放的口岸。在清朝官員眼里，那些來(lái)中國(guó)的外國(guó)人，商人就是來(lái)經(jīng)商的，官員就是來(lái)上貢的。當(dāng)時(shí)東南亞的各個(gè)國(guó)家，暹羅也好，安南也好，都是由廣州進(jìn)入內(nèi)地上貢的。但現(xiàn)在來(lái)的英國(guó)卻不是一個(gè)傳統(tǒng)的進(jìn)貢國(guó)。在此之前，中國(guó)人對(duì)英國(guó)的確不太清楚，我們只見(jiàn)過(guò)葡萄牙人、西班牙人和荷蘭人，但從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)英國(guó)人，不知道他們是從哪里來(lái)的。雖然在明朝的時(shí)候利瑪竇已經(jīng)把世界地圖和地球儀帶到了中國(guó)，也有一部分中國(guó)人知道了這些西方地理學(xué)知識(shí)，但是到了清朝，中國(guó)人對(duì)于世界的感知以及觀念又發(fā)生了倒退，其開(kāi)放程度對(duì)比明朝大大退步，當(dāng)時(shí)很少有人知道地球是圓的了，更不知道地球上除了中國(guó)以及周邊的朝貢國(guó)之外，還有其他什么國(guó)家。利瑪竇來(lái)的時(shí)候已經(jīng)為中國(guó)人畫了一幅《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，就是地球的平面展開(kāi)圖，那個(gè)時(shí)候部分中國(guó)人對(duì)于世界的觀念已經(jīng)很清楚了。但是清人對(duì)于世界的認(rèn)知卻沒(méi)有繼承明朝的遺產(chǎn)，他們?cè)诶L制世界地圖時(shí)，就胡亂地把當(dāng)時(shí)聽(tīng)過(guò)名字的國(guó)家放在中國(guó)的腳下，隨便畫幾個(gè)海島，完全不知道世界到底是怎么回事兒?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)世界的了解已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重倒退。

    清朝這個(gè)王朝很有意思，它看起來(lái)是一個(gè)很強(qiáng)大的帝國(guó)，因?yàn)槠浒鎴D比明朝大多了，如果最后一個(gè)王朝不是清朝，那么現(xiàn)在中國(guó)不會(huì)有這么大的版圖，國(guó)土也許會(huì)少一半兒。但是，恰恰是清朝，它在開(kāi)放程度上不如明朝，在吸收先進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備方面更是不如明朝，甚至差得很多。清朝看上去武力很強(qiáng)大，因?yàn)樗龅降亩歼€是傳統(tǒng)的、處在冷兵器時(shí)代的對(duì)手——內(nèi)憂外患都是如此。它的那些對(duì)手，比如天山以南回疆各種皈依*教的民族，準(zhǔn)噶爾部等不服從清朝統(tǒng)治的蒙古人，以及大小金川的那些藏民，其武器水平都是較低的。而清軍一方面繼承了明朝的許多火器裝備，另一方面八旗兵的確能戰(zhàn)，又有臣服于清軍的蒙古騎兵相助，所以他們確實(shí)很有優(yōu)勢(shì)。其唯一真正強(qiáng)勁的對(duì)手是俄羅斯人，但是那個(gè)時(shí)候的俄羅斯并不夠先進(jìn)，在當(dāng)時(shí)的歐洲，東歐還是很荒蠻、落后的地方，當(dāng)時(shí)俄國(guó)人的火器也不見(jiàn)得比中國(guó)人的裝備高到哪里去。所以中國(guó)可以跟它打個(gè)平手。但即使如此，當(dāng)年的雅克薩之戰(zhàn)也并非中國(guó)人大獲全勝，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)后期雅克薩城曾被哥薩克人奪回去。關(guān)鍵是，哥薩克人從南歐長(zhǎng)途跋涉到遠(yuǎn)東，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有西伯利亞大鐵路，而中國(guó)遼東一帶是滿人的龍興之地，地勢(shì)平坦，中國(guó)人出兵要比他們?nèi)菀椎枚?，所以打了個(gè)平手。除俄羅斯以外，清軍的確沒(méi)有一個(gè)等量級(jí)的對(duì)手，所以看起來(lái)很強(qiáng)大。同時(shí)，因?yàn)橐呀?jīng)是東亞最強(qiáng)的了，所以清軍也沒(méi)有什么技術(shù)變革的沖動(dòng)或壓力。當(dāng)時(shí)清軍的精銳部隊(duì)有一半兒已經(jīng)是使用火槍了。清軍還有炮，尤其是仿制或購(gòu)買的紅夷大炮，這就已經(jīng)足夠了，許多對(duì)手什么都沒(méi)有。所以清朝并沒(méi)有什么壓力去主動(dòng)開(kāi)放，也沒(méi)有什么學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。

    此前，明朝的對(duì)外開(kāi)放很大程度要?dú)w功于傳教士，而到了康熙年間，禮儀之爭(zhēng)的問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)并激化。早先來(lái)的傳教士都認(rèn)為，中國(guó)人祭祖不算是偶像崇拜，這個(gè)禮儀是可以被包容的，但是后來(lái)的羅馬教廷卻不這么認(rèn)為，他們堅(jiān)持祭祖就是搞偶像崇拜，中國(guó)人凡是入教就不能祭祖，這就一下子把交流的渠道掐死了，雙方均無(wú)法做出妥協(xié)。最后的結(jié)果就是，清朝在雍正時(shí)期完全禁教，而羅馬教廷以及西方傳教士的勢(shì)力也基本退出了中國(guó)。傳教士基本撤走了，雖然中國(guó)的皈依者還在秘密信教，但東西方的主要交流媒介卻沒(méi)有了，所以清朝也不可能開(kāi)放。從另一個(gè)角度來(lái)講，明朝在中后期雖然也有海禁，但是明朝的政府官員比較喜歡玩忽職守，海禁執(zhí)行得不徹底，所以當(dāng)時(shí)沿海的商業(yè)走私還是很活躍的。但到了清朝這樣一個(gè)游獵民族建立的王朝，他們對(duì)于海外貿(mào)易是一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，而且他們認(rèn)為，只要沾上商業(yè)就不是什么好事兒。所以清政府對(duì)這種工商業(yè)貿(mào)易是根本輕視的，也正因如此，清朝的官員真正把海禁給嚴(yán)格執(zhí)行了。多數(shù)時(shí)候只有廣州一口可以進(jìn)行貿(mào)易。相對(duì)于明朝，清朝是一個(gè)更加內(nèi)向的王朝。

    綜合起這幾個(gè)因素后可以發(fā)現(xiàn)，清朝在開(kāi)放問(wèn)題上存在極大的缺陷。不過(guò)在這種情況下，它靠著內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也達(dá)到了一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的高峰——康乾盛世。而在康乾盛世的尾巴上呢，英國(guó)人來(lái)了。

    英國(guó)人當(dāng)時(shí)來(lái)華有兩個(gè)目的。其一是來(lái)炫耀一下他們的工業(yè)文明，他們工業(yè)革命的成果。所以他們帶了大量的禮物，不僅有中國(guó)人特別喜歡的光學(xué)儀器（中國(guó)人特別喜歡光學(xué)儀器，當(dāng)年利瑪竇就是靠這玩意兒打開(kāi)了傳教的門路），還有玻璃制品、各種鐘表，以及最先進(jìn)的槍炮。他們把這些都送給中國(guó)人，讓中國(guó)人看看英國(guó)人有多厲害。其二就是商量通商事宜，英國(guó)人希望中國(guó)可以按照西方規(guī)矩進(jìn)行交流和貿(mào)易，希望能跟中國(guó)平等經(jīng)商，通過(guò)行商來(lái)開(kāi)展貿(mào)易，希望中國(guó)人能給英國(guó)商人提供一些據(jù)點(diǎn)，不要總是限制在廣州一個(gè)地方。但很顯然，這兩個(gè)目的都沒(méi)有達(dá)到。關(guān)于第一個(gè)目的，乾隆連禮物的包裝都沒(méi)有打開(kāi)，看都沒(méi)看就直接放到圓明園的倉(cāng)庫(kù)里了，后來(lái)英法聯(lián)軍還搶走了一部分。也就是說(shuō)，英法聯(lián)軍從中國(guó)搶走的不僅僅是中國(guó)貨，還有他們自己造的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)馬嘎?tīng)柲嵩徒o中國(guó)幾門速射炮，中國(guó)人居然也連看都沒(méi)看，呃，中國(guó)人還是很牛的啊！至于看都沒(méi)看的緣故，其實(shí)在于后面的原因，英國(guó)人要建立平等通商的關(guān)系，這個(gè)議題從一開(kāi)始就障礙重重。

    英國(guó)人剛從廣州登岸的時(shí)候，正好趕上乾隆的八十大壽。這個(gè)時(shí)候一大幫西洋鬼子來(lái)了，還帶來(lái)了一大堆禮物。當(dāng)時(shí)的兩廣總督認(rèn)為這些洋人肯定是來(lái)拜壽和進(jìn)貢的，這是好事啊，于是就上報(bào)說(shuō)有遠(yuǎn)夷來(lái)為乾隆上貢祝壽。乾隆聽(tīng)說(shuō)這么遠(yuǎn)的人來(lái)給他祝壽，也很高興，就同意他們來(lái)了。于是馬嘎?tīng)柲嵋恍芯瓦M(jìn)了內(nèi)地，他們攜帶的禮物都*上了貢使的旗幟。馬嘎?tīng)柲嵬ㄟ^(guò)通事翻譯也知道了插旗幟的意思，其實(shí)他哪里是來(lái)祝什么壽的，但他裝作不知道，因?yàn)槿羰且婚_(kāi)始就把來(lái)華的真實(shí)目的說(shuō)破，那么他們也許就見(jiàn)不到皇帝，啥事也辦不成了。后來(lái)一部分禮物走大運(yùn)河北上，另一部分則走海路，從大沽上岸，再走陸路一直到承德，因?yàn)榍〉膲鄢綉c典是在承德避暑山莊舉行的。

    但在快要見(jiàn)皇帝之前，有個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題解決不了，就是跪拜的問(wèn)題。中國(guó)人堅(jiān)持，外夷見(jiàn)皇帝必須下跪。英國(guó)人不愿意下跪，他們認(rèn)為自己見(jiàn)本國(guó)的君主也只跪一條腿，若是要跪兩條腿，還得磕頭，這絕對(duì)是無(wú)法接受的。于是雙方之間就起了摩擦，拼命交涉，和珅親自出面都不行。后來(lái)馬嘎?tīng)柲嵯肓藗€(gè)辦法，讓了一步，稱英國(guó)使節(jié)到朝中覲見(jiàn)皇帝時(shí)可以行三跪九叩禮，但是和珅也得按照英國(guó)的禮節(jié)向英王行禮——馬嘎?tīng)柲犭S行帶了英國(guó)國(guó)王的畫像，要求和珅代表中方大臣向英王的畫像行禮，這樣兩國(guó)就扯平了。但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，怎么有人敢給一個(gè)夷人的國(guó)王下跪呢，誰(shuí)也不敢，最后就不了了之了。中國(guó)人當(dāng)時(shí)的世界觀是天下觀，天下的中心是中國(guó)，而中國(guó)亦是天下共主，所有國(guó)家都應(yīng)該向中國(guó)朝拜，不來(lái)也就算了，來(lái)了就必須得朝拜。當(dāng)時(shí)沒(méi)有外交部，這些事都?xì)w禮部管，這些朝貢禮儀都是國(guó)家禮儀，是不可動(dòng)搖的。所有的外藩在名義上都是中國(guó)的臣子，哪里會(huì)有一個(gè)朝中大臣，特別是像和珅這樣的人物，會(huì)給一個(gè)夷國(guó)國(guó)王的畫像下跪呢？所以這是絕對(duì)不可能的，最后只能拉倒。

    最后，馬嘎?tīng)柲嵋恍羞€是見(jiàn)了乾隆，乾隆也就沒(méi)有要求他們必須雙腿下跪，權(quán)當(dāng)他們是化外之人不明禮儀，唱個(gè)大喏就算了，這樣禮儀之爭(zhēng)才基本告一段落。但是有些人，按現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)講，特別喜歡意淫，而且超級(jí)會(huì)意淫，硬說(shuō)英國(guó)人跪了，還說(shuō)他們本來(lái)不想跪，但后來(lái)見(jiàn)到乾隆天威，馬上就撲通一聲雙膝跪倒。話說(shuō)回來(lái)，乾隆沒(méi)有迫使英國(guó)使者按照中國(guó)的禮儀下跪，還接見(jiàn)了他們，并和他們說(shuō)了話，這似乎很大度，但事實(shí)上他是非常不高興的。所以后來(lái)英國(guó)使者的要求全遭到了拒絕。乾隆給了他們一些賞賜，其中最珍貴的就是乾隆御筆書寫的“?！弊?，然后傲慢地告訴他們，我們天朝物產(chǎn)豐盈，不需要和你們通商，你們回去吧。

    雖然雙方到最后仍然客客氣氣的，但實(shí)際上，馬嘎?tīng)柲岬倪@次訪華徹底失敗。不過(guò)，馬嘎?tīng)柲嵋彩斋@了一批副產(chǎn)品——他在內(nèi)地走了很多地方，當(dāng)時(shí)沒(méi)有照相機(jī)，但是他隨行帶了很多畫師，他一路觀察過(guò)去，做了很多記錄。他甚至還去了許多海防要塞，那些炮臺(tái)什么的，他都看過(guò)了。在馬嘎?tīng)柲醽?lái)之前，歐洲還流傳著關(guān)于中國(guó)的神話。馬可·波羅以后，歐洲關(guān)于中國(guó)的神話很厲害，東來(lái)的傳教士也一直在建構(gòu)這個(gè)神話。歐洲有段時(shí)間盛行重農(nóng)主義，因此中國(guó)的神話傳得更為厲害，歐洲人一直以為中國(guó)很強(qiáng)大、很富足。但馬嘎?tīng)柲嵩谥袊?guó)經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察后，發(fā)現(xiàn)根本不是傳言中的那么回事兒。中國(guó)并不富足，窮人非常多；而且也沒(méi)有一種合理的審判制度，官員喜歡貪贓枉法、胡亂斷案，國(guó)家沒(méi)有嚴(yán)格的法律制度；軍備則是一塌糊涂，雖然說(shuō)八旗和蒙古士兵的裝備看起來(lái)還是有模有樣的，但海防的炮臺(tái)和那些守炮的士兵等都是擺設(shè)，這些炮既不能升降，也不能瞄準(zhǔn)，要打的話，只能打一個(gè)地方——后來(lái)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)軍艦也見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)海防炮的這個(gè)特色。

    馬嘎?tīng)柲嵋恍谢貒?guó)后，依據(jù)在中國(guó)的沿途見(jiàn)聞?wù)沓霭媪舜罅康墓P記、圖畫和資料，這讓西方看到了一個(gè)真正的中國(guó)，一個(gè)外強(qiáng)中干的中國(guó)。所以，如果沒(méi)有馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)的這次來(lái)華，那么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還不會(huì)那么早地發(fā)生。當(dāng)然，后來(lái)還有一些居心不良的傳教士，以及懷有其他目的的人也來(lái)了，進(jìn)一步把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)介紹給西方人。當(dāng)時(shí)中國(guó)也沒(méi)有什么保密的概念，其實(shí)中國(guó)近代好像一直都沒(méi)有這個(gè)概念，后來(lái)日本人還可以跑到中國(guó)的海軍軍事基地隨便照相，以至于現(xiàn)在我們看到的當(dāng)年北洋水師各軍艦的倩影都是日本人拍照留存的，我們自己則沒(méi)留下?？傊ㄟ^(guò)各種正式和非正式的途徑，中國(guó)的情況逐漸為西方人所了解。1816年，英國(guó)又往中國(guó)派了一個(gè)阿美士德使團(tuán)，這次他們沒(méi)見(jiàn)到皇帝，什么事都沒(méi)干成，但是在此以后流傳出一個(gè)關(guān)于外國(guó)使節(jié)不跪拜的段子，并且逐漸發(fā)展成兩個(gè)神話。

    一個(gè)神話就是說(shuō)，外國(guó)人的腿是直的，沒(méi)膝蓋，跪不下來(lái)。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，美國(guó)特使華若翰才對(duì)這神話進(jìn)行糾正，說(shuō)外國(guó)人不是不能跪，他們也能跪，但只向上帝和女人下跪，不向中國(guó)皇帝下跪。林則徐禁煙的時(shí)候，還信這個(gè)事兒——外國(guó)人的腿是直的。也就是說(shuō)，我們睜開(kāi)眼睛看世界的第一人，其實(shí)在禁煙之前對(duì)外國(guó)的情況仍然很糊涂，一味相信只要把外國(guó)人打翻在地，他們就站不起來(lái)了，因?yàn)樗麄儧](méi)膝蓋。當(dāng)時(shí)中國(guó)人還傳言，雖然洋人槍炮厲害，但我們可以和他們?nèi)獠屗麄兎篷R過(guò)來(lái)，靠中國(guó)武術(shù)搞貼身短打就行。我們中學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇課文叫《馮婉貞》，這個(gè)馮婉貞是北京郊區(qū)的一個(gè)女獵戶，課文說(shuō)她跟侵略軍進(jìn)行了一場(chǎng)搏斗，就是靠近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)，使洋人的槍炮不能發(fā)揮作用，然后就把侵略軍打敗了。其實(shí)這就是一個(gè)神話，被后人虛構(gòu)出來(lái)的神話。

    另一個(gè)神話是說(shuō)，洋人吃牛肉粉為生，如果沒(méi)有中國(guó)的茶葉或是大黃，那么他們就會(huì)因大便不通而脹死。所以我們只要不給他們茶葉和大黃，那他們就完了，我們就能不戰(zhàn)而勝之。這種神話像林則徐這樣的官員都相信，老百姓就更信了。不過(guò)，在中西方發(fā)生商業(yè)往來(lái)以后，英國(guó)人在一百多年里，從中國(guó)進(jìn)口的最大宗商品確實(shí)就是茶葉。因?yàn)橛?guó)當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)，茶葉在英國(guó)從最早的高檔消費(fèi)品逐漸普及到勞苦大眾，最后全民都要喝下午茶，甚至必須喝下午茶，一到下午茶時(shí)間，全英國(guó)的人都會(huì)停止工作去喝茶。而當(dāng)時(shí)茶葉最主要的來(lái)源就是中國(guó)，英國(guó)人來(lái)中國(guó)主要是買茶葉，銷量非常大。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉已經(jīng)是以千萬(wàn)磅計(jì)，但是通商的地方只有廣州。而且中國(guó)人出口的茶葉質(zhì)量越來(lái)越惡劣。開(kāi)始是把茶葉老老實(shí)實(shí)地賣給人家，后來(lái)茶商開(kāi)始往收購(gòu)上來(lái)的茶里摻泥土或沙子，再后來(lái)茶農(nóng)也開(kāi)始摻，最后搞得英國(guó)人苦不堪言。英國(guó)人的茶具中有種器具叫籮，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國(guó)人被中國(guó)人逼得沒(méi)辦法，不得不用籮來(lái)把茶葉中的沙子、泥土篩出去，要不然就沒(méi)法喝。此外還有洗茶的程序，得把茶洗一遍。實(shí)際上到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，中英貿(mào)易在茶葉問(wèn)題上已經(jīng)有了很大的積怨。所以一度有英國(guó)人說(shuō)，什么是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，根本就是茶葉戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然啦，這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的，的確是因鴉片引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    而中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)英國(guó)人的商品也的確沒(méi)什么需求。英國(guó)人當(dāng)時(shí)往中國(guó)輸入的毛織品、紡織品、玻璃等都沒(méi)什么銷路。唯一比較好出售的是鐘表這一類，但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這些制成品畢竟屬于只有上層人物才能消費(fèi)得起的奢侈品。還有鼻煙，這也是專屬上層人物享用的。就靠出口這些玩意，貿(mào)易怎么能平衡呢？此時(shí)中國(guó)出超，英國(guó)入超，而且差距很大，英國(guó)必須拿足額的貨幣來(lái)填補(bǔ)貿(mào)易缺額，于是英國(guó)人常常拿白銀到中國(guó)來(lái)?yè)Q茶葉。貿(mào)易的不平衡對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)是個(gè)大問(wèn)題，作為一個(gè)以商立國(guó)的國(guó)家，這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)的后果是很嚴(yán)重的。而且英國(guó)以商立國(guó)的理念已經(jīng)發(fā)展到極致，英國(guó)人明確表示，他們政府的目的就是促進(jìn)貿(mào)易，保護(hù)經(jīng)商。這與后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)存在密切的關(guān)系。

    而在這邊恰恰是一個(gè)對(duì)商業(yè)不在乎的王朝。中國(guó)在此時(shí)基本不征收商稅，只對(duì)一些商品收過(guò)路關(guān)稅。而且把對(duì)外貿(mào)易的活動(dòng)區(qū)域限制在廣州這樣一個(gè)非常小的地方，采用我們所講的十三行制度進(jìn)行管理，也就是公行制度。這種公行就是一種貿(mào)易商行，其實(shí)當(dāng)時(shí)不止十三家。在康熙二十三年，朝廷其實(shí)在中國(guó)沿海四個(gè)地方設(shè)了貿(mào)易口岸，分屬江南?。ㄖ饕牻裉斓慕K、上海和安徽）、浙江省、福建省和廣東省四地，但實(shí)際上做起來(lái)的主要是寧波和廣州。到了1738年后，寧波這個(gè)口岸也逐漸被廢掉，只剩下廣州一口。乾隆二十二年，即1757年，清朝政府宣布確立廣州一口貿(mào)易政策，同時(shí)下令關(guān)閉寧波等港口，限令外商僅能在廣州一口貿(mào)易。

    這種制度是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？其實(shí)在北宋的時(shí)候就有這種制度，即市舶司制度。政府需要對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易進(jìn)行管理，但是官員又不想管、懶得管，于是把所有的事情都委托給商人辦理，最后，進(jìn)出口貿(mào)易的具體手續(xù)都由商人處理，外商也由商人接待，官員只負(fù)責(zé)監(jiān)督。在公行制度下，招待、管理外國(guó)商人的相關(guān)事宜都是由公行來(lái)管，商人設(shè)置夷館安排外國(guó)商人居住，貿(mào)易結(jié)算以及征收關(guān)稅等事務(wù)也都是由商人打點(diǎn)。當(dāng)時(shí)全國(guó)只有廣州一口有海關(guān)，這個(gè)海關(guān)隸屬于朝廷的內(nèi)務(wù)府，所以關(guān)稅收入屬于皇室的私家收入，而這些收入主要用來(lái)購(gòu)買西方的鐘表——現(xiàn)在北京故宮博物院鐘表館里的藏品大多是從這里買進(jìn)來(lái)的。但皇家其實(shí)也要不了太多這些玩意兒，購(gòu)買一部分對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了，因此皇室也不鼓勵(lì)貿(mào)易。當(dāng)時(shí)所有的對(duì)外貿(mào)易只是為了滿足皇室對(duì)西方各種奇技淫巧、各種小玩意的需要，他們就這么一點(diǎn)追求。但是英國(guó)人卻把商業(yè)當(dāng)成了他們立國(guó)的命脈。因此，中英貿(mào)易從一開(kāi)始就顯得麻煩，兩邊滿擰。這種情況在今天應(yīng)該是很難想象的。

    在那個(gè)時(shí)候，主管海關(guān)的中國(guó)官員沒(méi)什么需要具體操辦的事務(wù)，他們對(duì)于進(jìn)出口貿(mào)易毫不在意，只要商人按時(shí)交錢就行了。商人若是在交錢時(shí)打了折扣也不要緊，因?yàn)楣賳T隨時(shí)可以用各種借口對(duì)他們進(jìn)行勒索。所以公行的商人有的很富，有的很窮——會(huì)打點(diǎn)上官的、機(jī)遇好的就會(huì)暴富，有的三兩下子就被弄破產(chǎn)了。他們這些官商所定的一些規(guī)矩也挺好玩的。通事、外國(guó)水手和商人等都是由他們來(lái)管理，其實(shí)大部分時(shí)間他們也是稀里糊涂，所以我們常常會(huì)看見(jiàn)一些很奇怪的記載，他們制定了很多規(guī)矩，這個(gè)不行，那個(gè)也不行。比如說(shuō)不能把夷婦帶來(lái)，也就是說(shuō)洋人可以來(lái)，但不能帶老婆，也不能招娼。因?yàn)榻箶y帶夷婦，所以當(dāng)時(shí)廣州一帶已經(jīng)發(fā)展起專門以洋人為客戶的娼妓業(yè)，我們當(dāng)時(shí)管這些專做外國(guó)人生意的妓女叫“咸水妹”?？墒沁@是禁不了的呀，于是行商就睜一只眼閉一只眼，如果官員發(fā)現(xiàn)有洋人*，一般會(huì)對(duì)洋人進(jìn)行懲罰，但這種懲罰也就是裝裝樣子。而通事，也就是翻譯，在交通中西時(shí)的作用也不可低估，當(dāng)與官員打交道時(shí)，這些通事常常胡亂翻譯，比如官員會(huì)罵洋人“你他媽的混蛋，不像話”，而通事就會(huì)告訴洋人這是中國(guó)官員在向他問(wèn)好，在問(wèn)候他的家人。反正是胡說(shuō)八道。最后懲罰的時(shí)候，說(shuō)是要打，但也不是真打。所以說(shuō)名義上官府對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易是在監(jiān)督，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)也會(huì)對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行責(zé)罰，但這些舉動(dòng)都是演戲、裝樣子。這種戲碼一直演到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。

    鴉片——打破中英貿(mào)易結(jié)構(gòu)的不平衡

    早期英國(guó)對(duì)遠(yuǎn)東的貿(mào)易是由東印度公司專營(yíng)的，這是一個(gè)商人的聯(lián)合組織。這個(gè)公司覺(jué)得，總是從中國(guó)買茶葉，而自己的商品卻在中國(guó)打不開(kāi)銷路，長(zhǎng)期下去與中國(guó)人做貿(mào)易就挺虧，而且由于硬通貨不足，英國(guó)商人每每需要從墨西哥或南美等地運(yùn)來(lái)鷹洋、白銀才能跟中國(guó)人做生意，這樣做太費(fèi)事了。英國(guó)人希望用一種新的替代物來(lái)打破這種貿(mào)易結(jié)構(gòu)的不平衡，他們想到了鴉片。

    鴉片在緬甸、印度是古已有之的東西，當(dāng)?shù)睾芏嗳硕加眠@東西治病、提神，他們吸食鴉片的歷史要比我們長(zhǎng)得多。不過(guò)鴉片的確有個(gè)特點(diǎn)，就是只要一吸食就容易上癮，于是英國(guó)人把這東西輸入中國(guó)，一些中國(guó)人嘗到了甜頭，就逐漸發(fā)展出一整套關(guān)于抽食鴉片的文化。我們給鴉片取了很多好聽(tīng)的名字，比如芙蓉膏、阿芙蓉什么的，還發(fā)展出各種吸食的煙具、禮儀，等等。這一套套的講究，顯得吸食鴉片好像特有文化似的。有文化、有品位之后，大家就都來(lái)吸啦，這就出事兒了。因?yàn)檫@東西是進(jìn)口的，很貴，也很傷身體（只是當(dāng)時(shí)的國(guó)人沒(méi)有這方面的知識(shí)）。原先是英國(guó)人的錢往我們這里流，現(xiàn)在是我們的錢往外流，而且進(jìn)口是越來(lái)越多，很快進(jìn)口鴉片所支付的白銀就把出口茶葉的利潤(rùn)抵掉了，中國(guó)變成了入超。而中國(guó)的貨幣體系又是銀本位，就是所有的貨物交易、賦稅繳納，包括發(fā)放官員薪俸都是以白銀結(jié)算的，白銀的總量一旦少了，貨幣體系就麻煩了，銀貴了，銅錢就會(huì)貶值，也就是社會(huì)日常生活使用的銅錢就會(huì)大大跌價(jià)，這樣的后果就是物價(jià)飛漲。這下清廷就比較慌了，這就是引發(fā)禁煙的首要原因。此外，吸鴉片的人的共同特點(diǎn)就是比較懶、體質(zhì)弱，而當(dāng)時(shí)大量的士兵和官員都在吸食鴉片，他們中的很多人都是大煙鬼，面黃肌瘦的，這可怎么打仗啊。有人意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是開(kāi)始有人主張禁煙了。

    但是禁不了。鴉片雖然是走私貿(mào)易，而且朝廷有令禁止走私貿(mào)易，但這種走私其實(shí)得到了廣東、福建一帶官府的默許，販運(yùn)鴉片的飛剪船過(guò)來(lái)的時(shí)候中國(guó)的水師不管，等人家返回的時(shí)候兵船才出來(lái)攆，但也是攆得不快不慢的，人家走多快他就走多快，人家走多慢他就走多慢，就像護(hù)送似的，還要在背后放幾響禮炮。等飛剪船進(jìn)入伶仃洋以后，水師就折返了。每次走私都是這樣，可見(jiàn)走私是官府縱容的。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)楹锰幎妓蜕狭?，各種級(jí)別的稽查最后都被買通，途中只是裝裝樣子。

    此時(shí)清朝的統(tǒng)治機(jī)器已經(jīng)不行了，清朝從開(kāi)國(guó)到此時(shí)已經(jīng)兩百年了，沒(méi)人愿意給朝廷賣力干活了，人們當(dāng)官當(dāng)兵的目的大多是為了撈錢，那么這種情況下鴉片肯定是禁不了的。朝廷希望通過(guò)訓(xùn)導(dǎo)說(shuō)服官紳百姓不要吸食，這就更扯了。包括清朝在內(nèi)，中國(guó)傳統(tǒng)王朝的政府都是小政府，這個(gè)政府在縣以下沒(méi)有行政機(jī)構(gòu)，怎么禁止?。慷业胤降氖考澴约阂参?，他們會(huì)想，禁煙關(guān)我啥事，反正我是用錢買的，憑什么不讓我吸?？梢?jiàn)，這種道德勸誡也是無(wú)效的。

    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題從這里就接上了。我們講的這些變化都是發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一二十年之內(nèi)的，之前中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易里都是往外賣，掙別人的錢，現(xiàn)在變成要去買人家的，往外送錢了。

    從嘉慶、道光到咸豐，雖然每朝都不太一樣，但有一點(diǎn)是一樣的——皇帝都特別摳，生活特別節(jié)儉。這是為什么呢？國(guó)庫(kù)空了。清政府有一個(gè)大問(wèn)題，由于不收商稅，所以每年國(guó)庫(kù)的盈余都不多，年頭好的時(shí)候也是如此。想想看，主要靠征收田賦和鹽稅這么點(diǎn)錢，國(guó)庫(kù)的總收入肯定是很低的，而且不可能有長(zhǎng)期增長(zhǎng)。清朝在很長(zhǎng)一段時(shí)期里，一般歲入就七八千萬(wàn)兩，或六七千萬(wàn)兩，大體上就在這個(gè)區(qū)間波動(dòng)，收入怎么也上不去，所以它沒(méi)有多少盈余，一旦前代的皇帝把錢花光了，后面的財(cái)政就會(huì)一直很緊張。而且清朝皇帝和明朝皇帝不太一樣，明朝皇帝就是喜歡亂花，除了最后的崇禎皇帝比較負(fù)責(zé)，前面的皇帝都是些不負(fù)責(zé)任的皇帝，好像天下不是他家的一樣。但是清朝的皇帝大多都很負(fù)責(zé)任，一看國(guó)庫(kù)快沒(méi)錢了，加上鴉片貿(mào)易又從中國(guó)套走不少白銀，因此便更慌，就想著怎么彌補(bǔ)虧空。

    面對(duì)財(cái)政危機(jī)，清廷決定禁止鴉片貿(mào)易，也有人認(rèn)為一下子禁不了，干脆想別的招，比如說(shuō)自己種。當(dāng)時(shí)有嚴(yán)禁派和弛禁派兩派。但是那個(gè)時(shí)候，弛禁派所支的招一般很難快速見(jiàn)效，種鴉片這事也不是一種就成的，總得有個(gè)技術(shù)引進(jìn)的過(guò)程。況且人家輸入的是鴉片膏，沒(méi)有帶種子。鴉片是從罌粟中制成的——罌粟是一種花，把種子種下去，讓它長(zhǎng)出來(lái)，開(kāi)了花以后結(jié)那個(gè)骨朵，把那個(gè)骨朵割開(kāi)，流下汁水，集中起來(lái)，起初是白的，后來(lái)就變成了黑的大團(tuán)子，那就是鴉片，把它精煉一下就是*了。因此要想自己制鴉片，首先得學(xué)會(huì)種罌粟——什么樣的土壤，什么樣的氣候，什么時(shí)候種，這都是有講究的。然后還得學(xué)會(huì)怎么收，怎么割，這些都是技術(shù)活。這些不是可以短期解決的問(wèn)題，道光皇帝本來(lái)就摳，再加上很著急，于是就傾向于嚴(yán)禁派的觀點(diǎn)。

    這個(gè)時(shí)候林則徐是嚴(yán)禁派的干將，于是道光帝選中了他來(lái)負(fù)責(zé)禁煙。當(dāng)時(shí)很多朋友對(duì)林則徐說(shuō)，朝中大多數(shù)人都是弛禁派，尤其是首席軍機(jī)大臣穆彰阿，而且當(dāng)時(shí)的滿漢畛域還很強(qiáng)，漢人官僚不受重視，你擔(dān)這么大的責(zé)任去干這活，如果干砸了你就全完了。林則徐雖然當(dāng)時(shí)地位不高，卻是比較有責(zé)任感的，他屬于那時(shí)興起的實(shí)學(xué)派的中堅(jiān)人士。他認(rèn)為這事必須得干，用他的話來(lái)說(shuō)就是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。隨后他就以禁煙大臣的身份被派到廣東禁煙了。

    而在此之前，英國(guó)已發(fā)生了一系列的變化——1832年，英國(guó)把東印度公司這種專營(yíng)公司取消了，徹底地實(shí)行了自由貿(mào)易。這意味著國(guó)家對(duì)對(duì)外貿(mào)易的保護(hù)程度更高，以前讓專營(yíng)公司主持的時(shí)候，專營(yíng)公司是有私人武裝的，他們不需要國(guó)家的保護(hù)，商人可以組成自己的商團(tuán)，用自己的艦隊(duì)來(lái)提供安全保障。把這種專營(yíng)制度取消以后，國(guó)家的責(zé)任就大了，國(guó)家必須直接地去保護(hù)對(duì)外商貿(mào)，推廣商務(wù)?？梢?jiàn)此時(shí)英國(guó)政府對(duì)商務(wù)的保護(hù)力度要比以前大，但是此時(shí)中國(guó)人對(duì)這些變化還完全不清楚。英國(guó)取消東印度公司以后，把政府的商務(wù)監(jiān)督派到了中國(guó)。但中國(guó)根本不認(rèn)賬，中國(guó)人不認(rèn)為該有什么政府的商務(wù)監(jiān)督，其他國(guó)家的政府官員來(lái)中國(guó)只能是上貢的，剩下的全是商人。所以英國(guó)的商務(wù)監(jiān)督怎么跟中國(guó)官員溝通都溝通不了，雙方之間完全是雞同鴨講，根本沒(méi)法溝通。從1833年一直到1840年，英國(guó)的商務(wù)監(jiān)督跟中國(guó)政府積累了相當(dāng)大的仇怨，英國(guó)的商務(wù)監(jiān)督無(wú)法與中國(guó)有實(shí)權(quán)的人物進(jìn)行直接對(duì)話，兩廣總督一直拒絕會(huì)見(jiàn)他們，這個(gè)就非常麻煩。

    這個(gè)時(shí)候，林則徐來(lái)了。其實(shí)來(lái)之前林則徐也非常糊涂，他完全不知道自己要干的事有多么艱巨，要怎樣才能干成，也不清楚他的對(duì)手是什么樣的。我剛才講的那兩個(gè)神話林則徐也是深信不疑的，一個(gè)是英國(guó)人腿是直的，第二是他們是吃牛肉粉的，沒(méi)有茶葉、大黃就會(huì)撐死。如果真是這樣的話，那么林要完成使命就簡(jiǎn)單多了，不給英國(guó)人茶葉，他們不就撐死了嗎，不戰(zhàn)而屈人之兵嘛。而且如果他們的腿是直的，那樣真打起來(lái)也很容易，一腳踹倒就爬不起來(lái)了。

    而等林則徐到了廣州以后，就發(fā)現(xiàn)不是這么一回事兒。林則徐是一個(gè)比較實(shí)際的人，如果從學(xué)術(shù)上講，他屬于實(shí)學(xué)派。所謂實(shí)學(xué)，就是處理實(shí)際問(wèn)題的研究。由于文字獄的緣故，清朝的學(xué)術(shù)比較受壓抑，人們大多只能去搞考據(jù)，也就是乾嘉樸學(xué)。但是到了晚清的時(shí)候，開(kāi)始有人覺(jué)醒，意識(shí)到都搞這玩意兒不行，有些實(shí)際事務(wù)需要具體的知識(shí)。比如有些地理的問(wèn)題，特別是跟外國(guó)打交道比較多以后，需要去深入研究和了解地理知識(shí)。還有鹽務(wù)，到了清朝后期鹽務(wù)也出問(wèn)題了，鹽務(wù)怎么改革，這需要具體的知識(shí)。還有漕運(yùn)，當(dāng)時(shí)漕運(yùn)關(guān)系京城的糧食供給，但是在大運(yùn)河上運(yùn)漕糧總出事。中國(guó)的地勢(shì)北高南低，從南方向北方運(yùn)糧，在某些閘口必須靠人力才能把船拉過(guò)去，很費(fèi)氣力，而且在運(yùn)輸過(guò)程中，浪費(fèi)也很大。所以有人提議改海運(yùn)，就是用沙船直接從海上運(yùn)，雖然從海上運(yùn)的確很方便，但這需要具體的航海知識(shí)，路線如何選定，時(shí)間如何計(jì)算等，當(dāng)時(shí)的人都不清楚。此外還有治河的問(wèn)題，清中后期，黃河決堤的問(wèn)題一直很厲害。這些都屬于實(shí)學(xué)的研究范圍，林則徐和陶澍便是實(shí)學(xué)派的領(lǐng)袖人物，他們很注意對(duì)這種具體的事務(wù)進(jìn)行研究。林則徐到了一個(gè)地方就會(huì)很實(shí)際地去看，去考察。去廣州后，他到夷館看見(jiàn)洋人，發(fā)現(xiàn)他們的腿并不是直的，于是也就開(kāi)始琢磨第二個(gè)神話是不是真的，他甚至為此專程跑去澳門一趟。澳門的人也很興奮，第一次有中國(guó)的欽差大臣到那里。林則徐組織了一個(gè)班子，到澳門搜集了很多資料，把各種新聞紙，也就是報(bào)紙等出版物都搜集過(guò)來(lái)進(jìn)行翻譯。然后他編了一本《四洲志》，這本書應(yīng)該算是中國(guó)最早的對(duì)西方國(guó)家情況的一個(gè)介紹。這個(gè)時(shí)候林則徐逐漸睜開(kāi)眼睛看世界了，意識(shí)到洋人完全不是他想象的那個(gè)樣子。洋人的火炮非常厲害，洋人的社會(huì)也不是此前所想象的類似什么原始民族的部落酋長(zhǎng)制社會(huì)，完全不是這樣的。而且，洋人也絕對(duì)不是只吃牛肉粉、沒(méi)有茶葉就會(huì)脹死的族類，他們吃很多東西。林則徐開(kāi)始有點(diǎn)明白了，但是我們說(shuō)，他也只是有一點(diǎn)兒明白了。

    可惜，這個(gè)時(shí)候的道光還不是很明白，他就是想一勞永逸，尤其是最初禁煙有成效的時(shí)候。當(dāng)時(shí)林則徐迫使大部分鴉片商人把鴉片交出來(lái)，然后公開(kāi)毀掉，這就是“六三禁煙”，天安門那個(gè)紀(jì)念碑上還刻著的。道光就想，干脆不跟英國(guó)人做貿(mào)易算了，把通商口岸關(guān)上，跟西方斷絕往來(lái)。這就有點(diǎn)荒唐了，幸好林則徐沒(méi)有執(zhí)行。但實(shí)際上當(dāng)時(shí)中英之間的裂痕為此已經(jīng)擴(kuò)大了，林則徐和道光之間的問(wèn)題也出現(xiàn)了。而且，六三禁煙的成功背后有一個(gè)巨大的隱患，當(dāng)時(shí)英國(guó)商務(wù)監(jiān)督讓走私鴉片的英國(guó)商人把鴉片交出去，而且向他們保證，商人的損失由英國(guó)政府來(lái)承擔(dān)。如果是商人的損失還好說(shuō)，但現(xiàn)在英國(guó)政府已經(jīng)為商人的損失打包票，這就變成中英政府之間的問(wèn)題了。所以后來(lái)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的談判有一項(xiàng)，就是要賠償這個(gè)鴉片的損失。可見(jiàn)，禁煙已經(jīng)種下了這場(chǎng)仗的根苗了，當(dāng)時(shí)的英國(guó)商務(wù)監(jiān)督已經(jīng)決心打一仗了。

    英國(guó)商務(wù)監(jiān)督的這項(xiàng)舉措，與此前英國(guó)在中英貿(mào)易里的各種憋屈和窩囊都有關(guān)系。其實(shí)在那個(gè)時(shí)代，不論是英國(guó)還是其他歐洲國(guó)家，他們派出的使節(jié)都握有極大權(quán)力。當(dāng)時(shí)的外交運(yùn)作跟后來(lái)是不一樣的，后來(lái)通信方便，各種事情都可以拍電報(bào)、打電話向國(guó)內(nèi)請(qǐng)示。那時(shí)候，一封信如果從英國(guó)寄送到中國(guó)，估計(jì)好幾個(gè)月都送不到，因此當(dāng)時(shí)這種駐外官員都是便宜行事，都是“將在外，君命有所不受”，想干什么就干什么，先斬后奏。說(shuō)想打仗，就自行決定把事往大了整。（未完待續(xù)）