數(shù)日后，三潭霧泉深處。秀緣躬身立于師尊身前，稟明青玉真人想要自己執(zhí)掌法殿之事的始末。
“此事我已知曉，你可放心作為，也算是對(duì)你的歷練，如有棘手之事，可直接回稟青玉�！崩险哒f(shuō)道。
“自是不必勞煩師尊，只是近日修行疑惑，不得其法，還望師尊解惑。”秀緣道。
“而今你也不必問(wèn)我，你的惑只能自己解，大道千萬(wàn)，修道之人何止千萬(wàn)？我之道非你之道，傳你天罡五雷咒，是因?yàn)槟銟O陽(yáng)之體極為契合此道法，不然匆匆十年，任是你天妒之資也不可能修至小成境界，非一甲子之功不可。天師境乃修道分水嶺，猶如仙凡之別，步入此境界方才是開(kāi)啟正真的修道之途，以你如今修為，典籍和前人之書(shū)已是作用寥寥。若你如門(mén)內(nèi)弟子一般循規(guī)蹈矩，沿襲前人之道，或許有些許作為，但終歸不過(guò)一捧黃土�！崩险哐普T。
“弟子愚鈍，如不修前人之道，天地之大，我以何為道？”秀緣請(qǐng)教師尊。
“何為天師道？以天為師，以地為道，以萬(wàn)物為道！天地容納萬(wàn)物，萬(wàn)物滋養(yǎng)天地，佛經(jīng)也曾言：一花一世界，一葉一菩提。世間萬(wàn)物皆可為其道，皆可是天道，亦是造化之道。你如今要修的是你的道，你即為道。”老者道。
“以天為道？以地為道？以萬(wàn)物為道？以我為道？”秀緣不得其解，沉思良久。
“修道之人即是順天而行，也是逆天而為。你繼任法殿，宣喻法旨也曾有言不可枉窺天機(jī)。為師閉關(guān)窺伺天機(jī)，已是忤逆，十年之內(nèi)不得出青城一步，否則必當(dāng)天譴�！崩险邠u頭無(wú)奈。
“師尊！”秀緣知道師尊暗自窺伺天機(jī)是為自己，不由擔(dān)心。
“不必?fù)?dān)心，為師自知分寸。天師道何其艱難，我青城滿(mǎn)門(mén)天師境修士不過(guò)寥寥十?dāng)?shù)位，至于天師境之上更是屈指可數(shù)。當(dāng)年你為棄嬰之時(shí)為師就注意到了你，遂待你成童收你為徒，或許你能解青城之危�！崩险叩馈�
“青城之危？我青城道門(mén)根基深厚，香火鼎盛，有何危機(jī)？”秀緣問(wèn)道。
“此乃天機(jī)。日后你自會(huì)知曉�！崩险卟辉付嘌�，秀緣也不能追問(wèn)。
“那幽潭之中似有戾氣，以我如今道心穩(wěn)固也偶感心驚，師尊可曾知曉？”秀緣想到了在幽潭邊打坐時(shí)候感應(yīng)到的戾氣。
“此事你不必多問(wèn)，待機(jī)緣到了，你自會(huì)知曉。此物也只有你能化解。你且好好修道吧�！崩险咭彩遣徽f(shuō)，似是諱莫如深。
“師尊，弟子愚鈍，恐會(huì)負(fù)師尊教導(dǎo)。”秀緣苦笑。
“秀緣！勢(shì)不可為，天道使然，你且下山去吧，若你能尋得一絲機(jī)緣，或可得到一身造化。但你謹(jǐn)記，妖魔鬼物皆可斬，紅塵世俗之事不可沾染�！崩险唛_(kāi)口道。
“師尊！子弟知曉，但不知往何處去�！毙憔壈櫭�。
“隨性而為吧，等你修得三千青絲，方可修法身，成正果，雷咒之法亦可大乘�！崩险咭粩[拂袖，閉目清修了。
秀緣自洞中出來(lái)，仍是疑惑。師尊要自己入世，往何處去尋覓自己的機(jī)緣？不如問(wèn)問(wèn)青玉真人。
老君閣。
“掌門(mén)真人�！毙憔墎�(lái)到老君閣對(duì)青玉真人作揖。
“秀緣，有何要事？”青玉真人問(wèn)道。
“師尊要我入世行走，我代掌法殿，外門(mén)眾符師我一概不知，而內(nèi)門(mén)一切按規(guī)矩行事，不知外門(mén)符師多集聚何處？”秀緣問(wèn)道。
“呵呵，我外門(mén)符師皆修符道，行走天下，多處理妖鬼靈案，每個(gè)城市皆有據(jù)點(diǎn)，也有主事之人。如遇棘手事件便上報(bào)內(nèi)門(mén)，由法殿派出執(zhí)事處理。不過(guò)一般陰魂鬼物作祟，外門(mén)符師皆能料理，倒也無(wú)需勞累法殿。不過(guò)上月，法殿來(lái)稟，長(zhǎng)白山有符師死于非命，臨近據(jù)點(diǎn)派出人手詳查，卻一去不回，接連三批人手共八位符師失蹤，此事蹊蹺。外門(mén)不敢再隱瞞，遂上報(bào)內(nèi)門(mén)，而你這幾日才接任法殿，也只熟悉內(nèi)門(mén)之事，所以你應(yīng)當(dāng)還不知曉，既然你要入世歷練，不妨去看看，遇事可自行定奪�！鼻嘤裾嫒苏f(shuō)道。
“我外門(mén)符師也屬青城一脈，此事既然上報(bào)法殿，我自是理會(huì)，責(zé)無(wú)旁貸，即日便去�！毙憔壋了家粫�(huì)點(diǎn)頭道。
“對(duì)了，你去法殿，帶上你的信物。外門(mén)只知你道號(hào)，認(rèn)不得你，帶上身份信物，以免枝節(jié)，再者，此物也是一件對(duì)你稱(chēng)手的法器�！鼻嘤裾嫒说�。
“我這便去�！毙憔夀D(zhuǎn)身直奔法殿。
法殿外界稱(chēng)真武宮，位于天師洞右后側(cè)山腰間，出了天師洞過(guò)訪寧橋即到，殿內(nèi)供奉真武祖師。來(lái)到法殿，門(mén)口的小道士見(jiàn)到秀緣，躬身作揖：“殿主！”
“領(lǐng)我見(jiàn)元稹！”秀緣不多話(huà)，開(kāi)口吩咐道。這元稹便是一直打理法殿的管事。
“殿主隨我來(lái)，元稹管事此刻就在內(nèi)殿�！毙〉朗繋非靶小２灰粫�(huì)便到了內(nèi)殿，只見(jiàn)一身形微胖，淡眉小眼的道士笑呵呵的迎了上來(lái)。
“殿主今日來(lái)此可先行吩咐，我好在殿外等候。”胖子道士躬身作揖，笑容親切，倒是個(gè)八面圓通之人。想來(lái)也是，如果管不來(lái)事情，如何做得這法殿管事長(zhǎng)久？
“取我法殿信物來(lái)，我不日下山有要緊事�！毙憔壷苯诱f(shuō)道。
“不知道殿主是取法殿信物還是殿主信物？一般執(zhí)事下山攜帶的便是法殿信物，殿主信物供奉在真武祖師案前�！痹〖�(xì)細(xì)解釋道。一般情況殿主是不會(huì)隨便動(dòng)用殿主信物，那是受香火供奉，真武賜福的準(zhǔn)法器。法殿殿主，幾乎內(nèi)外兩門(mén)皆認(rèn)得，自不可能作假。而執(zhí)事只能攜帶法殿信物以示身份。
“取殿主信物�！毙憔壵f(shuō)道，青玉真人也是讓他取此物。
“殿主，稍等！我這便去取來(lái)�！痹≌f(shuō)罷往前殿而去。
不多時(shí)元稹回來(lái)，雙手捧著一個(gè)木盒，看著十分貴重。等元稹走來(lái)將木盒放在案桌上便躬身退到一旁，示意秀緣自取。
秀緣不多想，打開(kāi)木盒，里面裝有一張玉盤(pán)，玉盤(pán)上有紅布遮蓋。秀緣掀開(kāi)紅布，一方半掌大小，晶瑩剔透、柔和如脂，質(zhì)地細(xì)膩的方形黃玉呈現(xiàn)在眼前。拿起黃玉，背面雕有麒麟，玉底刻的卻是一道符咒，正是五雷咒令符咒。秀緣能清晰感應(yīng)黃玉傳出來(lái)的波動(dòng)，顯然是威力不俗之物。
“殿主，此物就是法殿殿主信物。若殿主隨身攜帶，還請(qǐng)避免示與世俗人前，因?yàn)榇擞袷翘稂S玉雕刻而成，其世俗價(jià)值驚人，難免多生枝節(jié)�！痹『靡馓嵝训馈�
“這個(gè)自然，不過(guò)我身無(wú)長(zhǎng)物，你可有物件攜帶此物？”秀緣說(shuō)道。他自幼便在山上，除了幾身道袍，其余什么都沒(méi)有。
“小事，我這便去拿�！痹�(yīng)到。
元稹給秀緣的是一個(gè)布袋，內(nèi)有多層，不用秀緣吩咐，里面早已備好朱砂，符紙一應(yīng)物品，連真武殿前的香灰都抓了一把，可謂五臟俱全，面面周到。
翌日，秀緣跪于三潭霧泉師尊洞前，九首叩拜后長(zhǎng)身而起，一揖
及地對(duì)著洞中師尊拜別。
“師尊，徒兒這便下山去了，師尊身前少了秀緣伺候，望師尊珍重，徒兒定不負(fù)師尊所望。待修得三千青絲，得成法身，必回青城長(zhǎng)隨師尊修道。徒兒去了......”秀緣說(shuō)完便轉(zhuǎn)身。
“秀緣，你且記住逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。修己之道，莫染紅塵�！倍粗袀鱽�(lái)寧封真君的告誡。
秀緣再次作揖，帶著大狗轉(zhuǎn)身走入濃霧中，下山而去......