第二章仁者有敵
383年12月，淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)敗的苻堅(jiān)回到長(zhǎng)安，清點(diǎn)人馬。97萬(wàn)前秦雜牌軍，被殲滅和逃散的共有70多萬(wàn)，苻堅(jiān)本部兵馬剩余不足10萬(wàn)人。更可怕的是，有一支軍隊(duì)幾乎沒(méi)造成損失。
鮮卑慕容垂部，其手下3萬(wàn)人馬，幾乎沒(méi)遭受傷亡。
370年，前秦滅亡前燕后，苻堅(jiān)對(duì)投降的前燕皇帝慕容暐和其他貴族，不僅沒(méi)加以殺害，而且還加以重用優(yōu)撫。慕容暐久居長(zhǎng)安，被苻堅(jiān)封為新興候，從封號(hào)上看，苻堅(jiān)還很照顧這個(gè)手下敗將、亡國(guó)之君的情緒。
當(dāng)時(shí)，丞相王猛和弟弟苻融都提醒苻堅(jiān)，鮮卑人被秦亡國(guó)，定然會(huì)矢志復(fù)國(guó)，不可不防。特別是丞相王猛，為除掉慕容垂，還曾殫精竭慮、煞費(fèi)苦心的祭出一計(jì)，該計(jì)后被稱為中國(guó)千古第一陽(yáng)謀。
金刀計(jì)。
公元370年，王猛奉苻堅(jiān)之令率軍伐燕，出征時(shí)，向苻堅(jiān)提出一個(gè)請(qǐng)求，他需要一個(gè)向?qū)?-慕容垂嫡長(zhǎng)子慕容令，要求慕容令隨軍出任參軍。
伐燕用燕人作向?qū)В@一要求很正常，苻堅(jiān)沒(méi)有拒絕的理由。
出征的前一晚，王猛拜訪慕容垂，慕容垂設(shè)宴款待。勾籌交錯(cuò)，推杯換盞，哥倆好、魁五首，酒酣耳熱之時(shí)，王猛向慕容垂說(shuō)：今當(dāng)遠(yuǎn)別，何以贈(zèng)我？使我睹物思人。
這一令人心生溫情的請(qǐng)求，卻隱含著冷冷的殺機(jī)。
寄人籬下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，突然宰相這么熱情，慕容垂腦子一發(fā)熱，身邊又沒(méi)別的東西，就隨手解下腰間金刀，送給了王猛。
大軍將至洛陽(yáng)時(shí)，王猛令慕容垂的親信金熙，手拿金刀來(lái)到慕容令帳中，帶來(lái)了所謂的慕容垂的口信：我們是燕國(guó)皇室，怎能眼看著前秦滅燕？趁現(xiàn)在脫離前秦，趕緊返回燕國(guó)。
慕容令認(rèn)出是父親的金刀，又是父親的親信金熙來(lái)傳令，雙金還有假？慕容令遂以打獵為名，重回前燕。
這下好了，叛變的證據(jù)有了。王猛將慕容令叛逃的消息傳回長(zhǎng)安，報(bào)告了苻堅(jiān)。慕容垂魂飛魄散，百口莫辯，抓起馬鞭，連夜倉(cāng)促出逃。結(jié)果，在藍(lán)田被追兵趕上，押回長(zhǎng)安。
這下必死無(wú)疑了。慕容垂準(zhǔn)備引頸就戮。
令王猛和慕容垂都沒(méi)想到的是，苻堅(jiān)不但放過(guò)了慕容垂，而且還安慰他不必驚慌失措，并對(duì)他對(duì)故國(guó)的深情表示理解。
“金刀計(jì)”號(hào)稱中國(guó)古代十大陽(yáng)謀之首，其構(gòu)思之縝密，時(shí)空布局把握之精巧，遠(yuǎn)超“圍魏救趙”、“推恩令”、“杯酒釋兵權(quán)”，堪稱曠古爍今。
然而，王猛這一看似無(wú)解的千古陽(yáng)謀，就這么輕易的消散于苻堅(jiān)的仁愛(ài)與寬容中。
苻堅(jiān)對(duì)王猛、苻融的話置若罔聞，不是沒(méi)有原因的，究其原因主要有三：
1．苻堅(jiān)雖是氐族人，但從小崇拜漢文化，深受漢文化影響，崇尚仁政。
2．南北尚未統(tǒng)一，收容鮮卑貴族以用，可以擴(kuò)充自己的力量。
3．第三個(gè)原因，則充滿著曖昧的味道，基情四射。
苻堅(jiān)滅掉前燕時(shí)，俘獲了前燕的皇子慕容沖，和他的姐姐清河公主。清河公主時(shí)年十三、四歲，這在古代已是比較成熟的年齡，艷若桃李、清若芙蕖，苻堅(jiān)一眼就喜歡上了，將其納入后宮據(jù)為己有。
這也就罷了，時(shí)鮮卑少年慕容沖剛剛12歲，生得唇紅齒白、眉目如畫(huà)，翩翩如璧人，惹人喜愛(ài)。苻堅(jiān)，竟然將其也充作孌童，一并納入后宮。
一代雄主，竟然是雙性戀。
當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安城中有民謠唱道：“一雌復(fù)一雄，雙飛入紫宮。”
丞相王猛，為苻堅(jiān)收納慕容沖姐弟的事極力進(jìn)諫，苻堅(jiān)才依依不舍地把慕容沖遣送出宮，后封其為平陽(yáng)太守。
淝水之戰(zhàn)前秦大敗后，先前被前秦征服的鮮卑、羌、丁零、烏桓等部族酋豪，紛紛舉兵反叛，建立割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一的北方開(kāi)始重新四分五裂。反叛勢(shì)力主要有四股：
第一股，羌族酋長(zhǎng)姚萇，其從渭北起兵反叛。
第二股，鮮卑的慕容垂。慕容垂手下3萬(wàn)部隊(duì)在淝水之戰(zhàn)中損失不大，在慕容垂的率領(lǐng)下回到前燕故地建國(guó)。
第三股，被苻堅(jiān)外放任地方官的鮮卑慕容氏。慕容暐的弟弟慕容泓，率10萬(wàn)兵馬在陜西華陰反叛。慕容沖也起兵投奔慕容泓，遣使告訴苻堅(jiān)，要求“分王天下”。
第四股，是在長(zhǎng)安城內(nèi)的鮮卑貴族，以廢帝慕容暐為首。
前燕貴族以怨報(bào)德，起兵反叛后，長(zhǎng)安城內(nèi)的苻堅(jiān)，把前燕廢帝慕容暐等叫到面前破口大罵：你們燕國(guó)雖然是滅國(guó)了，但我待你們象歸家一樣，你們家族兄弟子侄均被封為上將。現(xiàn)在慕容垂、慕容沖、慕容泓各個(gè)起兵圍攻長(zhǎng)安，你們家族真是人面獸心，枉虧我以國(guó)士待你們！
慕容暐等魂飛魄散，跪在苻堅(jiān)面前猛磕頭，大哭求饒。苻堅(jiān)見(jiàn)慕容暐在自己面前涕泣裝孫子，仍不忍誅殺。
苻堅(jiān)不殺慕容暐，慕容暐卻沒(méi)閑著。他暗中派遣密使往慕容泓處，安排復(fù)興大業(yè)，并告訴慕容泓：如果苻堅(jiān)殺了我，你就趕緊稱帝。
然而，慕容泓為人殘暴，舉兵進(jìn)逼長(zhǎng)安不久，就因鮮卑貴族內(nèi)訌被殺。慕容沖被推舉為新主，率軍殲滅前秦軍數(shù)萬(wàn)，占據(jù)阿房城，繼而進(jìn)圍長(zhǎng)安。
苻堅(jiān)站在長(zhǎng)安城上，看著慕容沖的大軍，刀槍如林、軍勢(shì)強(qiáng)盛，當(dāng)年的枕邊人，如今卻刀兵相見(jiàn)，心里五味雜陳。
苻堅(jiān)對(duì)慕容沖尚有一絲幻想，派人送了一付錦袍，想打動(dòng)其念憶從前床笫之情。
“古人交戰(zhàn)，使者在中間往來(lái)。卿遠(yuǎn)來(lái)諸事草創(chuàng)，能不勞苦嗎。現(xiàn)贈(zèng)送一領(lǐng)錦袍，以表明本心。朕對(duì)卿的恩情如何，為何一夜之間出現(xiàn)這樣的變故?！?br/>
一代雄主，竟然也如此幼稚。
暴菊的記憶，顯然帶來(lái)的只有仇恨。慕容沖收到苻堅(jiān)送的錦袍后，讓使者答復(fù)苻堅(jiān)：孤家現(xiàn)在以天下為任，怎能看這一袍小惠。如果苻堅(jiān)束手來(lái)降，我們慕容家對(duì)待他，也不會(huì)比他從前待我們家差。
收到慕容沖的回復(fù)后，苻堅(jiān)沖冠眥裂，大叫：后悔不用王景略（王猛）和陽(yáng)平公（苻融）之言，使白虜敢猖狂如此！
鮮卑族人皮膚白皙，故世人常以白虜呼之。
苻堅(jiān)雖始終沒(méi)下決心屠殺在長(zhǎng)安城內(nèi)的慕容暐等人，以慕容暐為首的在長(zhǎng)安的數(shù)千鮮卑人，卻時(shí)刻準(zhǔn)備內(nèi)應(yīng)外合，襲殺苻堅(jiān)。慕容暐以兒子成婚為名，為苻堅(jiān)擺了一桌鴻門(mén)宴。
苻堅(jiān)居然答應(yīng)前往，群臣中有勸其提防的，苻堅(jiān)又猶豫不決。關(guān)鍵時(shí)刻，一名術(shù)士救了苻堅(jiān)一命。
此術(shù)士叫王嘉，認(rèn)為慕容暐將襲殺苻堅(jiān)，并預(yù)測(cè)到時(shí)會(huì)天降大雨。
當(dāng)晚，果然大雨磅礴。苻堅(jiān)大驚，這才誅殺慕容暐父子及其宗族，并將長(zhǎng)安城內(nèi)的鮮卑族人，不論男女老少全部殺光。
自苻堅(jiān)之后，滅人國(guó)者若不忍心對(duì)亡國(guó)者家族下絕殺令，勸諫者往往以苻堅(jiān)為例，勸諫不可“柔仁邀名”。
這造成的后果是，前秦以后，中國(guó)后代亡國(guó)之皇族，罕有保全者。
慕容沖率大軍在長(zhǎng)安城外圍城日久，城中缺糧，甚至發(fā)展到人相食的地步。苻堅(jiān)傾內(nèi)宮所有儲(chǔ)藏，設(shè)宴款待群臣。武將們分到少許幾片肉，塞進(jìn)嘴里含著不忍咽下，回到家“吐肉以飴妻子”。
凄慘如斯。
苻堅(jiān)的仁政，不是沒(méi)有感動(dòng)者。城外，三十多個(gè)堡寨營(yíng)壘的村民，互相結(jié)盟，冒著危險(xiǎn)派兵送糧救助苻堅(jiān)，但大多都被西燕軍隊(duì)截殺。
苻堅(jiān)趕緊派人告知他們：聽(tīng)說(shuō)前來(lái)救助的人大都不能順利到達(dá)，表現(xiàn)出的大義，我苻堅(jiān)心領(lǐng)了。然而，如今這形勢(shì)，你們是白白送死。諸位應(yīng)保重性命，積蓄糧食，訓(xùn)練軍隊(duì)，以等待天時(shí)。我苻堅(jiān)一生未做大奸大惡之事，絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久困頓，還會(huì)有時(shí)機(jī)否極泰來(lái)。
被慕容沖擄掠至軍營(yíng)的百姓，仍然有一部分心向苻堅(jiān)，暗中遣使密告苻堅(jiān)，他們可以在軍營(yíng)中放火作為內(nèi)應(yīng)。苻堅(jiān)不愿百姓冒死，未答應(yīng)。
百姓再三要求，苻堅(jiān)只好派七百騎兵去接應(yīng)?？墒窃谀饺輿_營(yíng)中放火的人，反被風(fēng)吹的火焰燒死大半，內(nèi)應(yīng)外合突襲失敗。
這，是一個(gè)真正的仁者，然而……
城外，慕容沖開(kāi)始全面攻城。苻堅(jiān)披掛上陣，親自督戰(zhàn)，飛矢滿身，血流遍體，有些自虐的味道。
然而，大勢(shì)已不可挽回，長(zhǎng)安顯然是保不住了。有讖言曰“帝出五將久長(zhǎng)得”，苻堅(jiān)聽(tīng)信，留太子苻宏守城，自己從長(zhǎng)安出奔。
慕容沖攻進(jìn)長(zhǎng)安，縱兵大掠，死者不可勝計(jì)。
苻堅(jiān)從長(zhǎng)安出逃到五將山（今陜西岐山縣），另一個(gè)老部下，馬上過(guò)來(lái)招呼了。
此人，就是羌族首領(lǐng)姚萇。
后人皆說(shuō)姚萇叛苻堅(jiān)，其實(shí)，與其說(shuō)是姚萇反叛苻堅(jiān)，不如說(shuō)是苻堅(jiān)逼反了姚萇。
慕容垂、慕容沖等人起兵叛秦后，姚萇奉苻堅(jiān)之名協(xié)助廣平公苻熙鎮(zhèn)壓。姚萇的建議是：鮮卑人反叛，不過(guò)是想回到燕國(guó)故地，發(fā)布道命令，讓他們出關(guān)中回故地即可，如果出兵鎮(zhèn)壓，老鼠被逼急了還咬人呢，不如只驅(qū)趕，勿截?fù)簟?br/>
苻熙不聽(tīng)，出兵與鮮卑交戰(zhàn)，后兵敗被殺。
姚萇的這個(gè)建議，有可取之處，也不一定全對(duì)，但至少表明此時(shí)的姚萇，還是與苻堅(jiān)一條心的。然而，苻堅(jiān)后來(lái)的行為，徹底逼反了他。
苻熙兵敗被殺，姚萇派部將趙都、姜協(xié)向苻堅(jiān)謝罪。人在霉運(yùn)的不斷相激之下，情緒容易外露、不冷靜，苻堅(jiān)一沖動(dòng)，仁者形象崩塌，下令將二人斬首。
兩個(gè)部下被苻堅(jiān)砍了腦袋，姚萇得知后的心情可想而知，率眾逃奔渭北。
墻倒眾人推。渭北當(dāng)?shù)睾雷逦迦f(wàn)余家，推姚萇為盟主叛秦。姚萇一開(kāi)始并不想落個(gè)二五仔的名聲，但眾人勸說(shuō)道：秦氣數(shù)已盡，你還為他賣(mài)什么命。
姚萇最終叛苻堅(jiān)稱王，自稱大將軍、大單于。這還不算，還給自己封了個(gè)霸氣側(cè)漏的、足以震懾苻堅(jiān)的封號(hào)---萬(wàn)年秦王，史稱后秦。
“萬(wàn)年秦王”姚萇率軍包圍“大秦天王”苻堅(jiān)于五將山，前秦兵已無(wú)力抵抗，紛紛潰奔，苻堅(jiān)身邊最后只剩下十余個(gè)侍衛(wèi)。
姚萇是個(gè)不折不扣的好色之徒，苻堅(jiān)是知道的，“豈可令羌奴辱吾兒”,為了苻氏清白，苻堅(jiān)親手殺掉了兩個(gè)女兒苻錦和苻寶。苻堅(jiān)子苻詵，以及夫人張氏等人皆自殺。
1559年后，同樣有一帝王，為避免叛軍侮辱，也逼令妻子自殺，并親手殺掉了自己的兩個(gè)女兒長(zhǎng)平公主和昭仁公主，他，就是明崇禎帝。
如果不是處于極度的無(wú)奈和絕望，誰(shuí)會(huì)忍心做出如此痛心之舉？
畢竟曾經(jīng)是一代雄主，殘余的自尊令苻堅(jiān)帝王之度不改，羌人大軍已至，苻堅(jiān)仍然按帝王禮儀端坐，召喚御廚上飯。一如若干年后的袁世凱長(zhǎng)子袁克定，落魄后吃個(gè)老奴撿回的窩頭還用西餐的刀叉，胸前還得帶上一塊雪白的餐巾。
風(fēng)度不能丟，架子不能倒。
羌族人可不管這一套，姚萇部將吳忠馳馬趕到，將苻堅(jiān)綁了，執(zhí)送新平，也就是今天的陜西省彬縣水口鎮(zhèn)。
昔日的君臣，如今的俘虜與萬(wàn)年秦王，開(kāi)始了談判。姚萇向苻堅(jiān)索要傳國(guó)玉璽，苻堅(jiān)大罵：國(guó)璽已送晉朝，怎能送給這個(gè)忘恩負(fù)義的叛賊！
印章不給，禪讓總可以吧？姚萇想來(lái)個(gè)和平過(guò)渡。
苻堅(jiān)又罵：禪代是圣賢之間的事。你是什么東西，敢自比古代圣人！
苻堅(jiān)待姚萇不薄，甚至在淝水之戰(zhàn)前，將自己祖父曾經(jīng)封自己的將軍號(hào)“龍?bào)J將軍”授予姚萇，君臣二人也曾和睦相處，可是淝水之戰(zhàn)后苻堅(jiān)失于情緒管理，逼反了這個(gè)羌酋。本次苻堅(jiān)如此痛罵姚萇，目的有兩個(gè)，一是發(fā)泄被忘恩負(fù)義后的情緒，二是速速求死。
難道一點(diǎn)求生的欲望都沒(méi)有？江山?jīng)]了，女兒被自己親手殺了，老婆、太子也都自殺了，你覺(jué)得這樣的男人,還會(huì)有丁點(diǎn)兒的求生欲望嗎？
誰(shuí)挨這么一番罵也受不了，更何況是已把自己當(dāng)成關(guān)中新主的“萬(wàn)年秦王”。385年10月，姚萇派人將苻堅(jiān)縊死在新平佛寺,草草掩埋。
之后，白白挨了頓罵的姚萇想想還不解恨，又令人將苻堅(jiān)的尸體從墓中拖出來(lái)，剝光衣服，鞭尸（鞭撻無(wú)數(shù)）。再用荊棘墊著埋進(jìn)土里（薦之以荊），這可能就是所謂的“刻骨”仇恨吧。
一代雄主、北方的統(tǒng)一者大秦天王苻堅(jiān)死時(shí),年47歲，此時(shí)距離淝水之戰(zhàn)僅2年。如果苻堅(jiān)聽(tīng)從王猛的話，先安內(nèi)再攘外，還會(huì)如此戲劇性的身死家滅嗎？然而，已經(jīng)結(jié)束的事情，沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果。
人，年紀(jì)越大就越應(yīng)明白，善良要有底線，大方要有原則，不分青紅皂白的對(duì)別人好，最終終會(huì)辜負(fù)自己的一片好心。
人，年紀(jì)越大還越應(yīng)明白，其實(shí)一直和自己斗爭(zhēng)的，不是敵人，而是那個(gè)高敏感、低自尊、完美主義傾向的自己。
在我們某些價(jià)值評(píng)判體系里，成王敗寇，似乎是判斷你成功與否的唯一圭臬。在此唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)存在的情況下，無(wú)人顧及你歷經(jīng)的過(guò)程是陽(yáng)光還是黑暗。然而，身經(jīng)萬(wàn)千磨難和困難險(xiǎn)阻的我們會(huì)逐漸明白一個(gè)道理，好的人品，會(huì)受到萬(wàn)人景仰，雖然這種景仰的表達(dá)方式會(huì)受到不同環(huán)境的影響，或直抒胸臆，或在某個(gè)不為人知的時(shí)刻訴及鄉(xiāng)野村夫，或隱忍不發(fā)而深藏于心中。然而，追求真善美是刻在地球上每個(gè)人類身上或心中的不變基因，因?yàn)椋谴_實(shí)非常美好。
于是，柏楊先生評(píng)價(jià)道：在中國(guó)數(shù)千年歷史上，有資格稱得上大帝的不過(guò)五人，他們是秦始皇、漢武帝、前秦王苻堅(jiān)、唐太宗李世民和康熙。柏楊的評(píng)價(jià)不可謂不中肯，在成王敗寇邏輯橫行的世界里，失敗者太難得到公允的評(píng)價(jià)和尊重，而苻堅(jiān),是個(gè)例外。
他的雄才偉略、雅量瑰姿特別是仁者風(fēng)范，令世人所傾倒。他嚴(yán)于律己、寬以待人、仁義寬厚，取消胡漢分治、消弭民族隔閡，在南征北戰(zhàn)過(guò)程中未有一次屠城暴行，由此，其死后被三個(gè)國(guó)家共同追封謚號(hào)。宣昭皇帝是其兒子苻丕追封的，文昭皇帝是后涼呂光追封的，壯烈天王？是兇手姚萇追封的，也許，姚萇此時(shí)的憤懣情緒也已發(fā)泄完而后追憶到大秦天王的仁者之風(fēng)了吧。
另外，苻堅(jiān)還被道教追封為神祈，逢瘟疫建祠避禍，稱為苻家神。祭祀苻家神為臺(tái)灣道教現(xiàn)有祭典之一，祭典日為每年農(nóng)歷正月初二，以太牢（牛羊豬三牲）祭祀，這不知對(duì)預(yù)防新冠有沒(méi)有用。要知道的是，道教可是中華民族土生土長(zhǎng)的宗教，創(chuàng)始人是漢人。
仁者有敵，仁者又無(wú)敵。讀史學(xué)史，我們首先要搞清楚，要學(xué)習(xí)的是什么，要揚(yáng)棄的是什么，這樣才能真正做到文化強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)族。
巧合的是，北方霸主苻堅(jiān)殉難的當(dāng)月，南方的擎天一柱也同樣轟然倒塌，時(shí)年65歲。此人就是，淝水之戰(zhàn)東晉的總指揮謝安。
謝氏家族在謝安的領(lǐng)導(dǎo)下走向政治巔峰，然而，謝家對(duì)世事看的很清楚。謝安功高不賞，重用與猜忌并存，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)陷入流言漩渦。故謝安一去世，謝玄就請(qǐng)求卸職，歸隱山林，謝氏自此再?zèng)]進(jìn)入東晉的政治中樞。
然，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，孫恩起義，司馬道子等人為了借助北府兵的勢(shì)力，再次啟用謝安之子謝琰。謝琰義不容辭，直至以身殉國(guó)，不僅如此，因謝氏在三吳地區(qū)名聲太盛，孫恩殺掉的士族中，謝氏最多。
《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》記載：謝安問(wèn)諸子侄“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。謝玄答：譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳。謝安聽(tīng)后連連贊嘆。
謝玄的這個(gè)回答，出自一個(gè)典故--《荀子.宥坐》孔子曰：夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。意思是，要讓生于深林幽谷的芷蘭得隱于謝氏庭階之內(nèi)而芬芳依舊。暗喻在當(dāng)下環(huán)境下，謝氏子弟當(dāng)隱忍而不外露，不競(jìng)權(quán)勢(shì)，不求非分。
在東晉四大門(mén)閥中，相比王、庾、桓三家，謝家不靠外戚，不靠武力相逼，不靠詭詐權(quán)謀，文有謝尚、謝朓、謝靈運(yùn)、謝萬(wàn)等文學(xué)藝術(shù)大咖，武有能定國(guó)安邦的猛將謝石、謝玄、謝琰、謝晦，還有國(guó)之柱石、文武雙全的“東晉曾國(guó)藩”謝安。
更難能可貴的是，風(fēng)韻高邁、神情散朗、雅人深致的謝道韞，不僅有“未若柳絮因風(fēng)起”的才情，還能在孫恩起義中其夫（王羲之的兒子王凝之）及子均遇害的情況下，親率侍女揮刃殺敵，雖被俘仍堅(jiān)貞不屈，連孫恩都深為折服不忍加害將其釋放?？v觀魏晉南北朝諸士族高門(mén)，瑯玡王氏、潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏、高平郗氏、太原郭氏與王氏、清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、河?xùn)|裴氏、泰山楊氏，哪個(gè)女流能及？
歐洲傳統(tǒng)是軍事貴族，中國(guó)是知識(shí)貴族。能建立良好家風(fēng)的貴族后代能數(shù)十年、數(shù)百年屹立在社會(huì)頂層，而相比下，依靠詭詐權(quán)謀、強(qiáng)取豪奪發(fā)家的士族大家則像薄冰一樣脆弱，即使皇家也是如此。
若干年后，羯酋侯景禍亂南朝，想與謝氏聯(lián)姻，梁武帝蕭衍連聲拒絕，在他眼里，跟誰(shuí)聯(lián)姻都行，跟謝氏聯(lián)姻，你侯景,武力再?gòu)?qiáng)也不夠格。
孔子曰：富與貴，人之所欲也；不以其道得之，不處也。陳獨(dú)秀也說(shuō)：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族精神。可見(jiàn)，富與貴并無(wú)絕對(duì)的關(guān)聯(lián)。中國(guó)一直存在貴族及具有貴族精神的人，那就是君子。陳郡謝氏，既有深厚的文化教養(yǎng)、自由的靈魂、高貴的道德情操，又有鋤強(qiáng)扶弱的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和天下為公、心懷天下的家國(guó)情懷。
這是一個(gè)真正的貴族世家。我們不僅要揭露亂世的詭詐、無(wú)序與殺戮，更要宣揚(yáng)這種仁者之風(fēng)、君子之度、貴族之器，在那個(gè)無(wú)盡黑暗的時(shí)代，展露一些我們渴望看見(jiàn)的東西，這對(duì)我們中華民族的重新崛起，有用。
苻堅(jiān)是仁者，也堪稱君子，如今，其與東晉第一完人謝安，一個(gè)死于反叛，一個(gè)自然故去，二人在沒(méi)有紛爭(zhēng)的西方極樂(lè)世界，也許能一笑泯恩仇吧。
苻堅(jiān)死后，北中國(guó)再度分裂。后燕、西燕、南燕、北燕、大夏、西秦
后秦、南涼、后涼、西涼、北涼等割據(jù)政權(quán)紛紛出現(xiàn)，長(zhǎng)年混戰(zhàn)，血雨不停，夢(mèng)里依稀北統(tǒng)夢(mèng)，城頭變幻大王旗，直至北魏。
，