“呼吸元?dú)鈺?huì)丹田中。丹田中者，臍下三寸陰陽(yáng)戶，為性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，陰陽(yáng)之會(huì)，呼吸之門，水火交會(huì)之鄉(xiāng)。俗人以生子，道人以生身?！?br/>
    書房中，寧采臣運(yùn)行著得自《太上兩儀一氣得道真經(jīng)》上的《元辰周天水火真解》，這是養(yǎng)氣境積累內(nèi)氣，打通周身經(jīng)脈的法門。人的肉身?yè)碛械慕?jīng)脈以十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈為主，除此之外還有繁復(fù)紛雜的經(jīng)筋、經(jīng)別、皮部。

    “元辰者，鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬，名為星尊，又謂星宿神。天有十二地有十，元辰依天而立，寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。辰，龍也。

    緣何？天地混沌，鼠咬天開，地辟于丑，虎主死生，兔含陰爻，龍行雨水，蛇得生機(jī)，馬踏陰陽(yáng)，羊覓佳時(shí)，猴則跳躍，雞為陽(yáng)爻，狗結(jié)戌夜，豬化混沌，如此四時(shí)輪轉(zhuǎn)，生生不息?！薄对街芴焖鹫娼狻烦损B(yǎng)氣，講述的都是如何打通經(jīng)絡(luò)，只不過(guò)經(jīng)中所書與武林人士奉為經(jīng)典，流傳最廣最實(shí)用的打通十二經(jīng)脈的順序不同，非是從手太陰肺經(jīng)開始，而是以足少陽(yáng)膽經(jīng)為起始。內(nèi)中每一條經(jīng)脈不僅有其對(duì)應(yīng)的腑臟、元辰，亦有詳細(xì)的手印圖、經(jīng)絡(luò)圖、元辰圖。

    1鼠:對(duì)應(yīng)足少陽(yáng)膽經(jīng)，在腑為膽

    2牛:對(duì)應(yīng)足厥陰肝經(jīng)，在臟為肝

    3虎:對(duì)應(yīng)手太陰肺經(jīng)，在臟為肺。

    4兔:對(duì)應(yīng)手陽(yáng)明大腸經(jīng)，在腑為大腸

    5龍:對(duì)應(yīng)足陽(yáng)明胃經(jīng)，在腑為胃。

    6蛇:對(duì)應(yīng)足太陰脾經(jīng)，在臟為脾。

    7馬:對(duì)應(yīng)手少陰心經(jīng)，在臟為心。

    8羊:對(duì)應(yīng)手太陽(yáng)小腸經(jīng)，在腑為小腸。

    9猴:對(duì)應(yīng)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，在腑為膀胱.

    10雞：對(duì)應(yīng)足少陰腎經(jīng)，在臟為腎。

    11狗：對(duì)應(yīng)手厥陰心包經(jīng)，在腑為心包。

    12豬：對(duì)應(yīng)手少陽(yáng)三焦經(jīng)，在腑為三焦。

    鼠個(gè)頭小，身體儲(chǔ)存的能量少，消耗快。喻意正常的少陽(yáng)火生發(fā)很小，容易熄滅，就好比讓老鼠快速奔跑很容易把身體的能量消耗殆盡，所以要以“潛龍勿用”為原則?；诖?，老鼠的特點(diǎn)之一是尋找并囤積食物。類比中醫(yī)即為《素問(wèn)．陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)：“少火之氣壯”，只有不斷積累的少火、小火才能夠使元?dú)獬渥悖词龟?yáng)明、太陽(yáng)，也是少火的逐步積累而成，《素問(wèn)．陰陽(yáng)類論篇第七十九》：“……所謂二陽(yáng)者，陽(yáng)明也，……一陽(yáng)者，少陽(yáng)也，……”，說(shuō)明元?dú)馐强可訇?yáng)火一點(diǎn)一滴的積累，就像老鼠每次存一點(diǎn)東西一樣，只有積累完全才能正常的過(guò)冬。

    而煉氣,也在于少陽(yáng)膽經(jīng)的原始積累!

    “少陽(yáng)主樞”，樞就是樞紐，在人體來(lái)說(shuō)少陽(yáng)，擁有轉(zhuǎn)樞交通陰陽(yáng)的功能，地為陰，天為陽(yáng)，鼠時(shí)而在地下洞中，時(shí)而鉆出地面，則可類比少陽(yáng)主樞的功能。

    對(duì)于臟腑來(lái)說(shuō)，臟腑運(yùn)化的能量來(lái)源于丹田的供給，膽主甲木，為丹田真陽(yáng)與臟腑真陰的樞紐。憑借少陽(yáng)膽的功能，丹田主藏的元?dú)饽軌蜉敳汲鰜?lái)供給臟腑進(jìn)行運(yùn)化，本身就是一個(gè)從陰到陽(yáng)的過(guò)程。同時(shí)鼠有極強(qiáng)的適應(yīng)能力，任何地方都能夠生存，對(duì)應(yīng)人身來(lái)說(shuō)，任何一條經(jīng)脈能否疏通都取決于少陽(yáng)火的生發(fā)與否，綜合以上兩點(diǎn)，這就是《素問(wèn)．六節(jié)臟象論》：“凡十一臟，取決于膽也”的真正含義。

    所以按照書中所述，修煉十二正經(jīng)，自當(dāng)先行修煉足少陽(yáng)膽經(jīng)，而不是手太陰肺經(jīng)。

    正所謂千里之行，始于足下！

    ……

    一個(gè)周天、兩個(gè)周天……運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)氣不斷的吸收著身體各部分逸散出來(lái)的熱氣，每運(yùn)轉(zhuǎn)一周天就壯大一些，足足三百六十個(gè)周天后，內(nèi)氣壯大了足足一倍有余。

    至此，寧采臣也停了下來(lái)，壯大內(nèi)氣講求的是循序漸進(jìn)，是一個(gè)打磨積累的過(guò)程。行氣三百六十周天，剛好將體內(nèi)散逸的熱氣吸收完畢，如果再運(yùn)行下去，內(nèi)氣吸取的就會(huì)變成身體的本源，傷害到自身。是以急躁不得。半年來(lái)，寧采臣就是這樣慢慢的積累內(nèi)氣，不知不覺之間就已經(jīng)貫通了十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈。不過(guò)想要將剩余的經(jīng)筋、經(jīng)別、皮部一一打通，以《陰陽(yáng)水火周天真解》的記載，至少得一年兩載，而這還是得有真?zhèn)?、上好的食材配合才行。這要是落在江湖人士的手中，無(wú)疑會(huì)驚爆他們的眼球。

    假傳萬(wàn)卷書，真?zhèn)饕痪湓?。這就是擁有正宗傳承的好處。

    收功之后，寧采臣便打算出門走走。這大半年來(lái)，寧采臣自回到村里后，除了偶爾出來(lái)一探，大部分時(shí)間都呆在宅院中修行，連江州城都沒有再去過(guò)。倒是金胖子經(jīng)常三五不時(shí)的來(lái)找寧采臣聚聚，時(shí)不時(shí)的跟他說(shuō)一些實(shí)事的變化，偶爾也有幾個(gè)同窗同來(lái)探望，聽他們的口氣，朝廷行事是越發(fā)酷烈，愈發(fā)失德。令得天下的讀書人都產(chǎn)生了迷茫、恐懼之心。

    不過(guò)寧采臣卻是無(wú)心管這些，踏入道途之后，他的眼光與心思都與往常不同了。

    剛一踏出村外，觸目處草木茂盛，百花爭(zhēng)艷，蜜蜂穿梭，蝴蝶飛舞，處處聞鳥啼。蜿蜒流淌的小河中，魚兒不時(shí)的凌空翻越；岸邊，牛羊安然愜意的暢飲。風(fēng)一吹起就是陣陣濤聲，芳香撲鼻。天地和諧，如同一個(gè)世外桃園。

    寧采臣走到河邊，捧了一掬水潑在臉上，有種格外清爽之感。那些水面的鳥兒并不理會(huì)靠近的寧采臣，依然悠閑自得，只是時(shí)不時(shí)打量寧采臣幾眼，覺得這人身上的氣息好生舒服。偶爾還有野兔竄出草叢，從寧采臣身上穿過(guò)，甚至還有只膽大的鳥兒直接落在寧采臣的肩上，啄了啄，叫著清脆悅耳。

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