中原諸國(guó)延續(xù)至今多用夏朝制度，不過時(shí)代的進(jìn)步夏朝制度弊端顯露，就有賢臣提出治國(guó)的理論，從而延續(xù)出諸子百家的思想大碰撞。雖說諸子圣人是貫徹自己的思想發(fā)揚(yáng)自己學(xué)派，但真正目的還是圍繞如何治國(guó)為根本。

    郡選舉的慶功宴都會(huì)有一個(gè)主題，往年襄郡的洞庭宴都是風(fēng)月和古籍，但三年前主題突破上升討論國(guó)事，上次一次洞庭宴主題是強(qiáng)軍，而這次洞庭宴主題自然就是治國(guó)。只是楚國(guó)朝廷向來防止不入仕途俊才，是不允許討論國(guó)家大事，所以上次洞庭宴讓公子無很失望。

    端坐首位的公子無淡淡微笑繼續(xù)道“我大楚曾經(jīng)是南方蠻夷，在莊王和圣人士匄努力下，成為了魏國(guó)后第二霸主國(guó)，天子封賞八鼎賜諸侯之位。而后我大楚一直延續(xù)圣人士匄的治國(guó)方針，由此奠定楚國(guó)百年強(qiáng)盛”

    “只是西新執(zhí)政在今年正旦大朝會(huì)上提出，法家治國(guó)太過嚴(yán)厲苛求，已不適合如今楚國(guó)的情況，提出以儒家的仁義治國(guó)，建立一個(gè)人人向往的烏托邦。”公子無轉(zhuǎn)眼面無表情，聲音如寒冬的風(fēng)凍骨。

    圣人士匄是法家奠定者，是魏國(guó)圣人林仲的弟子。在圣人管仲消失后，魏國(guó)卿族不容林仲徒子徒孫。聯(lián)合逼迫年幼的魏武王，驅(qū)除了法家在魏的所有弟子，而其中也包括當(dāng)時(shí)默默無聞的圣人士匄。

    圣人士匄離開魏國(guó)，沒有跟隨眾多法家弟子前往魯國(guó)，而是獨(dú)自來到楚國(guó)被楚莊王賞識(shí)，從而得到重用位列執(zhí)政上卿之位，讓法家思想成為楚國(guó)方針，從而讓楚國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來，最終取代魏國(guó)成為霸主。

    大楚一直延續(xù)圣人士匄的治國(guó)方針，百年不變至今。今年正旦大朝會(huì)西新執(zhí)政上稟楚王，提出法家理念不在適合楚國(guó)，請(qǐng)楚王以仁義天下儒家理念來治國(guó)。

    一句簡(jiǎn)單的話，卻讓楚國(guó)沸騰起來，卿族和公室子弟的反對(duì)，讓西新執(zhí)政受到莫大壓力，最后不得不請(qǐng)辭執(zhí)政之位，消失在世間不知所蹤。

    只是西新執(zhí)政的言論，仿佛點(diǎn)燃火藥桶，直接引爆階級(jí)間的斗爭(zhēng)。公室和老牌卿族自然反對(duì)，因?yàn)槿寮胰柿x天下治國(guó)方針，嚴(yán)重侵害了他們的利益。在百年時(shí)間內(nèi)法家漸漸成為公室和老牌卿族的保護(hù)山，那本厚重的楚律在火絨殿中無人問津，一條條讓大楚崛起的法律成為公室和老牌卿族權(quán)和利的保證，他們自然反對(duì)改變治國(guó)方針。

    而新星卿族還有士族、寒門子弟全力支持，他們?cè)谌缃竦某?guó)看不到未來，就算是選舉看似公平，也不過是其偽裝的外衣，那些名額牢牢把握在卿族手中。而儒家的治國(guó)理念中則讓他們看到希望，看到成為人上人的機(jī)會(huì)，也看到一個(gè)真正公平的世界。

    “那么你們覺的如今我大楚應(yīng)如何治國(guó)”公子無看向在坐的俊才。

    卿族老人和俊才沉默，不敢去討論這個(gè)話題，就算楚國(guó)有言論自由，但沒有人會(huì)真正去相信。而且所有人心中清楚，公子無極為推崇法家治國(guó)的思想，自然不敢去觸碰公子無的眉頭。

    陸啟乾看著沉默不做聲的眾人，覺的很是無聊和無趣，雖然楚國(guó)防止不入仕途之人討論國(guó)事，但在場(chǎng)的諸位幾乎都是出之卿族，他們擔(dān)任過一縣甚至一郡的主管，自然有權(quán)利討論國(guó)事。而在場(chǎng)的俊才也是功名在神，就算最后無法入三院步入朝廷之列，但宮學(xué)中也會(huì)擔(dān)任郡縣主管。

    只是如今所有人都畏懼公子無的權(quán)勢(shì)，沒有人敢開口去討論。

    陸啟乾心中失望而后說道“《天子黃與召公言論》中有句話叫做：防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多；民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。不知總督大人可聽說過沒有”

    公子無注視身邊的陸啟乾，神色平靜心中有一絲期待，淡淡回應(yīng)道“自然，想必陸公子心中有想法”

    陸家傳承千年，在曾經(jīng)鼎盛的夏朝也執(zhí)掌過相位，更加不用說在楚國(guó)的地位。如今陸家族長(zhǎng)老爺子，在上任楚王時(shí)期擔(dān)任執(zhí)政上卿。

    陸啟乾微笑道“法家思想，富國(guó)強(qiáng)兵，只是隨著時(shí)間推移，已經(jīng)漸漸偏離了不似當(dāng)初”

    “敢問，陸公子為何如此說”有俊才起身不解問道，公子無微微皺眉。

    陸啟乾看向起身的俊才，身著楚服白袍一臉正氣，看上去像極了卿族子弟，但是如果仔細(xì)觀察，可看到那楚服白袍上的繡紋，是一把君子短劍和書。

    “法家之人”陸啟乾不由驚訝道。

    俊才點(diǎn)頭行禮道“法家李悝”

    法家，諸子百家之一，是真正研究治國(guó)之策的派學(xué)，法家開創(chuàng)者為魏國(guó)圣人林仲，真正奠定法家是圣人士匄。而且從圣人士匄奠定法家理念之后，法家就此定居在楚國(guó)中，郢都郊野那座法寺就是法家起源之地。只是法家子弟很少參加選舉，都是直接入朝為官，這也是圣人士匄留下的福利，是法家在楚國(guó)的特權(quán)。

    陸啟乾微笑道“莊王和圣人士匄之后，法家理念漸漸偏離，防民之口，勞民之財(cái)，蓄養(yǎng)強(qiáng)兵，卻成為卿族和公室的特權(quán)”

    所有人聽后頓時(shí)倒吸冷氣，看向端坐首位的公子無。如今楚國(guó)強(qiáng)大富饒，但一切都是建立在平民辛苦勞作之上，公室和卿族不在似當(dāng)初奮發(fā)向上，甚至無視楚律享受特權(quán)。讓曾經(jīng)莊王和圣人士匄的努力成為空想。

    陸啟乾所說是事實(shí)，但卻沒有人敢提及，就算是陸啟云也不可能，因?yàn)檫@會(huì)觸及楚國(guó)公室和所有卿族，是撕掉那層法家的外衣。

    “那陸公子如此有何良策”公子無神色平靜，不在乎陸啟乾的言論。

    陸啟乾微笑道“我陸家尊禮法，卻無法相比法家治國(guó)”

    公子無聽后點(diǎn)頭看向法家李悝道“李悝你既是我襄郡俊才也是法家的子弟，本總督就聽聽你法家治國(guó)高見”

    李悝急忙道謝抒發(fā)心中的抱負(fù)，讓公子無和陸啟乾不時(shí)點(diǎn)頭，顯然很認(rèn)可李悝的想法。畢竟法家比儒家更切實(shí)際，是最注重研究治理國(guó)家的學(xué)派，讓公子無和陸啟乾極為欣賞。

    公子無是一郡總督，但并不代表不會(huì)登上王位。陸啟乾是陸家嫡孫，自然也會(huì)走上仕途位列朝堂。

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