亞伯拉罕蒙耶和華神的召喚，跟隨耶和華神！但他對耶和華神的了解知之甚少，他不懂為萬國帶來福氣，不懂詢問耶和華神，遇到事情也不會(huì)向神祈求！

    亞伯拉罕是親密接觸耶和華神的先鋒，是人和神如朋友一樣溝通的第一人。..co時(shí)人和耶和華神的關(guān)系還是剛剛建立，所以在詢問神，祈求神，明白神旨意，跟隨神帶領(lǐng)的這些方面，亞伯拉罕不懂也是可以理解的！

    耶和華神罕召喚亞伯拉罕不僅僅是對亞伯拉罕一人的慈愛，乃是關(guān)乎到萬國萬民的事情，這才是耶和華神召喚亞伯拉罕的主題！也是人與神之間的一個(gè)里程碑！

    不像圣經(jīng)上記載其他與神同行的人，那些與神同行的人，只是他們個(gè)人的事情，所以圣經(jīng)上沒有詳細(xì)記載他們。

    亞伯拉罕的存在是非一般的存在，是關(guān)乎萬國萬民的事！創(chuàng)世記12章；

    1節(jié)；耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。

    2節(jié)；我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.

    3節(jié)；為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。

    創(chuàng)世記17章；

    1節(jié)；亞伯蘭年九十九歲的時(shí)候、耶和華向他顯現(xiàn)、對他說、我是能的神、你當(dāng)在我面前作完人。

    2節(jié)；我就與你立約、使你的后裔極其繁多。

    3節(jié)；亞伯蘭俯伏在地、神又對他說、

    4節(jié)；我與你立約、你要作多國的父。

    5節(jié)；從此以后、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因?yàn)槲乙蚜⒛阕鞫鄧母浮?br/>
    6節(jié)；我必使你的后裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。

    7節(jié)；我要與你并你世世代代的后裔堅(jiān)立我的約、作永遠(yuǎn)的約、是要作你和你后裔的神。

    雖然亞伯拉罕身負(fù)萬國萬民的福祉，但由于他屬靈的生命幼稚，在那個(gè)時(shí)代萬國萬民沒有因他改變，所以耶和華神就籍著亞伯拉罕的子孫來堅(jiān)固他對亞伯拉罕的應(yīng)許！

    創(chuàng)世記18章；

    16節(jié)；三人就從那里起行、向所多瑪觀看、亞伯拉罕也與他們同行、要送他們一程。

    17節(jié)；耶和華說、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢.

    18節(jié)；亞伯拉罕必要成為強(qiáng)大的國、地上的萬國都必因他得福。

    19節(jié)；我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應(yīng)許亞伯拉罕的話都成就了。..cop>耶和華神怎么說；“我要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？”從這句話萬民可以看去，耶和華神是何等的高抬亞伯拉罕！獨(dú)一無二，至高無上神的事，竟然不可瞞著一個(gè)人，可見亞伯拉罕的身份！因?yàn)樗侨f國萬民蒙福的渠道。

    并且萬國都因亞伯拉罕這個(gè)人得福，這是多么大的權(quán)柄。不過耶和華神也知道亞伯拉罕不能完成這個(gè)重任，接著說了為要叫亞伯拉罕的的眾子和眷屬使耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕的話成就！

    從這里可以看出耶和華神知道亞伯拉罕的屬靈生命跟不上帶領(lǐng)，所以這個(gè)使萬國得福的任務(wù)要他的子孫來完成！

    創(chuàng)世記18章；

    20節(jié)；耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞?dòng)谖摇?br/>
    21節(jié)；我現(xiàn)在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達(dá)到我耳中的聲音一樣么.若是不然、我也必知道。

    22節(jié)；二人轉(zhuǎn)身離開那里、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

    23節(jié)；亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅么。

    從這里我們知道，亞伯拉罕有點(diǎn)傻，也有點(diǎn)自以為是！耶和華神只是說來看看所多瑪和蛾摩拉的情況。你看亞伯拉罕的態(tài)度，有點(diǎn)質(zhì)問耶和華神的樣子！

    亞伯拉罕說無論善惡你都要剿滅嗎？要知道亞伯拉罕的話非常有權(quán)柄的，不能亂說！耶和華神都沒說要剿滅所多瑪和蛾摩拉，亞伯拉罕為什么要提起呢？

    因?yàn)閬啿闭J(rèn)為所多瑪和蛾摩拉不應(yīng)該毀滅，所以他才膽大的質(zhì)問耶和華神！不等耶和華神回到，亞伯拉罕接著說；

    24節(jié)；假若那城里有五十個(gè)義人、你還剿滅那地方么。不為城里這五十個(gè)義人饒恕其中的人么。

    25節(jié)；將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的.審判地的主、豈不行公義么。

    26節(jié)；耶和華說、我若在所多瑪城里見有五十個(gè)義人、我就為他們的緣故、饒恕那地方的眾人。

    亞伯拉罕好像很懂耶和華神一樣，為所多瑪里面有50個(gè)義人來質(zhì)問耶和華神！耶和華神看著亞伯拉罕如此莫名其妙的問題，不但不責(zé)怪亞伯拉罕，反而認(rèn)真的回到亞伯拉罕的話。結(jié)果亞伯拉罕得寸進(jìn)尺；

    27節(jié)；亞伯拉罕說、我雖然是灰塵、還敢對主說話.

    從這句話中看得去亞伯拉罕的態(tài)度，這個(gè)時(shí)候亞伯拉罕認(rèn)為自己沒錯(cuò)，雖然我是灰塵，但我還敢對你說。為什么啊？因?yàn)閬啿闭J(rèn)為自己有理！如是亞伯拉罕接著說；

    28節(jié)；假若這五十個(gè)義人短了五個(gè)、你就因?yàn)槎塘宋鍌€(gè)毀滅城么.他說、我在那里若見有四十五個(gè)、也不毀滅那城。

    29節(jié)；亞伯拉罕又對他說、假若在那里見有四十個(gè)怎么樣呢.他說、為這四十個(gè)的緣故、我也不作這事。

    亞伯拉罕滿有信心的質(zhì)問耶和華神，耶和華神肯定的回答亞伯拉罕。亞伯拉罕看著耶和華神如此肯定的回答他，他自認(rèn)為有理的心態(tài)有點(diǎn)動(dòng)搖了！看他說話擊知道，沒有了起初的肯定的信心！

    30節(jié)；亞伯拉罕說、求主不要?jiǎng)优⑷菸艺f.假若在那里見有三十個(gè)怎么樣呢.他說、我在那里若見有三十個(gè)、我也不作這事。

    亞伯拉罕覺得自己有點(diǎn)過份，就說求主不要?jiǎng)优?！容我說。但是耶和華神依舊肯定的告訴亞伯拉罕，沒有發(fā)怒。亞伯拉罕見此又恢復(fù)了一點(diǎn)點(diǎn)信心，他接著問道；

    31節(jié)；亞伯拉罕說、我還敢對主說話、假若在那里見有二十個(gè)怎么樣呢.他說、為這二十個(gè)的緣故、我也不毀滅那城。

    耶和華神依舊是肯定的回答亞伯拉罕，亞伯拉罕的心里防線有點(diǎn)崩潰了，同時(shí)也認(rèn)為所多瑪和蛾摩拉十個(gè)義人應(yīng)該有的，所以亞伯拉罕再說這一次。

    32節(jié)；亞伯拉罕說、求主不要?jiǎng)优?、我再說這一次、假若在那里見有十個(gè)呢.他說、為這十個(gè)的緣故、我也不毀滅那城。

    33節(jié)；耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了.亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

    當(dāng)亞伯拉罕鼓起勇氣說，再說了一次？耶和華神依舊肯定的告訴亞伯拉罕有十個(gè)義人都不毀滅那城。

    這是看得去亞伯拉罕的屬靈生命非常幼嫩，本來耶和華神只是來看看所多瑪和蛾摩拉的罪惡。結(jié)果被亞伯拉罕一摻和，耶和華神不毀滅所多瑪蛾摩拉都不不行。

    為什么呢？就是為了義人的緣故！為了亞伯拉罕認(rèn)為義人可以拯救他們的緣故！耶和華神要亞伯拉罕認(rèn)識(shí)到?jīng)]有義人，還有，人憑著自己的義是無法拯救那城的，此時(shí)的亞伯拉罕不認(rèn)識(shí)拯救的真理?。_馬書3章10-18節(jié)）

    從這里看得去亞伯拉罕沒有依靠耶和華神的心里，他認(rèn)為人靠自己的義就可以了，所以他一直拿義人說話。亞伯拉罕這自以為義的心態(tài)，認(rèn)為只要是義人，可以拯救自己。沒想到，為所多瑪和蛾摩拉帶領(lǐng)了滅頂之災(zāi)！

    這個(gè)時(shí)候亞伯拉罕質(zhì)問耶和華神已經(jīng)到了這個(gè)地方，他為什么不質(zhì)問到底？

    他要是繼續(xù)問；“主?。∫撬喱斃锩嬗幸粋€(gè)義人，你還要?dú)缒浅菃?，也要把善惡同等嗎？?br/>
    亞伯拉罕這樣問就不知道耶和華神怎樣回答了。不管耶和華神怎樣回答，最起碼可以明白了耶和華神做事的法則！也知道耶和華神本來的心意！

    可能是亞伯拉罕認(rèn)為所多瑪和蛾摩拉里面10個(gè)義人肯定有的，因此，不需要在說些什么！

    耶和華神為什么要對亞伯拉罕說去看所多瑪和蛾摩拉的罪惡？實(shí)際上是想籍著亞伯拉罕拯救所多瑪和蛾摩拉！因?yàn)橐腿A神是慈愛的神，有恩典的神！結(jié)果那個(gè)時(shí)候亞伯拉罕不了解耶和華神！也不懂詢問耶和華神拯救的方法！

    約拿書4章2節(jié)；就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時(shí)候、豈不是這樣說么.我知道你是有恩典、有憐憫的神、不輕易發(fā)怒、有豐盛的慈愛、并且后悔不降所說的災(zāi).所以我急速逃往他施去。

    先知約拿就非常了解耶和華神。

    我們從亞伯拉罕和耶和華神對話，我們知道耶和華神根本沒有說要?dú)缢喱敽投昴?，就算耶和華神要降災(zāi)也是可以扭轉(zhuǎn)的！但亞伯拉罕卻自以為是的提起的毀滅的事，亞伯拉罕想用人的義來質(zhì)問耶和華神審判的權(quán)利！

    這是一件非常重要和嚴(yán)肅的事情！所以一個(gè)敬畏神的人，稍許不留意就會(huì)非常的得罪神！然而耶和華神沒有和亞伯拉罕計(jì)較，反而認(rèn)真肯定的回答亞伯拉罕的話！

    到了最后，亞伯拉罕無話可說了，耶和華神也就離開了。

    其實(shí)拯救所多瑪和蛾摩拉很簡單，我們看一處圣經(jīng)就知道了；

    馬太福音11章23節(jié)；迦百農(nóng)阿你已經(jīng)升到天上.〔或作你將要升到天上么〕將來必墜落陰間.因?yàn)樵谀隳抢锼械漠惸?、若行在所多瑪、他還可以存到今日.

    主耶穌說的很清楚，這些異能行在所多瑪，所多瑪都可以存留到今日！

    這里有一個(gè)嚴(yán)肅的問題，為什么沒有異能行在所多瑪呢？

    這個(gè)就是亞伯拉罕的原因，亞伯拉罕堅(jiān)信所多瑪和蛾摩拉有10個(gè)義人，這10個(gè)義人可以拯救他們！所以，他沒有求耶和華神的大能的作為！也不懂求！

    整本圣經(jīng)都是在敘述神兒女屬靈生命成長的見證！

    這個(gè)時(shí)候的亞伯拉罕屬靈生命太幼稚了，他根本不理解耶和華神！不知道神的大愛，神的拯救，神的恩典！也不懂祈求！

    就算亞伯拉罕不知道耶和華神的恩典和大愛，亞伯拉罕要救所多瑪和蛾摩拉，他要明白的話，說一句話就可以了！

    我們看圣經(jīng)耶和華神怎樣對亞伯拉罕說的；亞伯拉罕必要成為強(qiáng)大的國、地上的萬國都必因他得福。

    既然這樣，只要亞伯拉罕這樣祈求說；“主?。〖热蝗f國都因我得福，你就看在對我應(yīng)許的份上赦免了所多瑪和蛾摩拉的罪吧!”

    只要認(rèn)識(shí)神的人，都會(huì)知道亞伯拉罕這句話的后果！

    萬國都因亞伯拉罕得福，赦免所多瑪和蛾摩拉這兩個(gè)城，對亞伯拉罕擁有的權(quán)柄來說，那不是九牛一毛的事嗎！

    為什么亞伯拉罕如此依靠義人，不懂的依靠耶和華神，不懂的祈求呢？

    關(guān)于亞伯拉罕，其實(shí)圣經(jīng)上還記載一個(gè)讓我們苦笑不得的一段故事，亞伯拉罕可以憑著自己在人面前拯救所多瑪和羅得，卻不能在眷顧他的神面前拯救所多瑪和羅得，這個(gè)讓我看了心里沉重！亞伯拉罕的作為，讓所有的神的兒女迷茫，讓仇敵有借口的攻擊神的兒女，也羞辱了耶和華神的名！

    創(chuàng)世記14章；

    16節(jié)；將被擄掠的一切財(cái)物奪回來、連他侄兒羅得和他的財(cái)物、以及婦女人民、也都奪回來。

    21節(jié)；所多瑪王對亞伯蘭說、你把人口給我、財(cái)物你自己拿去吧。

    22節(jié)；亞伯蘭對所多瑪王說、我已經(jīng)向天地的主、至高的神耶和華起誓.

    23節(jié)；凡是你的東西、就是一根線、一根鞋帶、我都不拿、免得你說、我使亞伯蘭富足.

    亞伯拉罕在人面前可以拯救所多瑪和羅得，為什么在應(yīng)許萬國因他得福的耶和華神面前不能拯救所多瑪和蛾摩拉呢？

    我希望大家認(rèn)真思考這個(gè)話題！

    從亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉向耶和華神祈求的時(shí)候，其實(shí)不能算祈求，而是質(zhì)問的時(shí)候，我們就知道耶和華神要讓人類明白他的心意是何等的艱難！

    向亞伯拉罕這樣敬畏神的人，都離不開以自己為義的心態(tài)，可見其他的神的仆人，神的兒女，豈不更難！

    亞伯拉罕的一生很少祈求耶和華神，圣經(jīng)上難得看見亞伯拉罕的禱告！

    本來是為萬國帶來福氣的亞伯拉罕，由于屬靈生命的幼稚，不但沒有拯救所多瑪和蛾摩拉，反而加速了它們的滅亡！亞伯拉罕自以為是義人的羅得，雖然逃離了毀滅之災(zāi)，結(jié)果無意中犯下了亂倫的罪！讓人三思！

    從亞伯拉罕身上，這使萬國萬民得福的人身上，他的一舉一動(dòng)是何等的重要！這也是屬靈首領(lǐng)的重要性！

    (本章完)