這是一座位于華坪縣的老舊四合院，旁邊就是一條清澈的小河，縣里有個(gè)古鎮(zhèn)，喚作“白石江”。

    白石江背靠八百里山巒，寥廓山上古塔林立，雄奇巍峨，千峰競(jìng)秀，在白石江留下了無(wú)數(shù)傳說(shuō)：阿詩(shī)瑪，爨寶子……

    話(huà)說(shuō)當(dāng)年，一位長(zhǎng)者帶領(lǐng)一隊(duì)人馬去山中求取珍寶，由于道途艱險(xiǎn)，疲憊不堪，山勢(shì)如同屏障，遮蔽了天日，眾人怖畏，要打退堂鼓，帶隊(duì)的長(zhǎng)者感到非常惋惜，便施神通之力，在眾人眼前化現(xiàn)一座城池，讓眾人休息，歇息夠了又繼續(xù)上路。

    最后，山中珍寶有沒(méi)有，那不得而知，不過(guò)尋寶的人走后，那座化城卻遺留下來(lái)，成了今天的白石江。

    東晉太元年間，有個(gè)以打漁為生的樵人，偶然間進(jìn)入了化城之中，山中之事，如若換了新天地，這樵人欣喜異常，將山中的奇聞帶了出去。至此之后，再也沒(méi)有人能夠找到山中的城池。

    后來(lái)，白石江的先人給群山賦名：“巫山”，在一座具有代表性的山上掛上了奇怪的燈，名為“巫燈”，這巫山石壁插天，好生險(xiǎn)惡。一條從石壁中淌出的溪流，叫做：“春江”。

    春江水流湍急，水中利石矗立，船只竹筏難以進(jìn)入，愈往深處去，愈加水速迅猛，水底有鮫人居住，兩岸凄冷寒摻，甭說(shuō)是人，就算孤魂野鬼也呆不住。

    老舊四合院門(mén)口擺著兩尊磨得看不清形狀的蹲虎青石墩，上面長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔，看起來(lái)像極了那種倩女幽魂蘭若寺的感覺(jué)，細(xì)細(xì)看去，門(mén)楣上還殘留著纏花紋路，看來(lái)是座有身份老宅子，主人身份恐怕也不低。

    可惜任當(dāng)年如何風(fēng)光，如今也成了云煙。這宅子歷經(jīng)多變，門(mén)前殘破斑駁，東一道煙熏火燎的痕跡，西一片沒(méi)抹干凈的腳印，墻邊一溜兒垃圾筐，瓶瓶罐罐，還有一些發(fā)霉的草藥堆在其中，細(xì)刨之下恐怕還能翻出人類(lèi)蠕動(dòng)的精華，大竹笤帚緊靠大門(mén)旁邊，高高翹起。

    大門(mén)是兩扇刷了黑漆的木門(mén)，看上去漆挺新，可這著實(shí)與那一對(duì)石墩不相稱(chēng)，門(mén)板也是溝壑縱橫，看來(lái)頗有年頭。這么看下來(lái)，似乎就黑漆還算入得了法眼的東西。

    抬頭望去，匾額高掛“黃泉藥鋪?！?br/>
    街里街坊，人來(lái)人往：

    “熊瞎子，都說(shuō)了藥鋪面前石墩長(zhǎng)青苔了，你也不給刷洗刷洗……”

    然而，往往都是相同的回應(yīng)：“是蒸還是煮，青苔是閻王送的……”

    古鎮(zhèn)不大，一條青石長(zhǎng)街通到底，全是老式院落。別看六里地規(guī)模小，卻是方圓四鎮(zhèn)八鄉(xiāng)趕廟會(huì)的地兒，它的名氣，八百里內(nèi)沒(méi)有哪個(gè)裹腳老奶不認(rèn)得。

    六里地的廟會(huì)不比關(guān)外的“岳州會(huì)”，關(guān)里的“鄚州廟”，更不比正月的“火星會(huì)”，九月的“朝斗會(huì)”。

    六里地廟會(huì)一不作“文”，二不作“武”，單每逢初一、十八、二十五，晉冀各地的藥商云集，作的乃是“藥”！有著千古藥郡的美譽(yù)。

    廟會(huì)之日，遠(yuǎn)近的鄰里鄉(xiāng)親，紛至沓來(lái)，熙熙攘攘。挑方賣(mài)藥的走卒販夫更是競(jìng)相拿出祖?zhèn)鞯撵`丹妙藥，臨街叫賣(mài)，種類(lèi)之多，涵蓋了天上飛的、水里游的、山上長(zhǎng)的、土里埋的。諸如紫河車(chē)（女人的胎盤(pán)）、血余炭（盤(pán)發(fā)煅燒成炭）、膃肭臍之類(lèi)稀奇古怪的藥材也不在少數(shù)，凡世間有“材”用之物，大抵能夠在這兒找到其蹤跡。

    江湖上將藥行當(dāng)?shù)目偡Q(chēng)為“皮”，又管賣(mài)藥的這一行叫“挑漢兒的”。賣(mài)眼藥的叫“挑招漢”；賣(mài)咳嗽藥的叫“挑頓子漢”；賣(mài)膏藥的叫“挑驢啃”；賣(mài)藥糖的叫“挑罕子”；賣(mài)牙痛藥的叫“挑柴吊漢”；賣(mài)大力丸的叫“挑將漢”；賣(mài)仁丹的叫“挑粒?！?；賣(mài)避瘟散的叫“挑熏子漢”……

    這些漢子，在六里地都找得著。到道光年間，更多的藥人慕名而來(lái)，六里地逐漸成為專(zhuān)營(yíng)藥材的地盤(pán)，不管到不到廟會(huì)天，成百上千的藥鋪統(tǒng)統(tǒng)沿街排開(kāi)，懸壺一個(gè)挨著一個(gè)，藥幡子一茬接著一茬，盛極一時(shí)。

    人多了，自然不乏坑蒙拐騙的牛鬼蛇神。比如假和尚舍藥的騙局：在藥攤子上鋪塊攤子，上放觀世音像一尊，攤內(nèi)盤(pán)腿坐個(gè)和尚，嘴里嘟嘟囔囔說(shuō)的是：“我是萬(wàn)云山慈云寺的，奉師命下山，普濟(jì)慈航，救治有災(zāi)之人。不論是男是女，只要有病，可以向我討藥，吾佛的萬(wàn)靈丹，包治百樣病。我和尚分文不取，絲毫不要。哪位有病，只管討藥。該著有緣，菩薩賞藥，如若不該除災(zāi)，菩薩不賞藥。”拿個(gè)骨頭和點(diǎn)泥就是太爺爺?shù)纳崂?br/>
    和尚這樣說(shuō)著，一位老婦人討藥，和尚問(wèn)她：“你是自己討藥，還是給別人討藥？”老婦人說(shuō)：“兒子近來(lái)爆發(fā)火眼，雙目紅絲血線(xiàn)，見(jiàn)風(fēng)流淚，不能視物?！?br/>
    和尚說(shuō)：“你給菩薩擱香錢(qián)吧，看看你們有緣無(wú)緣？”

    這婦人恭恭敬敬地取出碎銀，放在毯子上，還跪在地上磕了個(gè)頭。這個(gè)時(shí)候，觀世音像的手內(nèi)的窟窿里掉出一包藥來(lái)。

    那和尚打開(kāi)一看，是些白色灰灰，向那老婦人道：“你把這藥拿回去，每天晚上用它兌水洗臉，洗臉之前必須燒一柱香，那香爐中所用的香灰，必須是七七四十九家的香灰湊成一爐。往各家要香灰，必須在星斗全出來(lái)的時(shí)候，人家問(wèn)你要香灰干什么？你就告訴他：我這里舍藥，能治百病。”

    老婦人不住點(diǎn)頭，和尚又道：“你要是說(shuō)了別的，這藥就不靈啦，你兒子的眼睛會(huì)化為大兇鬼眼，再也看不見(jiàn)世間之物！”隨后，老婦人應(yīng)諾而去……

    這類(lèi)牛鬼蛇神的事情，在六里地?cái)?shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。時(shí)間一長(zhǎng)，本地人也有了免疫力，能夠洞察這些漢子的名堂。不過(guò)，大隱隱于市，騙子多，高手也多，這也是為啥連裹腳老奶都知道六里地的原因，一個(gè)地方聲名在外，無(wú)非就是有偉人，有寶物，在形形色色的藥人中，也隱藏著幾位能上天入地、呼風(fēng)喚雨的“樵人”。

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