許昭易看著墻上掛著的地圖，又對(duì)謝從宣說起了另外一個(gè)話題，許昭易說道：“說起這春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我就會(huì)想到一些著名的戰(zhàn)役，比如城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、柏舉之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。”

    “我印象最深測(cè)的是關(guān)于秦滅六國之戰(zhàn)，我對(duì)秦滅楚之戰(zhàn)做過一些演示，我覺得很有戰(zhàn)略意義，而六國中最后被滅的則是齊國，滅齊國的這一年是公元前二二一年?！?br/>
    “是啊，秦國滅六國之戰(zhàn)一共用了十年的時(shí)間，而秦部族自身的崛起卻用了上千年的時(shí)間，在統(tǒng)一六國后的秦朝卻只存在了十五年的時(shí)間?！?br/>
    “對(duì)于這段歷史真的讓人深思啊，秦國在統(tǒng)一六國后使用的是郡縣制，而之后的漢王朝在建立之初又用的是分封制，直到漢武帝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)，這就說明當(dāng)時(shí)的郡縣制顯得有些超前了，不能為人們所接納，或者說缺少某些能夠具體實(shí)施的因素?！敝x叢宣很有感慨地說了他自己的一些見解。

    “秦最終能滅六國，自然是要?dú)w功于秦孝公時(shí)代所施行的商鞅變法，你有看過《商君書》嗎？”

    “看過，另外還有申不害以及韓非子的法家著作我也都看過一些?！敝x叢宣回答了許昭易所提出的問題。

    “我記得宋朝的王安石還做過一首詩，叫做《詠商鞅詩》，其中有一句就是……”

    “今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”周文尋走過來接著許昭易的話題說道。

    “對(duì)，我想說的就是這句詩，看來文尋你剛才是聽到了我與叢宣的談話。”許昭易對(duì)走來的周文尋說道。

    “我只是在走過來后剛好聽到你說了《詠商鞅詩》，至于你們剛才談?wù)摰脑掝}我倒沒聽見，只是我站在窗臺(tái)的地方看到你們一直在談?wù)撔┦裁矗跃拖胱哌^來聽聽，既然你們提到了商鞅，那話題就應(yīng)該是關(guān)于秦國的，或許還有關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的某些事件?！敝芪膶ふf出了他的猜測(cè)。

    “對(duì)，就如你說的那樣，我與叢宣隨便的談了一些話題?？礃幼幽銘?yīng)該是想好了吧？既然這樣，那我們就一起坐下來探討一番。”許昭易在說完后就朝客廳走了過去。謝叢宣與周文尋也跟著來到了客廳。

    許昭易對(duì)眾人說道：“大家都過來坐吧，我想你們也已經(jīng)都有了一些想法了，那我們就來討論一下。”

    走到客廳里的謝叢宣并沒有坐下來，他看著高則智說道：“你想好了沒有？那就按照我們剛才所說的那樣，由我先來進(jìn)行推演?！?br/>
    高則智回答道：“當(dāng)然，那你就先說吧?！?br/>
    大家都聽到了謝叢宣與高則智的對(duì)話，于是他們很期待的看向了還站著的謝叢宣。

    “首先說好，這只是我個(gè)人的推演，沒有對(duì)與錯(cuò)，只有合理與否，所以等一下你們的評(píng)論不是探討對(duì)與錯(cuò)，而是關(guān)于是否合理方面的評(píng)論?！敝x叢宣看著眾人說道。

    在看到大家都表示同意后，謝叢宣就開始了他的推演。謝叢宣說道：“我仿佛看到了小時(shí)候記憶中的那棵松樹，我一直都在關(guān)注著它，可是隨著我的成長，它卻總是一樣的高度，我有些迷惑了，難道它第一次讓我看到的時(shí)候就已經(jīng)是長到最高了嗎？或許就是這樣，但我與它自然是不同的，隨著年齡的增長，我慢慢的懂得了很多，可我不甘心面對(duì)著這樣的局面，我想追求的也不是這樣的結(jié)果，所以我要做出某些改變。”

    謝叢宣這時(shí)停下來看了看大家的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)他們也沒有什么想說的，于是謝從宣繼續(xù)他的推演：“我想用人們看不透的某些方式來達(dá)到目的，我想很少會(huì)有人能猜到我接下會(huì)做些什么，如果有人能預(yù)測(cè)到我的行為，那就說明我遇到了對(duì)手，或許我們都屬于較高智商的那一類，我不需要理解，因?yàn)槿吮緛砭褪枪陋?dú)的，不會(huì)有人能抓到我的，因?yàn)槟茴A(yù)測(cè)出我最終結(jié)局的概率是很小的，或許就在人們習(xí)以為常的大道上，我就一個(gè)人慢慢的騎著自行車……”

    “所以你推演的最終結(jié)論就是說，這個(gè)人會(huì)騎著自行車于大道之上漫悠悠的前行著，然后就等著警察去抓他？”高則智選擇打斷了謝叢宣的話題，然后給出了一個(gè)結(jié)論。

    “差不多就是這樣吧，我只是以自身為原型來進(jìn)行某些推演。”

    “那你小時(shí)候記憶中的那棵松樹現(xiàn)在長高了沒有？”高則智問道。

    “你這明顯就是沒有聽懂我的意思，我是說他看到的情境當(dāng)中可能是小時(shí)候的一棵樹，或者是一片原野，或者是某件玩具之類的，每個(gè)人寄托的對(duì)象是不一樣的。”

    “那你推演出的最意想不到的方式就是騎著自行車？我覺得開車或者走路也都有可能，或者他哪里也沒去，就在自己的家中。”

    “既然你說了這么多的可能，那你覺得哪一種情況會(huì)更符合他的性格？”謝叢宣不以為然的看著高則智問道。

    “從我的推演結(jié)論來說的話，我更趨向于選擇開車，或許他在知道自己要被抓的時(shí)候，應(yīng)該是開著自己的車要去某個(gè)地方，或許就是小時(shí)候曾經(jīng)看到過的那片原野，能給他帶來精神安慰與寄托的原野。”高則智說道。

    “你的境界顯然是不夠的，我所說的騎自行車是他認(rèn)為自己不會(huì)被抓到的情況下選擇的出行方式，應(yīng)該說是一種極度的自信。這種自信對(duì)他來說，即便是他已經(jīng)知道自己有可能是敗露了，但他依然還是會(huì)這么做！而且他小時(shí)候生活過的地方，也不會(huì)只是他一個(gè)人知道，我認(rèn)為你的推演是不符合人物高智商思維的！”謝叢宣否定的說道。

    “咱們這也只是一種探討，一種可能的推演，就如叢宣你剛才所說的那樣，沒有對(duì)錯(cuò)之分，只是看哪種情況更為合理，更加的符合于人物的性格以及思維方式而已。”許昭易看著面前的兩人說道。

    “是啊，我們也只是以自身為原型來做出推演而以，我的想法則是應(yīng)該把我們各自結(jié)論里的契合點(diǎn)給拼湊出來，說不定就能夠得到一個(gè)真實(shí)的人物性格，就比如剛才高則智與謝叢宣兩人的推演結(jié)論中就有一個(gè)契合點(diǎn)。”杜林哲說道。

    謝叢宣問道：“你想說的契合點(diǎn)是什么？怎么我沒有看出來？”

    杜林哲回答道：“這個(gè)契合點(diǎn)就是他不會(huì)選擇步行！”