山妞嫁教授

    三年前，山妞嫁給了教授，原因：山妞會做家務(wù)，教授需要有人做家

    務(wù)。

    三年來，山妞每天：煮飯、洗衣、掃地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃飯、夜里上床。

    生了個兒子，滿數(shù)月斷奶后托給奶媽。山妞不肯，說，撥我沒伴。斳教授答：撥這不是家務(wù)。斳

    日子照舊。

    山妞每天：煮飯、洗衣、掃地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃飯、夜里上床。

    山妞沒伴，閑了聽屋前學(xué)校里合唱隊(duì)的音樂，每天如此，都覺很好聽。

    一夜，山妞洗衣，教授讀書。

    撥這音樂真好聽！斳山妞自言自語。這時有一聲蟋蟀叫。

    撥真的好聽，你也真不錯。要知道，這好聽的聲音是它腿同腿磨擦的聲音。斳教授似乎遇到了知音。

    山妞好奇怪，對一個問題百思不得其解。

    第二天，興沖沖找到一個教授的同事，問了那問題。

    原來，教授是學(xué)生物的！

    附錄：

    《道德經(jīng)》第七十四章：刑典辯證

    原文

    民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣！

    譯文

    民不怕死，何必用死去恐嚇?biāo)麄?？如果民常怕死的話，對那些為非作歹的人，抓起來殺掉，誰還再敢？上天自會主持殺罰，而代替上天主持殺罰，猶如代木匠去伐木。代木匠去伐木的人，很少有不砍傷自己手的！

    問道心得

    一、如果能夠使人不敢、不能、不想觸犯法律界線——這是很重要的法治體系建設(shè)，這是治國的根本，這也是本章提出的“民不畏死，奈何以死懼之”的真義。

    二、政治的關(guān)鍵是讓社會充滿著和諧、友善、淳樸之民風(fēng)。政治的核心是以百姓利益為重，這樣百姓就自然不會去冒險和為非作歹，那么天下也就太平了。所以“民不畏死，奈何以死懼之”的核心是在講政治。

    三、老子為什么就“殺人”這個問題出現(xiàn)了四次討論呢？原因就在于老子真正提倡的是“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！贝龋褪菍ι畲蟮膼圩o(hù)；慈，就是讓人民用大道之理去做人做事；慈，推崇的是人與自然、人與家庭的和諧平等。

    四、要使社會穩(wěn)定、人民安樂、減少犯罪、減少惡性事件，法治很重要，但“以德治國”才是根本！《道德經(jīng)》就是一部可以作為社會治理根底的重要教科書！

    五、能不鞭撻一個人就不要去鞭撻，因?yàn)槭澜鐣詣诱归_它以牙還牙的手段的——這是世界的奧秘！所以要以慈衛(wèi)之，上天有好生之德。

    六、點(diǎn)燃我們心中的明燈，能解千年暗、萬年愚。這些明燈是：內(nèi)省、寬恕、利他、接受、奉愛。不管事態(tài)有多糟糕，雨過總會天晴。如果我們走的道路正確，并堅(jiān)持走下去，最終就會成功的！人生最厲害的不是拿到一副好牌，而是打好一副爛牌。

    七、心平氣和時誰都有分寸，心浮氣躁時又有幾人能克制？一個人的涵養(yǎng)，表現(xiàn)為在任何時候都能靜聽自己靈魂的聲音。和孩子溝通的最好方式，就是把自己變成一個孩子，孩子單純的靈魂最容易聯(lián)結(jié)到大道的意志。人生的平衡在于每一次的堅(jiān)持與歸零，歸零狀態(tài)的量變會產(chǎn)生質(zhì)變的聚精會神，往往會聆聽到財富的聲音、智慧的聲音、健康的聲音。

    八、人不必攀比，人生在世，活出自己的風(fēng)格，就是精彩。其實(shí)人生不如意事常十之八九，與其以一副落魄面孔示人，不如換以清新明朗的形象，反倒更讓人信任，更能得到成長的機(jī)會。我們的心思別人看不見，但我們在心中卻清晰可見并如實(shí)記錄在冊。生命的規(guī)則是：愛吸引愛！

    九、每個人的身上或多或少有“抱怨”這樣的病毒！認(rèn)清它的危害，我們就能迅速改變命運(yùn)！要想改變命運(yùn)，必須改善關(guān)系，只要改善關(guān)系，必定改善生命。管道是有形的關(guān)系，關(guān)系是無形的管道。通則不痛，痛則不通。人有病起因就是一個字——“瘀”：要么身體堵了，要么心里堵了！此時，心情和態(tài)度是療愈身體的最好神醫(yī)。

    十、人哭著來到人間，但應(yīng)笑著離開世界?？啥嗌偃穗x開這個世界時，都是帶著痛苦、無奈與凄涼？人生只有兩件事，一是活好，二是走好。只有感恩與愛才是人生幸福旅行的船票。