慘烈！明明可以輕松結(jié)束，但呂布非要將戰(zhàn)斗搞得如此慘烈！

    少年亂古大帝敗亡了，亂古斧和亂古神符烙印也消亡了，但亂古卻成功將亂古斧的一縷帝威烙印在了呂布的魔軀，從而導(dǎo)致天魔不死身出現(xiàn)了破綻。天魔呂布既不可能會有時間，也絕不可能在這個時候花費大量的精力來消除一縷帝威。因此，亂古斧在呂布胸口留下一道揮之不去的印記，一個難以愈合的傷口...

    天魔呂布自虛空中拔出方天畫戟，沒錯，就是拔出。方天畫戟看似是洞穿了少年亂古大帝心臟，實際上三尸魔火早已經(jīng)將虛空熔化了，深深陷入了虛空。

    第一戰(zhàn)，是呂布挑選自己的對手，了結(jié)自己跟亂古之間仇怨。

    第二戰(zhàn)，阿彌陀佛大帝身為地主，怎么也要盡一下地主之誼。

    如果說少年亂古大帝在經(jīng)歷了百敗之后來到戰(zhàn)力的頂峰，那么少年阿彌陀佛大帝只要人在西漠，他就是當(dāng)之無愧的巔峰：“阿彌陀佛！”

    隨著少年阿彌陀佛大帝一聲佛號，須彌山億萬高僧大德，一同口宣佛號：“阿彌陀佛！”

    西漠須彌山發(fā)生了如此震動，怎么可能不引起斗戰(zhàn)勝佛目光。斗戰(zhàn)勝佛之所以遲遲都不肯出現(xiàn)，只因為神蠶嶺神蠶公主就在這里。當(dāng)年，斗戰(zhàn)圣猿一族和神蠶一族定下婚約，沒想到大婚之日前夕，斗戰(zhàn)勝佛卻跑到西漠了。

    斗戰(zhàn)勝佛現(xiàn)身了，因為天魔呂布要以自己的三尸天魔真經(jīng)和阿彌陀佛大帝論道。對于大圣來說，這一場論道也相當(dāng)具有借鑒意義！

    神蠶公主原地看著那尊老佛，竟然癡了...

    圣皇子被黑皇灌了不少神泉，早已醒來：“叔叔！”

    “他就是斗戰(zhàn)勝佛！”葉凡終于見到了斗戰(zhàn)勝佛，可惜老佛的名字不叫孫悟空。

    “汪汪汪！本皇這輩子最討厭就是猴子！”當(dāng)年，黑皇在自己紫山待得好好的，突然闖進(jìn)來一個斗戰(zhàn)勝佛，把黑皇的尾巴燒焦了，還把黑皇的修為給打廢了。斗戰(zhàn)勝佛自己不看路，自己踩了狗屎，憑什么對本皇痛下毒手。

    命運最坎坷的大帝當(dāng)之無愧是亂古，一路大敗，幾乎被打的失去了道心。而阿彌陀佛大帝被稱為最深不可測的大帝，擁有大智慧，大慈悲，創(chuàng)立佛教，一生只為普度眾生，讓佛光灑遍人世間。生前沒有殺過一個生靈，就證道大帝。傳言中，阿彌陀佛從域外降臨北斗，發(fā)下大宏愿，徒步走過每一寸土地，以身傳法，創(chuàng)立佛教，在北斗星域的整個西漠，只有一個教派佛教。

    因為大智慧，所以阿彌陀佛大帝是在信仰之路上走的最遠(yuǎn)的大帝。因為大慈悲，阿彌陀佛大帝在生前不殺一人。

    天魔呂布一直想找佛門論道，阿彌陀佛又是一個以理服人的大帝。因而，這二人今日撞在一處，注定只有論道！

    “阿彌陀佛，你可斬去三尸？”

    “不曾！”

    “天魔施主，你可證大自在？”

    “不曾！”

    天魔呂布洞悉了阿彌陀佛大帝的本質(zhì)，那就是阿彌陀佛大帝怕死，因為怕死所以走上信仰之力。既然害怕死亡，自然心存魔念。也正是因為心存魔念，所以阿彌陀佛大帝不可能斬去自己人體三尸。同樣，阿彌陀佛大帝也察覺到了呂布三尸天魔真經(jīng)的不足，縱然身為無上天魔也終究還是不得自在，未能證大自在。

    正因如此，所以才有論道的需要。如果二人的真經(jīng)都已完美無缺，兩個人就不會出現(xiàn)在這里了。

    “唵嘛呢叭咪吽！”這是佛門的六字真言，堪與道門九秘相媲美，可以是絕世攻伐大術(shù)，更可以開辟一方凈土。隨著阿彌陀佛的六字真言落罷，頓時出現(xiàn)了一個佛國，這是一個虛幻的佛國，是佛門眾生一種演化。佛國之內(nèi)，三千佛陀講經(jīng)說法。

    “七殺破軍貪狼！”這是呂布?xì)⑵评翘烀?，殺破狼一旦聚合，天下必將易主，無可逆轉(zhuǎn)，可不是說說而已。

    呂布七殺之力，殺人誅心、殺神破碎、誅仙滅魂、降妖絕影、伏魔亂舞、斬鬼天下、吞天滅地。七個呂布，使用著七種毀天滅地殺戮戟法，在佛國凈土大開殺戒。

    破軍，呂布的隨手一斬便是方天畫斬，呂布的全力一戟則是戟霸天下。

    貪狼，呂布的尋常一擊附加饕餮血統(tǒng)，氣血魂無一不吞。呂布的至強(qiáng)一擊附加貪狼之握，命格、氣運通通都不放過。

    這是佛門六字真言和三大天命的對抗，雖然少年阿彌陀佛大帝和天魔呂布沒有真正出手，但這種神識論道更加危險。尤其，阿彌陀佛大帝借助了須彌山眾生之力，顯化出來一個近乎實質(zhì)虛幻佛國，佛國凈土成為了論道之所。

    殺人、殺神、誅仙、降妖、伏魔、斬鬼、吞天滅地，天地人神鬼，仙也好、妖也罷，身為天魔連魔都不放過，這便是呂布。這一刻，所有人才了解了呂布的本質(zhì)。在這個男人面前，天下就沒有無不可殺之人，哪怕是他自己。

    在呂布看來，佛并沒有什么特殊的，佛其實就是一種仙，所以呂布的誅仙滅魂完全可以當(dāng)作誅仙滅佛來用。

    阿彌陀佛大帝不殺，他要用自己佛國凈土困住天魔呂布。凈土之內(nèi)，三千佛陀，無邊菩薩，八百羅漢護(hù)法。但天魔呂布顯然不吃這一套，在男人身后是尸山血海，凈土之內(nèi)甚至還原了呂布還在神魔三國世界之時畫面，趙云、張飛、關(guān)羽、典韋、黃忠等百名武將，劉備、曹操、孫權(quán)麾下千萬大軍，全都死于呂布之手。陷陣，天魔呂布竟然喪心病狂用自己的天魔氣制造出了一只三尸陷陣親衛(wèi)，天下為之流血。

    三千佛陀，被七殺殺盡。

    無邊菩薩，被貪狼吞噬。

    八百羅漢，被破軍擊潰。

    佛國凈土在短短片刻間化為了地上魔域，少年阿彌陀佛大帝看到此情此景，不忍發(fā)出一聲佛嘆...

    說了，阿彌陀佛大帝的佛國凈土是眾生的一種演化，是對須彌山一種再現(xiàn)。對于阿彌陀佛大帝的大法力，世人再一次有了認(rèn)知。巔峰之時的阿彌陀佛大帝，真的可以用一手掌中佛國召喚舉教之力！

    當(dāng)三千佛陀、無邊菩薩、八百護(hù)法無法阻止呂布，阿彌陀佛大帝的六字真言便再也沒有意義了，物理度化方式對天魔呂布完全不起任何效果。既然物理度化不起效果，阿彌陀佛大帝馬上更換了度化方式，口誦自己的阿彌陀經(jīng)，竟然想用帝經(jīng)度化呂布，讓呂布成為佛門的護(hù)法。雖只是少年阿彌陀佛大帝，但有了須彌山加持后，這種度化之力根本就不是一個斬道王者可以承受...