??先靈派闡明了兩套生命系統(tǒng)的關(guān)系，解釋了先靈智慧生物造人的終極意義（所謂先靈，即地球上不同種族的人分別信奉的不同的上帝,即神，也即不同種族各自的祖先和創(chuàng)造者）?！救淖珠喿x.】網(wǎng)

    先靈或上帝造人的意義，其實(shí)是帶有“功利”性的，他們更看重的是人的第二生命系統(tǒng)。換而言之，人的第二生命系統(tǒng)其實(shí)最初來之于上帝（即太空先靈），歸之于上帝，上帝以人的**第一生命系統(tǒng)為器，來“運(yùn)營”和“培養(yǎng)”靈魂第二系統(tǒng)，目的是為了使第二系統(tǒng)得到“提純”和“升華”。

    后來言楓等先靈派科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，隨著先靈科學(xué)技術(shù)的全面復(fù)興，智能生命要進(jìn)化到更高階段，就不得不擺脫形體的束縛，逐步演變成一種純粹無形體的精神智慧生命體，或者說可以進(jìn)化到超越傳統(tǒng)三維的類似天堂或陰間的空間里去。而普通三維世界的人不了解這種物質(zhì)從量變到質(zhì)變的進(jìn)化過程，就以之為靈異，視為神魔鬼怪，或者幽靈。而太空人將月球飛船長期滯留在地球軌道，正是在利用人類的第二生命系統(tǒng)，完成自身靈能的進(jìn)化過程。

    《圣經(jīng)》中說：“信念和精神的力量是無限的”；不是指信念和精神激發(fā)的物質(zhì)力量，而是指信念和精神本身的力量，即靈力本身。

    又說：當(dāng)收割之際，我要把麥子收倉，將野草燒掉：

    letbothgrotogetheruntiltheharvest；

    saythereapers,

    gathertogetherfirstthetares,andbindthembundlesburnthem；

    butgathertheheatintobarn.

    容這兩樣一齊長、等著收割.

    當(dāng)收割的時候、我要對收割的人說

    先將稗子薅出來、捆成捆、留著燒

    惟有麥子、要收在倉里，好看的:。

    即靈力需要一定的時間生長，通過人體這個培養(yǎng)器，使其成長，顯露本性。

    柏拉圖也指出,人的靈魂由三個部分組成，即位于頭腦中的理性靈魂，位于胸腔的精神靈魂和位于腹部的欲、望靈魂。而這些靈魂，可能會成長為好的善的，也可能成長為壞的惡的。

    如果說諸神之戰(zhàn)中，正義之神是上帝，邪惡之神是惡魔，那么上帝便需要吸取好的正能量，而惡魔則需要吸取壞的暗能量。這兩種能量，在人的生命歷程中的靈魂煉化過程中，都會產(chǎn)生。

    這種基于第一生命系統(tǒng)的第二生命系統(tǒng)之靈氣，和中國傳統(tǒng)所說的業(yè)力種子，是完全吻合的。即眾生的八識心田中，所含藏具有生長功能的潛勢力。這種潛勢力，是由先靈過去多生多世在生活中，所造作種種或善或惡的行為，印烙在內(nèi)心的累積習(xí)氣，所凝成的一種能引生未來因果的功能，會直接影響未來一期生命的身心組織與生存，創(chuàng)造未來苦惱或幸福的結(jié)果，因此，名為業(yè)力種子。

    圣經(jīng)里基督說：“我對你們所說的話就是靈，就是生命?！?約6:63)“那聽我話又信差我來者的，就有永生?！?約5:24)

    種子結(jié)實(shí)，各從其類。靈力需要一定的時間生長。只要條件適當(dāng)，靈種就會發(fā)展自己的第二生命。人若憑信心將真道──不朽壞的種子領(lǐng)受在心，它便會結(jié)出與上帝的品德和生命相似的品德與生命來；而如果聽從撒旦之蛇的誘惑之語，屈從于自己的物欲，貪吃不應(yīng)該屬于自己的東西，就會結(jié)出與撒旦的性情相似的惡靈來。

    《圣經(jīng)·馬可福音》，耶穌說：“人子從云中來，帶來巨大的力量與光耀?！?br/>
    在印、歐民族的宗教中，神（天主）一詞的語根都是照耀的意思。世界許多民族的神都來自天空或與光明、閃電等意思相連，實(shí)際上比如，《圣經(jīng)）中上帝一詞在古希伯來語中就是“來自天空的人們?！?br/>
    中國上古時沒有“神”字，假借“申”來表示。甲骨文中“申”被寫作“戶”、“神”，前者是一道閃電，后者是兩個月亮，這表明“神”他們來自月球。

    甲骨文中的“命”字為“兮”、“兮”，是月亮下面跪伏著一個人。是否暗示人是由月球上的外星先靈所造且跪而拜之？

    先靈派發(fā)現(xiàn)，古代傳說中造人，全是無性生殖的，后來也由此復(fù)興出了先靈的無性克隆技術(shù)。

    《圣經(jīng)》中說，上帝先創(chuàng)造了一個亞當(dāng)，但亞當(dāng)一個人生活得十分寂寞，于是上帝取出亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃。

    《西游記》開篇寫孫悟空的來歷說，“花果山有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺周圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺用圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。盤古開天以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有通靈之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。?！?。

    thengodsaid,\\\letmakemanourimage,accordin520xskeness.\\\\\\”

    《創(chuàng)世紀(jì)》：“神說，我們要按照我們的形象，按照我們的模樣造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和一切地上所爬的昆蟲?！薄?br/>
    andtheloddeardeden;andthereputthemanhomhadformed.

    圣經(jīng)預(yù)言上記載：我看見坐寶座的手里拿著書卷，里外都寫著字，被七印封嚴(yán)了，有誰配開啟那書卷呢？你們要因?yàn)樽约旱拿謱懺谔焐隙鴼g喜，。

    這意味著地上的人已經(jīng)有許多英雄被天書所記載了，各位英雄的傳奇經(jīng)歷在天書里也會被詳細(xì)描述。

    圣經(jīng)也記載，上帝后來將所造之人亞當(dāng)夏娃都放置于東方伊甸園，這也是為什么中國自古傳統(tǒng)的神話傳奇，相比其它各國而言，最多最詳實(shí)的原因。

    中國有《瑪納斯》史詩，和希臘的《伊利亞特》、印度的《摩訶婆羅多》類似。

    其中講到，勇士阿里曼別特的靈魂變形為寶劍、猛虎、雄鷹，與瑪納斯在夢中相見；阿依曲萊克姑娘曾化靈為天鵝，前去尋找賽麥臺依；瑪納斯的敵人恰布拉依遇到瑪納斯的勇士色爾阿克，“聽到色爾阿克的呼叫/恰布拉依的智慧/被嚇得從頭腦里飛了出去?！边@里所說的從頭腦里飛出去的“智慧”，便是靈魂。智慧之魂從頭腦中飛出，便是靈魂的暫時離體。

    其中也講到一位來自月亮、又返回天穹的神人阿依考加，很值得注意。阿依考加是阿依托班地方的一位神人，他為瑪納斯送來一把神劍，之后他渾身象鉛一樣熔化，然后升天。

    史詩記載老人的來歷不凡：

    我的名字叫阿依考加，

    我從月亮的身邊來，

    我要把保藏的寶物，

    交給聞名的英雄，

    。。。

    先靈派后來證實(shí)，月球這艘宇宙飛船曾降臨近地球軌道，就懸浮在北半球的中國版圖上空。月球是一個有極堅(jiān)硬表殼的中空金屬飛行體，這一點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)已得到證明。月球就是萬年之前外太空人使用的一艘宇宙飛船，曾懸浮于地球北方靠近中國附近。太空人之間的諸神戰(zhàn)爭，使月球從近地軌道上升，地月分離形成巨大的引力改變了地軸并引發(fā)大洪水。這場洪水只發(fā)生在北半球，這也是為什么所有北半球國家都有洪水傳說，而南半球沒有的原因。

    諾亞洪水其實(shí)也就是堯時代的洪水，通過對《圣經(jīng)》的推算其發(fā)生的時間是約公元前2275多年前，與中國按三皇五帝時間推算出來的時間公元前2297年發(fā)生的洪水，時間非常接近。

    至于洪水的高度，分析各國的神話傳說亦能得出，為2000至2300米之間。希臘神話中寫道，洪水時，帕耳那索斯山的兩個山峰依然在淹沒一切的洪水之上。這兩個高峰海拔為2500和2400米。

    西方說諾亞方舟，停在了亞臘拉山上，但是東方《古蘭經(jīng)》的記載奴哈的方舟，停的位置卻是朱迪山，朱迪山海拔2300米。類似的，還有菲律賓神話中逃難的伊阿穆崾(amuyao)和卡拉維坦(kalaitan)山頂，海拔2700米；以及印第安人神話中的塔克荷馬山，海拔2600；朝鮮神話中逃難的白頭山，海拔高度2691米。可以看到，所有這些，都與古希臘神話中能夠逃生的海拔基本相當(dāng)。

    此外希臘傳說也與蘇美爾人的記載是相同的，暴雨前有狂暴的南風(fēng)。全球各地人們記述的這個大洪水，南風(fēng)、海拔、暴雨持續(xù)時間都基本相同！

    古人們沒有必要在世界各地不同的國家用不同的語言記載同樣的故事暗藏同樣的數(shù)據(jù)一起串通了只為了欺騙后人，這是先靈派科學(xué)相信遠(yuǎn)古神話并加以復(fù)興和重現(xiàn)遠(yuǎn)古事件的邏輯基礎(chǔ)。

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