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黑暗圣經(jīng)無(wú)修全集 在當(dāng)?shù)厣缈破诳?dāng)主編

    ?在當(dāng)?shù)厣缈破诳?dāng)主編的郭振,是吳為的好友,他對(duì)吳為道,我給你發(fā)一篇專訪,你把你這些年的學(xué)術(shù)成就寫下來(lái),傳給我。他看了后加寫了對(duì)吳為的評(píng)價(jià)。期刊出版發(fā)行后,吳為看到郭振為自己寫的專訪,又特意拿回家讓宋柔看看記者對(duì)他的評(píng)價(jià)。

    宋柔看了專訪后,道,看起來(lái)這個(gè)郭振還真了解你,寫的挺動(dòng)人,不像那些記者的語(yǔ)言,真是你的知音啊。

    郭振筆下是這樣描寫吳為的:以上,我們省略了繁冗的詮釋性文字,把吳老師的主要業(yè)績(jī)和得到的各種獎(jiǎng)勵(lì),以條理化的方式進(jìn)行展示。真理是樸素的,面對(duì)這些用心血、智慧鑄就的業(yè)績(jī),我們只有肅然起敬,何須多言!本文不想對(duì)他的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行全面系統(tǒng)的介紹、總結(jié)、評(píng)述,但是,寫到他,有些話是不能省略和遺漏的,這就是多年來(lái)與他交往得出的切身感受。第一,作為資深學(xué)者,他的學(xué)術(shù)造詣是他同齡同行同仁中出類拔萃的,他的數(shù)百篇論文和多部專著,奠定了他在學(xué)術(shù)界的牢固地位,他的學(xué)術(shù)著作和許多篇學(xué)術(shù)論文都是開創(chuàng)性的,自成體系,成一家之言的。全國(guó)的專業(yè)權(quán)威報(bào)紙上,為此曾經(jīng)發(fā)表過(guò)對(duì)他的專訪。他不是那種閉門造車、遠(yuǎn)離生活、專門搞所謂學(xué)術(shù)的理論家,他研究的領(lǐng)域、研究的課題、研究的對(duì)象,始終與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián),關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人本身。他既能從人們司空見(jiàn)慣的習(xí)以為常的普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象中,提煉出本質(zhì)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),以學(xué)術(shù)話語(yǔ)進(jìn)行理論思考、學(xué)術(shù)辨析、邏輯論證,又能將艱深的學(xué)術(shù)原理深入淺出、出神入化地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,指點(diǎn)迷津,演繹成為大家都能理解和接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種認(rèn)識(shí)方式。我想,這就是他的功夫所在。所以,在全市的高層理論研討會(huì)上。聽(tīng)他的發(fā)言就是一種享受。他能使一時(shí)沉悶的空氣變得活躍、熱烈,他的見(jiàn)解常常別有洞天、不同凡響、語(yǔ)驚四座,讓人耳目一新,令人拍案稱奇。第二。他是一位金融系統(tǒng)成人教育學(xué)校的教師,他的起點(diǎn)就是教師,他熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。他說(shuō),教師這個(gè)職業(yè)能給你榮譽(yù)感、神圣感、使命感,但也能給你帶來(lái)壓力。作為人師,必須學(xué)高、身正。能把教師做好了,那么做其他也就不難了。因此,吳老師把教師這個(gè)職業(yè)真正做強(qiáng)做大了,從市級(jí)優(yōu)秀教師到省行級(jí)優(yōu)秀教師,到省級(jí)優(yōu)秀教師。到中國(guó)a行系統(tǒng)優(yōu)秀教師,再到全國(guó)金融系統(tǒng)勞動(dòng)模范,應(yīng)該說(shuō),在教師這個(gè)崗位上在他力所能及的范圍里能夠得到的榮譽(yù)他都得到了。繼而他成為全市的十大杰出青年、優(yōu)秀專家等等那就是順理成章、不足稱奇的了。這使我們印證了一句名言,專注用心做好一件事。你就離成功不遠(yuǎn)了。和他交往,你就會(huì)被他的人格魅力所深深感染、折服,他的謙和、他的友善、他的誠(chéng)懇、他的儒雅、他的睿智、他的學(xué)者胸懷,使我們想起了崇高,一個(gè)真正知識(shí)分子的崇高。提起吳為,認(rèn)識(shí)他的人無(wú)不交口稱贊,他的人品、他的學(xué)識(shí)、他的精神。毫不夸張地說(shuō)。他是把做人做事做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)的楷模。我們也不必隱去他行政方面的履歷,他一路由教研室副主任、主任,系副主任、主任,學(xué)校副校長(zhǎng)到校長(zhǎng),卻依然堅(jiān)持從事學(xué)術(shù)研究,并應(yīng)時(shí)而動(dòng)創(chuàng)立了樂(lè)業(yè)理論在行內(nèi)推廣。第三。吳為是一個(gè)真正的知識(shí)分子。知識(shí)分子有許多定義,我比較贊同這種見(jiàn)解,不只是有學(xué)識(shí)的腦力勞動(dòng)者,更重要的是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)真理具有使命感、責(zé)任感和獻(xiàn)身精神的腦力勞動(dòng)者。吳為多年來(lái)從事學(xué)術(shù)研究,其動(dòng)力來(lái)源于他的興趣、他的愛(ài)好、他對(duì)真理的執(zhí)著追求。沒(méi)有人給他布置課題,沒(méi)有必須完成的科研任務(wù),也沒(méi)有名利的誘惑,一切都是自發(fā)的主動(dòng)的自覺(jué)的,不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。他把做學(xué)問(wèn)作為一種理性的追求、一種生存狀態(tài),以一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任感、使命感在時(shí)時(shí)鞭策自己,研究學(xué)問(wèn)是苦差事,要甘于寂寞、犧牲一些樂(lè)趣、付出更多的艱辛,有足夠的堅(jiān)韌和智慧。吳為這些都做到了,而且在不停地努力著、不斷學(xué)習(xí)、不斷探索、不斷創(chuàng)造,一部作品問(wèn)世了,有一部作品在醞釀著……吳為不斷把自己的研究視角向更廣更寬的領(lǐng)域延伸。

    這天,吳為擔(dān)任全市社科課題招標(biāo)答辯組的組長(zhǎng),答辯結(jié)束后與大家坐在一起邊吃喝邊聊起創(chuàng)作。當(dāng)?shù)卮髮W(xué)人院的書記阿樂(lè)道,老吳啊,我看你的學(xué)問(wèn)真夠?qū)挼牧耍粋€(gè)上午參加答辯的課題,涉及的領(lǐng)域那么寬廣,看你卻應(yīng)對(duì)自如,簡(jiǎn)直是左右逢源,我都感覺(jué)奇怪,過(guò)去我一直看不上你們那個(gè)學(xué)校,以為不過(guò)是一個(gè)成人院校,能做什么學(xué)問(wèn)。這些年你發(fā)表的許多文章,我一直在注意,我對(duì)一些人講,這個(gè)吳為,是奇才,大才。他又對(duì)負(fù)責(zé)組織招投標(biāo)工作的郭振道,你很有才華,但與吳為比起來(lái),你是小才。

    郭振聽(tīng)了,笑道,我怎么敢同吳老師比啊。我很早以前,看到吳老師寄給我們的第一篇稿件,就發(fā)現(xiàn)他的文字特別美。從那時(shí)起,就引起我的格外重視。

    社聯(lián)主席張壽喜笑道,我原來(lái)在教育局工作,那時(shí)我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)吳為這個(gè)名字,來(lái)到社聯(lián)后耳朵里簡(jiǎn)直灌滿了他的名字,去年全市招投標(biāo)課題,他完成的那篇有關(guān)城市建設(shè)的研究報(bào)告,得到市委書記和市長(zhǎng)的高度贊賞,說(shuō)社科基金沒(méi)有白花錢,花的值。我們內(nèi)部開會(huì),提到有些人時(shí),那幾位副主席都會(huì)有異議,惟獨(dú)提到吳為,意見(jiàn)高度一致。

    在文聯(lián)工作的志勃對(duì)吳為道,沒(méi)想到你這小子居然想寫,你以為什么人都能寫啊,想寫就能寫出來(lái)啊。你知道嗎,咱們?nèi)杏卸嗌僭谑∽鲄f(xié)簽約的作家?

    吳為道,我哪里知道這方面的信息???

    志勃道,我告訴你。說(shuō)著用手指著一位長(zhǎng)相挺文雅的四十來(lái)歲的年輕人,你認(rèn)識(shí)他吧?

    吳為道,何止認(rèn)識(shí),報(bào)社的宋長(zhǎng)君。負(fù)責(zé)文藝版的,前兩年,政協(xié)的趙老寫的詩(shī)集,讓我寫詩(shī)評(píng),我冒昧的寫了篇詩(shī)評(píng),就是他給發(fā)的。

    宋長(zhǎng)君點(diǎn)點(diǎn)頭,我們?cè)谝黄鸪赃^(guò)好多次飯了。

    吳為笑道,我寫的詩(shī)評(píng)中,引用李白那篇關(guān)于月光的名篇還把床前明月光,誤寫成窗前明月光了。

    宋長(zhǎng)君驚訝道。是嗎,我當(dāng)時(shí)怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)???

    吳為笑道,你以為象這樣引經(jīng)據(jù)典的文字不會(huì)出錯(cuò)吧。我后來(lái)出書又遇到了類似問(wèn)題,把道德經(jīng)里的“安其居、樂(lè)其俗”,按照我們后人的習(xí)慣用法。誤寫成了安其居、樂(lè)其業(yè),當(dāng)時(shí)書稿已經(jīng)審閱完畢交付印刷,我意識(shí)到這個(gè)地方可能出差了,馬上給責(zé)編打電話,她聽(tīng)了道,這個(gè)地方要出差可是硬傷,答應(yīng)馬上修改。

    志勃道。長(zhǎng)君是咱們?nèi)性谑∽鲄f(xié)唯一的簽約作家。你想寫,就向他多多求教。

    宋長(zhǎng)君問(wèn)吳為道,你寫過(guò)散文嗎?

    吳為道,寫過(guò)數(shù)百篇散文。

    宋長(zhǎng)君道,有這個(gè)基礎(chǔ),可以嘗試寫寫。都說(shuō)散文是形散神聚。你寫了那么多散文,想必你對(duì)散文會(huì)有自己的體會(huì)了。

    吳為道,我感受到散文里面有一種美。

    宋長(zhǎng)君鼓勵(lì)道,你能說(shuō)出散文的美就不簡(jiǎn)單了,說(shuō)說(shuō)看。散文的美美在何處。

    吳為道,散文,厚重不如文物,精粹不如詩(shī)歌,敘述完整容量不如,生動(dòng)可感不如小品相聲,瀟灑放縱不如歌曲,邏輯不如論文,私密和機(jī)智不如網(wǎng)絡(luò)聊天,哲理深刻不如哲學(xué),形象栩栩如生不如電影電視,情趣體驗(yàn)不如戀人的喃喃細(xì)語(yǔ)。但,獨(dú)有它才能夠從俯拾即是、司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常乃至瑣屑不堪入目的生活片段枝節(jié)中,裁取那么一點(diǎn)一滴,借助于想象與文字,舒展編織而成文章。它的編織卻有一種“一篇文章,少一句就不對(duì),一句之中,易一字也不可”的嚴(yán)謹(jǐn),又如有人所說(shuō),透露出用“體溫焐化堅(jiān)冰、用手掌碾碎石塊”的艱辛,又如有人所言,是經(jīng)歷了一番蒸煮式的煎熬,才有了那種少一點(diǎn)刻意、多一點(diǎn)從容和緩,少一點(diǎn)呆板、多一份靈動(dòng),少一些矯揉造作、多一點(diǎn)皮實(shí)豁達(dá)的意境。

    散文,因?yàn)樗?jīng)受了一場(chǎng)冶煉的歷程,才把本來(lái)看上去松松散散的文字,似有一種筋骨在里面牽連,有一種內(nèi)在的神蘊(yùn)在折射輝映,所以使它沒(méi)有詩(shī)歌那樣的刻板、論文那樣的書卷氣、那樣的拖沓、小品那樣的輕慢、文物那樣的腐味。散文的美,是一種獨(dú)特的美。它所搭建的美的意境,不象邏輯美那樣隱藏著環(huán)環(huán)相扣、層層嚴(yán)整遞進(jìn)的美質(zhì),它的美是一種散淡、隨意、舒展、放縱、流暢、揮灑、聯(lián)想的美,仔細(xì)品味,有一種抒情舒緩?fù)干涑龅谋挤?、熾熱;狀物形象逼真的栩栩如生;哲理的明快深邃而不晦澀;言志剛烈高遠(yuǎn)而不刻板;句型錯(cuò)落有致所散發(fā)出的人格美的韻味。散文的美境也成了人間一種獨(dú)特的景致:人人心中有,人人筆下無(wú),是說(shuō)人的心靈感受通過(guò)文字展示散發(fā)出的魅力;人人眼中見(jiàn),人人筆下無(wú),則說(shuō)的是外部景物的文字展現(xiàn);第三層次,便是讀文如臨其境,如果有寫盡天下美境的文字,豈不可天天蕩漾在天下美境之中?當(dāng)然,這只是文理上的一種假設(shè),事實(shí)上不可能存在。天下之美是沒(méi)有窮盡的,美中之外還有更美,生活本身便是創(chuàng)造美的富礦,所以,文字對(duì)美的采集編織自然也是無(wú)窮盡的。散文是心靈舒展的舞臺(tái),是自我開發(fā)、體驗(yàn)、品味、升華人生意境的方式,是心靈活動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn),是開掘美質(zhì)資源的重要途徑,是凈化心靈、摒棄罪惡的重要手段。

    吳為一口氣描繪出散文的美境,在座的人聽(tīng)得入迷了。

    一直沒(méi)有說(shuō)話的報(bào)社社長(zhǎng)李偉道,吳老師啊,你把你寫的那些散文,給我送去,我可以安排在晚報(bào)上連載,你的文章拿到我們報(bào)紙上發(fā)表,是提升我們的品味和檔次。

    吳為客氣道,還望各位行家多多指教。

    阿樂(lè)道,你們聽(tīng)聽(tīng),他對(duì)散文美境的那番感悟,變成文字就是一篇美文。老吳啊,你讀過(guò)錢老的論通感嗎?

    吳為應(yīng)道,沒(méi)有。

    阿樂(lè)道,你上網(wǎng)搜一下,保證有。我看你就具有了通感。

    吳為聽(tīng)了覺(jué)得好奇,自己曾經(jīng)悟出人具有感悟萬(wàn)物萬(wàn)物性理的能力,不知是否與這個(gè)通感有關(guān)聯(lián)。

    席散后,吳為回到家中,馬上上網(wǎng)查看,果然看到論通感,錢老用了所采集到的大量史料,證明通感的存在,給吳為印象最深的是,文中舉出一首古詩(shī),其中有“春意鬧枝頭”,他一下子理解了通感的意思,不同感覺(jué)相通可以相互為用,春意本來(lái)是視覺(jué),春意盎然,萬(wàn)物復(fù)蘇的景象,鬧枝頭的鬧字,是聽(tīng)覺(jué)。吳為又進(jìn)一步想象到,通感大概也有觸類旁通之意。

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