茅山斬妖玉佩。
相傳為東晉南宗，葛玄侄孫，上清靈寶派茅山祖師葛洪的護(hù)身法器。
后至唐代，茅山十二代宗師司馬承禎，在此基礎(chǔ)上有所改良，才有了現(xiàn)在的斬妖玉佩。
此玉佩戴在身，頭腦清明，六甲庇護(hù)。
同時(shí)也是一件上乘法器，斬妖滅靈最是靠它。
“你認(rèn)識(shí)？”
見張恒認(rèn)識(shí)玉佩，張一桐一臉吃驚。
張恒沒有言語。
他是茅山第七十代宗師。
入了祖師殿和仙譜的茅山新祖，怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)斬妖玉佩。。
只是看著眼前的玉佩。
張恒有些犯嘀咕。
他之前就想過，災(zāi)變世界有萬教傳承，這萬教中，會(huì)不會(huì)就有茅山。
現(xiàn)在看，這斬妖玉佩大概是幾百年前的產(chǎn)物。
看來這方世界，應(yīng)該也有茅山傳承。
只是不知道為什么，這塊玉佩失落了，被封印在了天機(jī)盒中。
“斬妖玉佩！”
“嗯，我得出去一趟了?！?br/>
在張恒的本意中，他暫時(shí)還沒有出山的打算。
但是聽聞此界也有茅山，身為茅山宗師，確是不好不聞不問。
不過話說回來。
災(zāi)變世界下，只有功法傳承，沒有道師領(lǐng)路。
瑤池和彌勒是什么樣他已經(jīng)看到了。
茅山的話。
張恒尋思，茅山恐怕也不是他印象中的茅山。
因?yàn)楣Ψ▊鞒泄倘恢匾? 可更重要的是薪火, 是規(guī)矩，是責(zé)任。
以瑤池圣地來說, 明面上是道門仙宗，可實(shí)際上又有幾分道，幾分仙，簡直是披著仙衣的黑澀會(huì)。
“我要出去一趟。”
“你看好洞府, 等我回來。”
張恒說走就走。
一步跨出, 轉(zhuǎn)瞬就來到了仙門之外。
看看左右，化為虹光飛遁而出，下一秒便是千里之外。
“天地?zé)o極，浩然正宗?！?br/>
張恒將手上的斬妖玉佩往天上一拋：“六丁六甲, 遍布八方, 靈物接引，通達(dá)靈光?！?br/>
嗖??！
在張恒的催動(dòng)下，斬妖玉佩快速向南方飛去。
張恒緊隨其后, 伴隨著音爆聲，在天際間留下一道破云伐霧的白光。
一小時(shí)后。
急飛已過十萬里，超出了瑤池域范圍。
但是斬妖玉佩并未停頓，看樣子它是從更遠(yuǎn)的地方來的。
“好快的遁光，是何方高人趕路！”
張恒正飛著。
下方有金光升起，向他追來。
張恒眉頭微皺，以他的速度想要甩開來人不難，可惜斬妖玉佩的飛行速度有限, 很快就被來人給追上了。
“羅山散修不語和尚, 見過道友?！?br/>
來的是一個(gè)大和尚。
看著身肥體胖，脖子上戴著一大串佛珠, 看起來是個(gè)野孤禪。
“和尚, 你追我做什么？”
張恒收了玉佩，站在云端。
不語和尚雙手合十, 見人便笑：“和尚我見道友遁光驚人, 心里起了爭勝之心, 便想追上來看看, 勿怪，勿怪?！?br/>
張恒有些無語。
這就好比他在高速路上趕時(shí)間, 開快車。
開著開著，后面有車追了上來, 人家不趕時(shí)間，就是想看看誰快。
“這和尚夠無聊的。”
張恒沒心思跟他扯淡，開口道：“貧道有大事要辦，你這和尚就別跟著添亂了。”
說完。
張恒再次化為遁光而去。
看著他的背影，不語和尚摸著光頭，嘀咕道：“還想跟他交個(gè)朋友，看來我修行不夠，沒被人家看上。”
想了想，不語和尚覺得自己還得努力。
搖搖頭。
返回羅山破廟。
這間廟很小, 也很破。
里面供奉著一尊泥胎的彌勒臥像，看上去栩栩如生。
不語和尚走進(jìn)廟宇, 盤腿坐下，口念玄詞：“當(dāng)來下生彌勒佛，大慈大悲阿逸多...”
泥尊彌勒, 在陽光的照耀下好似開懷的笑著。
細(xì)看，彌勒身后還掛著一塊牌匾，上書四字：‘彌勒正宗。’
嗖...
張恒急速而飛。
待到下午, 已過百萬里之遙。
斬妖玉佩一會(huì)直飛，一會(huì)旋轉(zhuǎn)，顯得非常興奮。
看到這一幕，張恒便知道距離此界的茅山宗不遠(yuǎn)矣。
刷??！
又飛遁了半個(gè)小時(shí)。
斬妖玉佩環(huán)繞在一座山上，久久不肯離去。
張恒心知這是到地方了，結(jié)果定睛一看，此山倒塌過半，山上林木茂密，怪石林立，怎么看也不像是仙家福地。
“怎么會(huì)這樣？”
張恒從云端降下，落在山前。
入眼，山上的野兔兒孫滿堂，兩只小鹿四蹄歡快。
除此之外，根本沒有人煙跡象, 有的只是一塊被斬開的石碑, 石碑四腳朝天的躺著，上面寫著個(gè)茅字。
“來晚了？”
張恒在山上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。
山上依稀間，有些建筑殘留的痕跡。
看這些痕跡，這里已經(jīng)荒廢了數(shù)百年。
“時(shí)光之河，奔流不息。”
“顯法...”
張恒停住腳步，對(duì)著眼前的大山一抹。
下一秒。
天空中倒映出圖案來。
張恒抬頭看去。
看到的是八百年前的畫面。
畫面中，幾群人正在大打出手，而讓張恒沒想到的是，這些群人的衣服上都寫著茅字，顯然這不是外敵入侵，而是內(nèi)亂。
“茅山九脈，符箓第一！”
“觀星一脈不弱于人?！?br/>
“殺，殺了這幫趕尸一脈的豬狗，居然敢將我們煉體一脈的祖師挖出來煉成僵尸，今天有你沒我?！?br/>
九脈亂戰(zhàn)。
或?yàn)闄?quán)，或?yàn)槊?，或?yàn)槔?br/>
亂作一團(tuán)。
張恒默默地看著。
他能想象出災(zāi)變之初，一群人發(fā)現(xiàn)了茅山傳承。
于是各占其一，形成了茅山九脈。
只可惜。
九脈之間看似是一個(gè)整體，實(shí)則各自為政，水火難容。
最終，興于聯(lián)合，毀于內(nèi)斗。
連秘境都被打碎了，而張恒手上這枚斬妖玉佩的主人，也因此心灰意冷，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，最終含恨坐化，至死都沒有再回來過。
“哈哈哈，死了，都死了。”
“好多的尸體，我趕尸一脈要崛起了！”
畫面最后。
趕尸一脈的弟子瘋狂大笑。
相互攙扶著，帶著地上的尸體離開了。
“趕尸一脈！”
張恒關(guān)閉法術(shù)。
趕尸煉尸不分家，能趕就能練。
災(zāi)變世界初期，各大勢(shì)力連連征戰(zhàn)，戰(zhàn)死者不知幾何。
在這種世道下，趕尸一脈自然發(fā)展迅速。
所以在和煉體一脈的戰(zhàn)斗中，基本是壓著對(duì)方再打，最終在九脈內(nèi)斗中笑到了最后。
“因果交織，難分難離。”
“追蹤。”
“顯法?！?br/>
張恒再次一指點(diǎn)出。
一條紅線憑空生成，通往未知之地。
張恒抽身就走，毫不停留，準(zhǔn)備去趕尸一脈看看。
一路飛遁。
此地向東。
七千又八百里。
張恒來到一座黑山前，紅線直入黑山之內(nèi)。
但是看看山腳下的宗門石碑。
寫的卻不是茅山宗，而是喜神宗。
“喜神宗？”
張恒目光微冷，喜悅不在。
內(nèi)斗他不在乎，有人的地方就有爭斗，歷史上的茅山也陷入過多次內(nèi)斗，這并不影響根本。
可喜神宗是什么玩意。
昔日凈明宗內(nèi)斗，一部分長老出走，弄了個(gè)閭山派出來，被道門引為笑柄。
趕尸一脈這是想當(dāng)閭山派第二嗎？
頂禮茅山歷代祖師，弟子得開殺戒了。
茅山不是凈明宗。
閭山派勢(shì)大，凈明宗只能捏著鼻子認(rèn)下，說什么樹大分枝。
可那不過是遮羞布罷了。
在他這，更換門庭，搞什么新茅山。
死路一條。