太上陰陽(yáng)在舊鄉(xiāng)會(huì)寂寞，還需要象帝相陪？
開(kāi)什么玩笑，這兩個(gè)人遇到了怕不是要廝殺起來(lái)，但陰陽(yáng)難以傷害到象帝，所以很大的可能是太上陰陽(yáng)被打的躲起來(lái)了，大概在那株大樹(shù)地下，躲在陵冢附近喘息，也正是如此，所以舊鄉(xiāng)的大門(mén)，即原本衍水吞火，開(kāi)黑定白，執(zhí)掌大門(mén)開(kāi)辟的陰陽(yáng)消失了。
而門(mén)后的人卻換成了瘋掉的象帝。
讓仙祖感到詫異的是，如此漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)來(lái)，他們都沒(méi)有找到這個(gè)家伙，即使是神祖也以為象帝在吐出精氣化為天主之后就死去了，早已成為歷史的塵埃，過(guò)去的人畏懼他，未來(lái)的人忘記他。
但是未曾想到，本來(lái)是看看太乙的過(guò)去，卻意外的見(jiàn)到了象帝。
“太乙在走的時(shí)候或許看到了他，這可能給他留下了不小的心理陰影?！?br/>
仙祖聽(tīng)完神祖的講述，突然有些幸災(zāi)樂(lè)禍，倒是有一種大仇得報(bào)的快意，眼睛發(fā)亮，又有些可惜：“當(dāng)時(shí)太乙若是進(jìn)去，恐怕如今的故事就要改一改了?！?br/>
神祖搖頭：“太乙絕不會(huì)進(jìn)去的，他之前背起那具尸體離開(kāi)，我雖然沒(méi)有看清那是誰(shuí)，但想來(lái)....應(yīng)該是吞天?！?br/>
仙祖哦了一聲：“吞天啊.....那個(gè)投機(jī)取巧的二貨死了？真是有些可惜，他的算計(jì)功夫不弱，但最后死在舊鄉(xiāng)，原因恐怕和象帝脫不開(kāi)干系?！?br/>
出乎意料，神祖又否定了仙祖：“不....不一定，象帝雖然瘋了，但是大圣級(jí)的波動(dòng)真的能吸引他嗎？他應(yīng)該對(duì)陰陽(yáng)更感興趣，太乙沐浴了舊鄉(xiāng)之光很長(zhǎng)時(shí)間，到離開(kāi)的時(shí)候，象帝才回來(lái)，這說(shuō)明他之前并不在那扇門(mén)的附近?！?br/>
“象，抽象，象征；帝——帝，上帝，天之神也。宇宙萬(wàn)物的主宰，本源抽象的概念，莫測(cè)遂古的神明，自元始高古以來(lái)世間第一大盜！”
仙祖哼了一聲：“遲早要去找他算賬，瘋了就不用結(jié)因果了？”
神祖道：“以你如今的本事，去找他自然是有勝算的，但是莫要忘了，他在舊鄉(xiāng)，似乎安然無(wú)恙，你去舊鄉(xiāng)，是否能夠安然無(wú)恙呢？”
“象帝的本事，你必須要承認(rèn)，他乃是世間第一口精氣所成，是無(wú)名者捏造的創(chuàng)始之尊，他與道母，混沌的時(shí)代相近，這幾個(gè)人雖然不是天尊，但在遙遠(yuǎn)的時(shí)代......”
神祖頓了頓：“象帝的本事，超越道母，甚至蓋過(guò)混沌，當(dāng)年你已經(jīng)有所領(lǐng)教，棘手的很?！?br/>
仙祖的目光動(dòng)了動(dòng)：“當(dāng)年我和他交手，你未曾參戰(zhàn)，這些道理不需要你來(lái)告訴我?！?br/>
神祖微笑著搖頭，仙祖則是深吸口氣，隨后身上漸漸浮動(dòng)起一層虛幻的云霞。
“舊鄉(xiāng)的事情暫時(shí)還影響不到我們，也影響不到羅天，既然太乙是從舊鄉(xiāng)得到的力量，那么他一定是摘走了一朵花?！?br/>
“真是不可思議，花圃中的那些花朵，怎么可能離開(kāi)門(mén)扉？難道是吞天摘出來(lái)的嗎？可他憑什么？”
仙祖皺著眉頭，有些不解的嘀咕，但說(shuō)到一半忽然止住，而后雙眼暴睜！
“亂天之經(jīng)！”
...........
葉緣的眉心深處，曾經(jīng)的玄都八景宮燈就在其中，紅渠化為的小龍盤(pán)繞著這盞燈火，上面的光芒有些微弱，恍如風(fēng)中殘燭，似乎隨時(shí)都會(huì)熄滅。
只是就在這時(shí)候，浩瀚的力量從“天穹”之外降臨下來(lái)，神明的氣息普照這里，那條緋紅色的小龍從昏睡之中醒來(lái)，虛弱的望向那璀璨的光華。
以神位降臨此方，葉緣接受了太乙天尊的條件，故而神話(huà)確定之后，太乙天尊答應(yīng)幫葉緣解決紅渠身上的枷鎖與痛苦，同時(shí)，他需要葉緣前去，面見(jiàn)蒼帝。
蒼帝正是南宮，葉緣奪取了湘雨之法，太乙知道他并沒(méi)殺死仲子光，但這個(gè)問(wèn)題必須要讓葉緣親自與南宮講，不然仲子光作為南宮的好友，如果貿(mào)然被殺，那么雙方之間的交情恐怕也走到了盡頭。
太乙知道蒼帝在等一個(gè)答復(fù)，所以也必須給她一個(gè)答復(fù)。
“昨日之因，今日之果?！?br/>
葉緣在路上的時(shí)候遇到了葛由，而這位騎著青羊的道人同樣與葉緣許久未曾見(jiàn)過(guò)了。
“道友，為情所困？今日得見(jiàn)太乙，可終是脫離苦海？”
葉緣聽(tīng)聞，長(zhǎng)嘆一聲，只是苦笑，卻說(shuō)不出半句話(huà)來(lái)。
二人如何敘舊，以及如何與南宮分說(shuō)，這都不甚重要，屬于后話(huà)，在相同的天地時(shí)間之下，每一瞬間在發(fā)生的事情何止億萬(wàn)之?dāng)?shù)。
太乙天尊再一次離開(kāi)了宮闕，他履行自己之前的想法，前往無(wú)何有之鄉(xiāng)。
成就天尊之后，雖然無(wú)何有之鄉(xiāng)依舊很難尋到，但是起碼不會(huì)那么玄而又玄了，已知的一處入口是在天荒，但是天荒也不過(guò)就是執(zhí)筆人的一幅畫(huà)，太乙功至天尊，連舊鄉(xiāng)都抵達(dá)了，如果還找不到無(wú)何有之鄉(xiāng)的蹤跡，那卻是讓人貽笑大方了。
不論是從過(guò)去還是從未來(lái)，無(wú)何有之鄉(xiāng)留下的痕跡都可以追溯，此時(shí)此刻，太上刻意依舊如同太乙在光陰路中見(jiàn)到的那般，也如同華山老人講述的過(guò)去一樣，他依舊在被空無(wú)彼方的太陽(yáng)折磨，并且痛不欲生。
“當(dāng)年華山老人的推衍中，完整的世間第四劍最后化為了天尊金劍，完美的和舊鄉(xiāng)中丟出來(lái)的枝干融合，同時(shí)舍棄了第四劍原本的名字?！?br/>
“世間第四劍，完整的力量出乎于舊鄉(xiāng)之中，其實(shí)那正是舊鄉(xiāng)內(nèi)滲透出來(lái)的光，如此說(shuō)來(lái)，泰鴻與湮佚，不過(guò)都是舊鄉(xiāng)之光應(yīng)劫而顯化在羅天的具象罷了。”
“后來(lái)，雷聲普化的金劍試圖融合巨闕的力量，但是失敗了，這說(shuō)明世間第四劍與原有的三劍是互相排斥的....或許是因?yàn)榈谒膭Ρ旧恚瑥摹疅o(wú)相無(wú)名無(wú)意’變成了‘有相有名有意’，故而產(chǎn)生了相斥性。”
“不過(guò)在遇到枝干之前，雷聲普化能夠抵達(dá)舊鄉(xiāng)的原因，就是在于吞噬了無(wú)何有之鄉(xiāng)中那顆無(wú)存之樹(shù)的枝干.....”
太乙救苦天尊的光華準(zhǔn)確無(wú)誤的照耀到了無(wú)何有之鄉(xiāng)。
“世間”之概念為之驟然一變，而正在火茶林下對(duì)抗空無(wú)之力的“太上刻意”，在感覺(jué)到太乙救苦天尊的氣息時(shí)，神情發(fā)生了極大的扭曲與變化。