此為防盜章主語的差別也就體現(xiàn)了史家褒貶之意。
宋伐郳一段中對(duì)宋桓公所聯(lián)合的諸侯大軍的稱法是“人”,如“宋人”“齊人”“邾人”；而在齊伐楚一段中,對(duì)諸侯的稱呼是“齊公”“陳侯”“曹伯”“許男”一類。
這個(gè)小小的區(qū)別，并不是因?yàn)榍罢咧复筌?后者指代會(huì)盟的公侯，而是表現(xiàn)了史官對(duì)這兩場征伐的主持者評(píng)價(jià)的差異：按《左傳》中，齊桓公討伐楚國中途,停留在陘亭，向楚臣宣告的討伐理由即是楚國不為周王朝上貢苞茅,影響了天子祭祖。祭祀是國家大事,齊桓公為朝貢、祭祀事討伐楚國,雖然未奉天子之令，卻也有尊重周天子權(quán)威的意思。
故而史官記錄這段史實(shí)時(shí),在諸侯的稱呼上就依公侯原本身份來，而不像對(duì)宋公那段一樣以“宋人”相稱。
這個(gè)閱讀理解做不到位，寫桓公的那兩扇議論里就有一半要跑偏了。
《春秋》雖是史書，但孔子編《春秋》時(shí),“筆則筆,削則削”,成書后存留的史料都是為了體現(xiàn)“尊王道、討不臣”這個(gè)思想的。所以作文的時(shí)候不光要斥住宋、齊兩國諸侯之罪，還須要結(jié)合左傳內(nèi)容，褒揚(yáng)一下齊桓公在討伐楚國中表現(xiàn)出的尊王的態(tài)度——
宋時(shí)寫文寫多了,思考速度極快,腦中想著后面的,筆下先依承題發(fā)揮,作出起講：周以天子一人蒞萬邦，以萬邦而奉天子，征伐只能操于天子之手，豈有諸侯自己率兵討伐同為天子諸侯之國的？豈有諸侯之長不受天子明命，以霸主身份驅(qū)役各國兵力的？
發(fā)凡之后，便按原題中宋、齊兩國之事，分四扇八股論句激情評(píng)論：
先斥宋桓公威福自便，不受命而伐郳之罪，指出其應(yīng)當(dāng)承先公之命而尊王室、守臣節(jié)；后斥齊桓公為成就霸圖，擅天子之權(quán)，節(jié)制諸侯伐討伐外夷之地的楚國。寫到文章結(jié)穴——也就是八比中最后的束二比時(shí)，還得特別贊揚(yáng)一下齊恒公關(guān)心王室祭祀，是一片拳拳尊王之心。
文末大結(jié)仍是呼應(yīng)開頭，點(diǎn)出春秋大義——也就是尊王。若諸侯都能尊王令，征伐皆自天子一人出，天下自然大定。
明尊王、討不臣之義，使后世亂臣賊子不得不有所畏懼。
“此《春秋》所以經(jīng)世也?！?br/>
他寫到這一句時(shí)，也從胸中輕輕吐了口氣。
不是因?yàn)槲恼聦懲炅硕梢豢跉猓且驗(yàn)樗麑戇@篇文章時(shí)，思路不由自主地偏向了新從晉江網(wǎng)下載的明清《春秋》學(xué)理論。
鄭朝學(xué)術(shù)延續(xù)宋朝，《春秋》重《胡氏傳》，而胡安國是二程門下私淑弟子，胡傳中常以義理解《春秋》，尊王攘夷的思想極為強(qiáng)烈，而且特別重視以“天理人欲”解釋文中寫法、稱呼的細(xì)微差別。
而在他那個(gè)世界，到明朝后期，學(xué)者漸漸感覺到《胡氏傳》對(duì)思想的束縛，以及義理解經(jīng)中強(qiáng)辭奪理的地方，開始回頭研究漢代經(jīng)學(xué)，重視考據(jù)而輕義理。發(fā)展到清朝，就基本拋棄宋代的義理解釋，興起注重考證的樸學(xué)。
他看了兩篇明清《春秋》學(xué)論文，就已經(jīng)不自覺受了誘導(dǎo)，這篇文章里竟沒提一筆“宋人”與“桓公”這兩個(gè)稱呼背后所藏的天理，寫到齊伐楚也沒提一筆胡氏最愛論的“攘夷”。
偏偏他寫完也不后悔，再看幾遍這篇只列舉經(jīng)傳內(nèi)容為論據(jù)、半點(diǎn)不涉及理學(xué)的文章，都覺著不能刪改。
說是一字不易也太夸張，可這篇文章里實(shí)在沒有容得下“天理人欲”之論的地方了。
他又吐了口氣，提起筆來改格式、挑錯(cuò)字，決定一字不改地把它交上去——管他這回考得過考不過，反正他是保送生！與其把這篇文章修改成他自己也不能滿意的模樣，還不如就按著自己的本意來，讓方提學(xué)這樣的大家看看他的文章可行不可行。
他把草稿改好，拿出稿紙來抄寫，才想起剛才方提學(xué)在旁邊看他的四書文，猛地抬了一下頭。這一下正好看見方大人坐在堂上，精光四射的雙眼正盯著他們這些考生，驀地與他目光相撞，忙又低下頭，仔細(xì)謄稿。
兩篇文章抄完，也還沒到中午。不過他沒什么要改的，這場內(nèi)也不是呆著舒服的地方，索性還是先走了的好。
他把卷子收起來，便到堂前送給收卷官。
院試的卷子也要糊名，以防作弊，卻只糊名不謄抄，而且提前交卷的考生，提學(xué)一眼就看見人了，這道糊名手續(xù)也幾乎等于無。
宋時(shí)上前交卷子，方提學(xué)招了招手叫他過去，要給他做個(gè)面試——一般來說都是第一場考試后轉(zhuǎn)天再面試，不過他交卷子交得太早，龍門還沒開，這工夫也是白在門邊等著，方大人索性就想多考他些東西。
文章都交到試卷官手里了，不必再考什么，方提學(xué)于是問他：“你可會(huì)作詩么？本官倒要考考你的詩才，你可敢當(dāng)面作來？”
考吧！不要因?yàn)樗莻€(gè)穿越者而憐惜他！
他小時(shí)候就跟方仲永一樣被兄長帶著到處展覽過，后來更是做了進(jìn)士弟子，又跟容縣、武平的書生儒士多有來往，指物作詩也算本職了，不大怕考。不過方大人考的和他從前作的、用以炫耀天姿才學(xué)的作法不一樣，既不指物也不抒情，而是“賦得詩”。
也就是摘古人詩句為題，以五言八韻為限，如唐宋時(shí)的試帖詩。
方提學(xué)隨口吟了一句“云補(bǔ)蒼山缺處齊”，就讓他以山為韻，當(dāng)面作來。
這詩就不像八股一樣還要引據(jù)原題之意，只要寫出自己的心聲便是了。他心中想象著前世游黃山時(shí)見過的云海蒸騰、山峰半露的勝景，頓時(shí)思緒紛涌，從考籃中取中紙筆題詩：“云岫接天景，蒼蒼映日環(huán)。霧侵紗障繞，未許窺真顏……”
他剛穿來時(shí)常給人當(dāng)神童展覽的，作詩比作文章還快，不管質(zhì)量，速度至少是相當(dāng)可觀的。方提學(xué)眼看著他一字字連著寫下云，連停筆思考的時(shí)間都不要，當(dāng)真要以為他是絕世才子了。
然而看了詩之后，那“才子”兩個(gè)字還能勉強(qiáng)留一留，絕世就還是刪了吧。
最高也就給個(gè)詩會(huì)上的人情點(diǎn)評(píng)了。
方提學(xué)輕輕“嗯”了一聲，腦袋都不動(dòng)，斟酌著夸了一句：“才思敏捷。見詩如見蓬萊清景，清昀欲流。好了，本官已見過你的才學(xué)了，你先去龍門等著，待會(huì)兒湊夠了人數(shù)便回去吧?！?br/>
宋時(shí)提著籃子，收拾了剩下的紙筆，老老實(shí)實(shí)到龍門等候。福建學(xué)子才華高的多，不一會(huì)兒龍門那邊便湊夠了人，先放了第一批人出去。
方大人監(jiān)考卻是要監(jiān)一天的，長日無事，便叫人糊了最先交上來的幾人的卷頭，先挑出宋時(shí)那摞稿紙，拿回桌上細(xì)看——
第一篇四書題的草稿他已經(jīng)看過了，寫得準(zhǔn)情酌禮，語歸典則，堪稱是議“禮”的佳作。若非這篇文章太好，他也不能把宋時(shí)叫到面前復(fù)試，聽他干巴巴一派臺(tái)閣氣的應(yīng)制詩。
他看了看第一篇與草稿無異，便直接在題目旁畫了紅圈，寫上評(píng)語，然后開始看《春秋》。
方提學(xué)本經(jīng)不是治《春秋》的，可他自己出的題目，他又豈能不知道要考的重點(diǎn)在何處，怎么樣分出文章高下？
宋時(shí)那篇《春秋》從一破題就詞嚴(yán)義正，得《春秋》本義，可說先聲奪人。而從承題、起講、八比、大結(jié)又步步相承，將尊王、伐不義之理一脈貫通，氣舒詞雄，讀起來如懸河瀉水，說不出的痛快。
他連讀了幾遍，起先只覺著他詞理優(yōu)長、文勢陡峻，后來從那種氣勢中掙脫出來，才稍稍覺出文章也有缺陷——
太簡潔質(zhì)樸了。
別的考生都引經(jīng)據(jù)典，力圖鉆研別人都不知道的偏僻典故，就只他這篇是純從經(jīng)典中舉典故闡發(fā)《春秋》大義；而且他這里幾份考卷都依《胡傳》將“尊王”與“天理”連系上，借春秋故事講性理之說，唯有宋時(shí)這里，卻是一字不涉“理”，只講“義”……
他拿著筆的手重了幾分，筆尖落到紙上后不即運(yùn)轉(zhuǎn)，仿佛要留下一個(gè)深深的“點(diǎn)”，然而在他提起筆時(shí)，那筆尖又沾著紙面飛快地劃過一圈，將那第二等的“點(diǎn)”改成了第一等的“圓”。
考生作文章當(dāng)肖圣人口氣答題，便不依《胡氏傳》又如何？他字字句句卻都恪守了《春秋》《左傳》的本義，一篇文章頭尾相顧，嚴(yán)密如織，怎能強(qiáng)添進(jìn)性理之說？
且朱子曾說，治《春秋》只當(dāng)以史書治之。此文代圣立言，非代胡氏立言，但遵經(jīng)傳，何須處處依《胡氏傳》！
他又將這篇文章反復(fù)讀了數(shù)遍，甚至拿案上另外幾份詞旨俱佳的《春秋》考卷對(duì)照，仔細(xì)研讀，比較優(yōu)劣，最終將他的卷子壓在最上頭，深嘆了一聲。
“這才是得正名本義之作。他人文章雖多引經(jīng)據(jù)典、雖能論接天理，卻亂了立言之本，分薄了述春秋大義，責(zé)諸侯不臣之罪的筆力?！?br/>
憑這篇文章，便足以壓一縣生員，在《春秋》房里輕輕取個(gè)經(jīng)魁了。
是的，負(fù)數(shù)他懂。別的就不用講了，給個(gè)公式讓他套就行了。
宋時(shí)心中一片荒蕪。
可惜桓小師兄不懂他的心事，從頭細(xì)細(xì)地講了一遍題，順帶講了解題基礎(chǔ)——《九章算術(shù)》中的“少廣術(shù)”，也就是約分術(shù)。除了分?jǐn)?shù)之外，解題過程中還用到了三角形面積公式，乘方、開方計(jì)算，算法極其繁復(fù)。
但這算法也有一點(diǎn)好處，就是計(jì)算田積時(shí)，只要量出圖形邊長和從尖到底的中長，換別四邊形也一樣能套上。在這個(gè)測量水平有限的時(shí)代，能單用邊長算出土地面積，是相當(dāng)實(shí)用的算法了。
要是他來做的話，也只能先把圖分成兩個(gè)三角形，用勾股定理推算右側(cè)三角形第三邊邊長，再推算左側(cè)三角形高度……
算了，勾股定理商朝就有了，他會(huì)用也碾壓不了誰。
宋時(shí)默默放棄了碾壓古人的念頭，努力集中注意力聽桓凌講題。桓小師兄不光講斜蕩面積那道例題，因題里有兩處需要算平方根，還給他講起了正負(fù)開方術(shù)。
宋代最著名的增乘開方術(shù)。
這個(gè)實(shí)在得用心學(xué)。不提它的歷史意義，就從實(shí)用性上看，如今這么個(gè)沒有計(jì)算器，沒有實(shí)用平方根、立方根表的時(shí)代，自己學(xué)會(huì)開方也是一項(xiàng)有用技能。萬一以后算糧食、土方、儲(chǔ)水什么的能用上呢？