火君身體燃起熊熊火焰并且劇烈的顫抖，緊握的雙拳泛著青白色，漲紅的面目中充滿無可言語的悲憤與暴戾，但顧忌會(huì)對(duì)雷武等人造成傷害，所以強(qiáng)行控制氣勢外泄，猶如一頭受傷的野獸般低吼道：“因?yàn)樗麄儗⒋蟮坶_天的場景幻化出，并且還不斷說出事實(shí)的真相，雖然當(dāng)時(shí)我們只是半信半疑，但卻依舊受到不小的影響，還有那些該死的叛徒……直到后來我們來到這個(gè)世界后，才明白當(dāng)時(shí)他們說的是真的，是我們害了大帝，我們有罪啊！”

    白晟原本還想問帝域殘族是從何得知盤古開天隕落，而他們的結(jié)局是被全部剿滅，還是自知力有不逮而撤退？可見到陰圣羽等人還沉浸在，盤古大帝受他們拖累而隕落的悔恨與悲慟中，只能暫時(shí)作罷。況且白晟之所以要了解巫族的來由，除了滿足已久的困惑外，最重要的是從中選取對(duì)自己有用的信息。從得到的信息來看，盤敖與盤滄兩兄弟反目的原因，應(yīng)該是在來到這個(gè)世界以后，而原洪荒巫族雖然是由盤古血脈化成，但與帝域巫族應(yīng)該沒有太大的關(guān)聯(lián)。

    所以雖然不知道二者因何為敵，可是萬一三界提前相通，如果他的計(jì)劃失敗，他也能暫時(shí)前往陸壓所在的巫妖盟暫時(shí)躲避。所謂“狡兔三窟”，未來的路必定危機(jī)重重，白晟不得不給自己謀算出多條后路，否則如果最佳計(jì)劃無法實(shí)施，即便他再有自信，也不敢說可以狂妄到無視整個(gè)三界的諸多強(qiáng)者。

    白晟突然發(fā)現(xiàn)一件十分詭異的事情，據(jù)他從洪荒一行以及前世的神話傳說中，發(fā)現(xiàn)洪荒巫族只誕生過十二位祖巫，并沒有如帝域那般千位祖巫，更讓他感到警惕甚至恐慌的是，洪荒十二祖巫與巫族慘戰(zhàn)后剩余的祖巫，除了實(shí)力相差頗多外，不管稱號(hào)、模樣、所擁有的屬性都完全相同，而盤古身死后以盤古斧通知巫族前來，真的是為了避免族人的恐慌，還是有未知的存在抹去他原本傳達(dá)的身死消息？

    再加上帝域殘族居然知曉盤古隕落的消息而伏擊巫族，這究竟是巧合，還是冥冥之中的“天命”從中作梗？如果是后者，那么白晟未來將要面對(duì)的，就不僅僅是三界強(qiáng)者，還有那未知的“天命”！而他現(xiàn)在所做的諸般謀劃，真的是天衣無縫行之有效的嗎，還是依舊在“天命”的掌控中？

    白晟強(qiáng)行斂去心中莫名的恐懼，但臉色依舊泛白，目光有些恍惚，勉強(qiáng)笑道：“我沒事，三哥，你繼續(xù)說！”眾人猶疑的望著白晟，隨后又興致勃勃的聽著陰圣羽講述巫族來到這個(gè)世界后的經(jīng)歷。

    在大戰(zhàn)過后，巫族剩余的族人全力以赴順著盤古塔的指引下前行，他們迫切的想要知道盤古究竟是否隕落，而那一路上雖然耗費(fèi)時(shí)間頗多，并且有著眾多險(xiǎn)境，但奇怪的是他們卻沒有受到損失，只不過盤敖與盤滄兩個(gè)大帝級(jí)與十二祖巫強(qiáng)者的傷勢，卻未能完全恢復(fù)。

    當(dāng)他們進(jìn)入被命名為“洪荒”的大千世界后，從世界中散發(fā)出的氣息感應(yīng)到他們的大帝真的已經(jīng)隕落，雖然早已經(jīng)有心理準(zhǔn)備，但卻依舊無比悲慟，尤其是盤敖與盤滄二人，更是悲痛欲絕無法自已?？墒钱?dāng)巫族發(fā)現(xiàn)由大帝為他們開辟的世界中，還有其他的生靈存在后，他們本沒有滅絕的打算，因?yàn)楹榛纳`中有些身上或多或少具有大帝的血脈，而其他也是因大帝才孕育出來的。

    這原本讓巫族感到親近與認(rèn)同，但是當(dāng)他們悄然落入洪荒進(jìn)行了解之后，得到一個(gè)讓他們極其暴怒的事實(shí)，洪荒中的生靈居然奉什么“道祖”為尊，并且大多數(shù)都不知曉誰是盤古，而極少數(shù)知曉的卻有著不同的版本，有的說盤古是混沌之中自然生成，因煩悶無聊而開天辟地；有的說盤古是天道所化，使命便是開天辟地造化眾生；最讓巫族難以接受的言論是，盤古為“道祖”座下大弟子，因尊奉師命所以甘愿隕落福澤萬物。

    被巫族崇拜信仰的盤古大帝，居然在洪荒之中流傳的如此不堪，這樣的情況讓所有族人都徹底癲狂，就連還存有一絲“仁”念的盤敖，都被那滔天的暴戾與殺戮沖散，更別提其他族人。于是僅有萬余的巫族，在盤敖、盤滄以及十二祖巫的率領(lǐng)下，分成十四部在洪荒大陸實(shí)行滅絕之事，不管是凡人亦或修行之人，不管是野獸亦或妖修、精、靈，只要是活著的生靈全部滅殺。

    當(dāng)時(shí)洪荒大陸剛剛經(jīng)歷過西游之戰(zhàn)，本來就有不小的損傷，再加上實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如巫族，所以在巫族的攻勢中幾乎毫無反抗之力。白晟也知曉原來西游并不是他所認(rèn)知的那般，是唐僧四人的取經(jīng)之路，而是道與佛的又一次爭奪氣運(yùn)的爭斗，兩方除了圣人未出外，幾乎所有強(qiáng)者都參與進(jìn)去，不過最終卻是積累頗深的佛教略勝一籌，所以才有了裝模作樣的西游取經(jīng)。白晟本想細(xì)問詳情是何，可幾人卻均不知曉，畢竟對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)歷過無數(shù)次滅界之戰(zhàn)，底蘊(yùn)無比豐厚的巫族來說，哪會(huì)去關(guān)注這個(gè)世界的生靈幾次讓他們根本不屑一顧的爭斗？

    “這就是爭天之戰(zhàn)？”白晟迷惑的問道：“即便巫族損傷頗重，但不是還有盤敖與盤滄兩個(gè)大帝級(jí)強(qiáng)者嗎，為何還會(huì)落得個(gè)兩敗俱傷，難道洪荒中除了鴻鈞外，還有其他至強(qiáng)者，還是說那些圣人的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過祖巫？巫族的實(shí)力到底是如何劃分的？”

    火君松開將雷武按在地上大手，充滿蔑視的說道：“什么狗屁圣人？雖然強(qiáng)過我族戰(zhàn)巫，但跟我等祖巫還是有著不小的差距，如果不是我們內(nèi)部意見不合，這個(gè)世界的螻蟻早已被我們統(tǒng)統(tǒng)滅絕！”

    望著更加迷惑的白晟，陰圣羽解釋道：“在被帝域殘族伏擊后，我族雖然損失慘重，但剩下的萬余族人中，只有極少數(shù)是大巫巔峰，其余均是戰(zhàn)巫級(jí)別，如果論實(shí)力，我族雖大部分均有傷勢，但滅亡洪荒生靈還是輕而易舉的。不過當(dāng)時(shí)的情況又有不同……”

    經(jīng)過幾人的解釋，白晟才明白原來帝域巫族的境界劃分只有六個(gè)層次，巫士、小巫、大巫、戰(zhàn)巫、祖巫、大帝級(jí)，如果跟現(xiàn)今的境界相比的話，達(dá)到太乙玄仙級(jí)別的才能勉強(qiáng)稱作巫士，而戰(zhàn)巫的實(shí)力介乎圣人與準(zhǔn)圣之間，祖巫的實(shí)力則是在合道與圣人之間，大帝級(jí)別的強(qiáng)者更是恐怖，最弱的都相當(dāng)于合道，最強(qiáng)的即如盤古那般超脫界位限制。

    按說以巫族的實(shí)力不應(yīng)該會(huì)有兩敗俱傷的結(jié)局，但是洪荒世界卻跟他們以往滅絕的位面不同，這是一個(gè)新的大千世界，擁有與帝域完全不同的天地法則，所以巫族在法則之力上的運(yùn)用不利很是吃虧，只相當(dāng)于各階最低的程度。不過這對(duì)于局勢卻沒有太大的影響，擁有萬余最低準(zhǔn)圣級(jí)強(qiáng)者的巫族依舊擁有碾壓般的優(yōu)勢。

    當(dāng)時(shí)洪荒世界可籠統(tǒng)的分為三界，天界、地仙界、地獄界，而本降落在地仙界的巫族，不費(fèi)吹灰之力就滅殺地仙界近乎所有的修行之生靈。隨后盤敖與盤滄分成兩路，一路從地仙界攻上天界直到九天云霄，摧毀天庭及眾神佛道場無數(shù)，一路攻破地獄界剿滅地府及如冥河的修羅族等一切抵抗之勢力。巫族強(qiáng)勢席卷三界，掀起腥風(fēng)血雨、尸山血海，所滅殺的生靈無可計(jì)數(shù)。

    至于洪荒中諸如三清、接引、準(zhǔn)提、女媧等圣人，雖在早已接到合大道的鴻鈞示警，并且已經(jīng)嚴(yán)陣以待做了許多準(zhǔn)備，可卻未曾想到巫族居然會(huì)如此暴戾，并且強(qiáng)勢到他們根本無以匹敵，這些高高在上一言可決億萬生靈生死的眾神佛，第一次發(fā)覺原來自以為以站在最巔峰的他們，與巫族強(qiáng)者相較起來，卻如燕雀與鴻鵠、神獸與井底之蛙一般，有著這樣巨大的差距，一時(shí)間在巫族的虐殺之下，被死亡籠罩的洪荒生靈感覺到無比的恐懼。更讓他們悲憤甚至絕望的是，被三界眾生頂禮膜拜、尊服為“道祖”的鴻鈞，不知為何卻杳然無蹤，再也沒有傳達(dá)任何的諭令……

    “好樣的！”雷武面色通紅，激動(dòng)無比的大喝道：“如此波瀾壯闊、振奮人心的大戰(zhàn)，真恨自己為何不早些出生！”而箭哲別、水歷、后悠虹三人也是一副深有同感的激動(dòng)，聽著陰圣羽平淡的敘述，早已經(jīng)感到戰(zhàn)意激昂、熱血沸騰，更為巫族曾經(jīng)的輝煌感到異常振奮與自豪。