沿著天門陣的北邊沿，繼續(xù)往東走去。

    ……

    這天，太陽高高地升起來，沒有一點(diǎn)熱度地掛在天邊。

    住宿在林地里的黑塵子他們從寒風(fēng)中站了起來，他們燒了點(diǎn)水，做了點(diǎn)油茶，每個(gè)人都喝了，才一起出發(fā)。

    走著，走著，來到了一個(gè)山頭上，可是立馬被對(duì)面山頭的一座宏偉的道觀吸引住了。只見那道觀占地十幾畝，三清殿，什么三官殿都有，一連幾座大殿，顯得那么宏偉！周圍松柏成林，在寒冷的冬季，顯得綠蔥蔥的，十分醒目。高高的臺(tái)階。從山下一直鋪到道觀門口。一座座的牌樓齊齊整整的。

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    看看那道觀，黑塵子急忙問紅塵子：“三師傅，這是哪里？難道這就是燕北道觀？三師傅，咱們是不是應(yīng)該進(jìn)去拜拜三清？”

    三清是道教對(duì)其所崇奉的三位最高天神的合稱。所謂“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別，清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分。而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。三清是開天辟地、歷劫度人、傳道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是漢族哲學(xué)中“三一”的象征，“三一”即老子《道德經(jīng)》里面的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！夺轻紗柎稹吩弧坝袂?、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗?！?br/>
    玉清元始天尊：道教最高神三清之一，又名“玉清紫虛高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“?！稓v代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數(shù)來臨之時(shí)，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

    道經(jīng)記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，"三號(hào)雖殊，本同為一。"《道門十規(guī)》中說：“玄元始三炁化生，其本則一?！比宥际堑赖幕?。

    上清靈寶天尊：原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業(yè)圖》列其在第二神階之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊。唐代時(shí)曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

    道經(jīng)說他是在宇宙未形成之前，從混沌狀態(tài)產(chǎn)生的元?dú)馑?。原是“二晨之精氣，九慶之紫煙”，后托胎三千七百年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30萬人侍衛(wèi)，萬神朝拜，超度之人不計(jì)其數(shù)。有三十六變七十二化，人們隨時(shí)隨地都可以見到他。

    道教宮觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側(cè)位，手持太極圖或玉如意。在道教大型齋醮禮儀中，也多設(shè)有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農(nóng)歷五月中。漢族民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。

    太清道德天尊：也就是太上老君。居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原為春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子。東漢明帝、章帝之際（58-88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于無形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺濁清之未分。”將老子神化為先天地之神物，并與“道”相等同。順帝時(shí)（126-144）張陵在巴蜀鶴鳴山創(chuàng)立五斗米道，即奉老子為教主。據(jù)傳張陵在傳教布道時(shí)作的《老子想爾注》稱：“一者道也?！辉谔斓赝猓朐谔斓亻g，但往來人身中耳……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。”首次在道書中出現(xiàn)了太上老君的名號(hào)。至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。北周武帝建德三年五月“初斷佛、道兩教，經(jīng)像悉毀，罷沙門、道士，并令還民”。據(jù)道書稱，當(dāng)時(shí)太上老君曾遣使顯靈。時(shí)過一月，武帝即又下詔曰：“至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄……今可立通道觀于都城……并宜弘闡，一以貫之。”說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始利用太上老君干預(yù)朝政了。至唐朝，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下，據(jù)稱當(dāng)武則天篡奪李唐王朝后，又顯靈降世，謂“武后不可革命”，“不得輒立異姓……武后亦終懼此言，不敢立武三思”。因此，天寶年間，玄宗最后為他上“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”尊號(hào)。

    中國(guó)道教對(duì)于三清十分尊崇，所以幾乎所有的道觀里都有三清殿。

    而作為道家的俗家弟子，黑塵子此時(shí)就想去拜這里的道觀里的三清殿，當(dāng)然他還有他的想法，他所希望的奇遇。想在這里能碰見那個(gè)讓他心里十分崇拜的李木易李駙馬。

    他的三師父紅塵子心里也有幾分動(dòng)心，急忙看看周圍，冬天的燕北山上一片荒涼，一片寂靜，看看那宏偉的燕北道觀，心里有些不平，因?yàn)楸绕疬@個(gè)燕北道觀來說，自己的西云道觀就顯得太小了，只有一個(gè)大殿，藏經(jīng)閣也那么小，可是作為道家云游的道人，見道觀不進(jìn)，實(shí)為不合適，何況自己一行人的打扮就是商人和云游道人組成的一個(gè)商隊(duì)，所以回答黑塵子，說：“對(duì)，咱們應(yīng)該去拜拜三清老祖！”

    楊五郎很遲疑，呼延必求更是不理解，但是想著面前的就是十幾個(gè)道人，去看看，問題也應(yīng)該不大，所以也就跟著來了。

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